峨眉金顶，一念心诚，所愿皆圆

北国之春毛喜良

自驾川南系列回眸之二峨眉山

　　时光匆匆，回望过往，峨眉山金顶的那缕香火，始终萦绕在心底，藏着一家人的心愿与圆满。

　　2021年6月11日，我携爱人、儿子一同踏上峨眉山之旅，一路攀行，终抵金顶。云雾缭绕间，十方普贤菩萨佛像庄严矗立，慈悲的目光俯瞰着世间众生，让人不自觉心生敬畏。在佛像前的香堂，爱人花200元请了三炷香，双手捧着香火，郑重地面向四方，躬身祭拜，默默许下心中的期许。那一刻，山间的风都变得轻柔，香火袅袅升起，带着一份虔诚，飘向云端。

　　当年我站在峨眉金顶的石阶前，望着眼前的一幕，我久久不能平静。

一群穿着统一马甲的年轻人，从山下的佛堂门前，一步一跪，朝着山顶的普贤菩萨像，用最虔诚的方式丈量着信仰的距离。每一次俯身，都是对内心的叩问；每一步前行，都是向着光的奔赴。

　　我走过枪林弹雨，从自卫还击的战场上活下来，见过炮火中钢铁般的意志，也见过生死关头最坚韧的眼神。可今天，在这云雾缭绕的金顶之上，我再次被深深震撼了，

不是硝烟，不是枪炮，而是信仰的力量。

　　原来，有一种力量，能让人双膝跪地，用最朴素的方式，向着心中的信念，一步一步，坚定不移地前行。

这种力量，无关年龄，无关身份，它是内心深处最纯粹的敬畏，是跨越山海也要抵达的执念。

　　走过半生才懂，信仰，从来都不是虚无缥缈的寄托。

它是绝境里的支撑，是困境中的坚守，更是让人哪怕跪着，也要朝着目标走下去的勇气。

这一幕，我会永远记在心里。

　　后来我静下心细细思量，只靠一颗虔诚的心还远远不够，祈福还愿，也离不开经济的付出与奉献。

此番再登峨眉山金顶，才算真切体会到这份奔赴的成本：

每位上山游客，观光交通车 90元、门票 160元、索道 120元。再加上上香许愿、敬奉香火的若干费用，一路下来皆是实实在在的开销。有心，还要有力；有虔诚的心愿，还要有舍得的付出。人心向善是本，心甘情愿奉献，才是圆满的修行。

　　未曾想，这份虔诚很快迎来了回响。次年，我们的大孙豆豆平安降生，小生命的到来，为整个家庭添满了欢声笑语，也让当年峨眉山金顶的祈愿，成了最真切的圆满。这份突如其来的幸福，让我们始终感念，也把还愿之事，默默记在了心里。

《鹧鸪天·金顶还愿》

五载云踪未改颜，重携素手叩金巅。

香堂依旧松风古，佛影依然宝相虔。

三炷起，一灯燃，低眉合十旧因缘。

山月不言知我意，照人双影落峰前。

　　时隔五年，2026年5月8日，我和爱人再次携手登上峨眉山金顶，赴一场还愿之约。依旧是熟悉的香堂，依旧是庄严的普贤佛像，爱人再次请了三炷香，准备虔诚还愿。看着她认真的模样，我等俗人想象，山下请的香个头更大，看着更气派，价格也更实惠，性价比远比山上高得多。

　　可爱人却轻轻摇头，语气坚定又温柔：“在这里请香，心诚则灵。”

　　短短一句话，让我瞬间释然。是啊，我们总习惯用世俗的眼光去衡量性价比，却忘了祈福与还愿，从来都不是一场物质的交易，而是内心的修行。香火的大小、价格的高低，从来都不是关键，真正重要的，是那份发自内心的敬畏、感恩与赤诚。

我站在峨眉山金顶入口香堂内认真观察，静观香火，免费香少人问津，众人反倒甘愿花五十乃至上百元请高价香。其实这不是峨眉山独有，全国名山古刹都有这个现象，核心不是“香好不好”，而是人的心理、世俗执念、氛围从众叠加出来的。香客真实心理剖析可能是以下原因:

　　从众与面子心理，别人都请，自己不好意思拿免费；

被场景话术潜移默化引导，景区香堂的话术、标识、售卖逻辑本身就有暗示：把香分档次，对应平安、求财、求子、阖家安康等不同寓意；免费香没有任何“专属寓意”，显得单薄；

不懂佛法本义，把“布施”曲解成“烧贵香”，真正佛家本义：心诚不在香贵，一念善心胜过千金高香，供佛贵在恭敬清净，不在于花钱多少。

　　但大多数普通香客都是世俗祈福，不懂佛法内核，只跟着民间习俗走：

认为多花钱、烧高香，就是多行善、多积福，自然不屑免费香。以为花钱才显诚意，贵香才配心愿，从众好面、执念等价交换。殊不知拜佛在心不在物，一念虔诚，一炷清香足矣！

对于我这个参战老兵俗人来说，此行最主要的目的，就是让爱人高兴、满意、了却心愿、心情愉悦。这就是此行的意义！

　　原来，世间所有的祈愿与还愿，不过是心怀一份美好期许，坚守一份向善本心。所谓灵验，从不是外在形式的堆砌，而是心到即诚，念到即灵。心中有善，心怀感恩，所行皆坦途，所愿皆圆满。这两次峨眉之行，不仅是山水之游，更是一场心灵的修行，让我读懂了虔诚的意义，也倍加珍惜这份平淡又圆满的幸福。