2025五一阆中古城随拍

快乐的阳光（谢绝私聊，谢谢）

早早地儿子就约好了我们同亲家一起到阆中，做答谢宴。

亲家一家特别热情，专门安排了导游给我们进行阆中古城的景点讲解。

之前也到过阆中两三次，只是在古城逛逛。

欣赏过这座风水宝地的清秀美丽，然而对于这边的历史文化就知之甚少了。

这次亲家专门为我们安排了导游，并一一介绍了他们生长于此的地方以及工作的幼儿园和学校。

因此，此次阆中之行可以说是对古城的了解又一步深入了。

只是我们时间紧，来不及更深入地游览更多的地方，留一些遗憾，下次又来。

亲家给我们订的酒店离古城北门很近，我们走了没多会儿，便到了迎恩街这边的北门。

我们先到了“文官下轿，武官下马”的文庙。

阆中县文庙即孔庙，是供奉祭祀孔子的祠庙建筑。地方文庙又是地方官学教授儒学的学府，也称学宫。阆中原有保宁府文庙和阆中县文庙。县文庙旧地址位于城北郊，明崇祯年间迁东门外（今县学坝），清咸丰元年（1851）迁此，后屡有损毁，基址、照壁和大成殿幸存。2013年全面修复竣工，占地面积近7000平方米，建筑面积约2000平方米。建筑体现文庙定型规制模式，并具阆中地域特色，是崇仰和传承儒家文化的圣殿。

棂星门

棂星即灵星，又名天田星、天镇星、文曲星、魁星。以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，有“尊圣如尊天”之意；又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。

棂星门前的泮池

又称半月池、泮水，上有拱桥称“泮桥”，古有学府前建水池振兴学业之说，天子之学称“辟雍”，周围水池环绕，诸侯之学称“泮宫”，池水只能半之，故称为“泮池”，泮池是古代官学的标志。科举时代，新入学的秀才要在当地官员带领下，过泮桥从棂星门进孔庙，入大成殿礼拜先师孔子，然后到儒学署拜见教官，这个入学仪式称为“入泮”。

泮池中有鳌的雕像

鳌乃龙生九子之一，长相独特，龙头鱼身麒麟尾，它原本是魁星的坐骑，传说在天庭掌管人间科举文运。

文庙建成后被派到这里为孔圣人镇守大门。它喜食金银，口吐紫气，古有紫气东来的说法，所以平常人们看到它都喜欢投以金银喂它，希望沾沾它的才气，拔得头筹。

故有独占鳌头之说。

杏坛

为纪念孔子讲学而建。

孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除去为坛，环植以杏，名为“杏坛”。

朋友们看见杏子，说已经接了比较大的果了，再过两个月杏子就会成熟。

导游说这边杏子成熟了，游客都可以摘来吃，很自然的，啥都没加过。

很安逸。

照壁，咸丰年间的。

隔壁就是亲家原来上班的幼儿园。

夜幕下的阆中文庙。

‌川北道署‌是清代在四川设立的重要行政机构，全称为“分巡川北兵备道”，治所位于‌阆中‌，是全国现存唯一的道台衙门遗址。

该机构自明洪武四年（1371年）始设于阆中，清代沿袭并定制为“分巡川北兵备道”，主管川东北地区的民政、司法、监察与财政事务，辖保宁府、顺庆府、潼川州等25个州县。其职能相当于省级政府的派出机关，地位显赫。

清乾隆十八年（1753年），川北道正式定名为“分巡川北兵备道”，道署与同期修建的‌川北道贡院‌共同构成行政与文化中心。原建筑曾于1951年被拆除，现址为2010年按明代规制重建，位于阆中古城学道街。

此外，阆中在清初曾作为四川省会十余年，是当时全川政治中心之一，直至康熙四年（1665年）四川布政使司迁往成都。

“公生明”是刻于清代阆中川北道署二堂门檐上的一块匾额，出自古训“公生明，廉生威”，意为公正才能明察事理，廉洁才能树立威信。

戒石坊

戒石刻官箴，为宋太宗创建。明太祖令各州县立戒石碑于衙署堂前并建亭保护。清代改为牌坊，称“戒石坊”。

‌《御制戒石铭》是黄庭坚书写的十六字官箴碑文‌，内容为：“‌尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺‌”，旨在警戒官员廉洁奉公、敬畏民力。

该铭文最初源自五代后蜀主孟昶所撰的九十六字《官箴》，宋太宗赵光义摘取其中四句十六字，颁行天下，命各州县刻石立于衙署大堂前，作为官员从政的警示。北宋元丰五年（1082年），黄庭坚任江西泰和县令时，亲笔书写此十六字并刻石立于县衙，以自励自勉。

南宋绍兴二年（1132年），宋高宗赵构下诏，命各地摹刻黄庭坚所书《戒石铭》拓本，颁行天下郡县，置于官署座右，使其成为全国通行的廉政范本。自此，黄庭坚的书法版本广为流传，影响深远。

现存实物包括：

江西泰和县博物馆藏有清光绪年间仿刻的黄庭坚手书《御制戒石铭》碑；

河北保定直隶总督署旧址保存有清代“戒石坊”，背面刻有黄庭坚书《戒石铭》；

浙江嘉兴子城遗址公园甬道中央建有“戒石坊”，北面刻有黄庭坚书《戒石铭》拓本；

湖南道州和广西梧州保存有南宋时期的《戒石铭》刻石原物。

黄庭坚书写此铭时，正值其在泰和为官期间，他体察民情、减免赋税、政绩卓著，其书法刚劲有力，如“长枪大戟”，不仅具有艺术价值，更承载了深厚的民本思想与清廉精神。

(以上内容摘自网络)

贡院:

全国历史文化名城阆中，较完整保存着

清代科举考试的贡院，在此可全面了解中国1300年科举文化的历史演变。

阆中贡院的“龙门”

门槛高度为60厘米。

“龙门”门槛：科举文化的象征性建筑，位于四川阆中学道街的阆中贡院，是清代四川地区举行乡试的重要考场，也是全国仅存的两处考棚之一，保存较为完整。

进入贡院主考区的正门被称为“龙门”，取“鲤鱼跃龙门”之意，象征学子通过科举改变命运。

门槛高度：60厘米（约0.6米），古代仅主考官和高中举人可在特定仪式中从此

门通过，普通考生及游客均从侧门进出。

跨越此门槛需抬腿而入，动作庄重，寓意“一步登天”，体现对科举功名的敬重。

古时科举考试的考场

三天两夜，连续三场。中间休整。

考试期间，吃喝拉撒都在其中，即考验体质又考验文才，考场外所有门窗都加以封条，有极其特殊的事情发生，要出去，就把房顶刨个洞，然后从洞内爬出去……

想想，原来的考生更是难上加难啊！

所以，感叹于古时的考场的严苛，考生的艰辛。

可圈⭕可点

清代举人试卷原稿

讲解员说上面有圈的有点的地方，是考官把试卷上面写得好的字圈⭕出来，写得好的词点出来。

挺有意思的，如果没有讲解，像以前自己看的话，根本就不会知道这些，包括后面的第一个版权布告。

最后一个状元刘春霖考毕回家默写下来的试卷。

我们看得直惊叹，文字之俊美，格式之工整，关键是要文字不多不少，尊称之类的字要排在顶格上，还真是不易的。

刘春霖尤擅小楷，其殿试卷现存故宫，2000余字无一涂改，笔力遒劲，结构严谨，被誉为“‌人形印刷机‌”。当时有“‌大楷学颜（真卿），小楷学刘（春霖）‌”之说。

后因其字帖热销后大量盗版出现，其友人雷雨琴向官方申请权益保护，最终促成官方公告维护其出版专有权，成为第一个版权布告，由清政府于1905年发布，旨在严禁私自翻印刘春霖的字帖，是近代中国版权保护的早期实践之一。

原来前人的版权意识是早已有了的了。😄

废科举前最后一次殿试皇榜

从童试到乡试到会试，再到殿试，最后到分别量能授官要经过重重筛选。

古时成为朝廷命官亦非易事啊！

奇才俊义，义字少一点，希望有更多的人才成为当时国之栋梁。

五色笔

明清时，为明确考官及考务工作人员的责任，严格规定不同岗位的履职者使用不同颜色的笔，笔色分明，不能混用。这是

防止舞弊的措施之一，用意极深。

(一)乡试主考官、会试总裁——用墨笔；（二）阁卷房官、内收掌及所属书吏一用蓝笔；

(三)监临官，及外帘监试、提调、收掌、受卷、弥封、眷录、对读官，内帘监试官——用紫笔；

（四）眷录书手——用朱笔；

(五)对读生——用赭黄笔。

张桓侯祠

张桓侯祠位于阆中古城西街北侧，坐北朝南，是祭祀三国蜀汉名将张飞的祠庙建筑群，现存主要为明、清建筑及张飞墓冢。祠庙布局严谨，沿中轴线依次分布有山门、敌万楼、东西牌坊、东西厢房、大殿、连廊、墓亭、张飞墓及园林（聊园）等。整个建筑群气势雄伟，环境清幽，是中国古代建筑技术与艺术的重要实证，深

刻体现了阆中民众对张飞的崇敬缅怀，承载着浓厚的地方精神情感。

1996年，国务院公布其为第四批全国

重点文物保护单位。

灵庥舄奕‌

位于阆中张飞祠（即汉桓侯祠）敌万楼檐下的一块著名匾额文字。以下是关于该词的解释：

庥（xiū）‌：意为庇护、保佑，也有美好、完善的含义。

‌舄（xì）‌：古代帝王或高官所穿的重木底鞋，后泛指尊贵之鞋。

‌奕（yì）‌：盛大的样子；引申为光耀、延续不断。

“灵庥舄奕”整体意为：神灵佑护，光耀不绝‌或 深仁厚泽，绵延不绝‌。

该词强调张飞虽逝，但其英灵仍庇佑后人，德泽流传，声望显赫。像大鸟一样护佑当地和前来的人们。

张飞在我们的印象里是黑脸，来自于戏曲，你以为他只是一个武将，其实张飞在文方面也是很有才华的。

据导游讲，这是他所书之字的拓本。

“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭”‌ 是相传张飞在击败张郃后刻于山崖上的《立马铭》全文，共22字，隶书四行，现存于阆中锦屏山碑林。

这段铭文记载了张飞在建安二十三年（218年）于宕渠八濛山大败曹魏名将张郃的战绩。据《三国志》记载，张飞以少胜多，利用地形优势切断敌军退路，迫使张郃弃马逃亡，成功保卫巴郡安全。

目前在阆中汉桓侯祠及锦屏山碑林中所见的《立马铭》石碑，实为清代光绪年间胡升猷根据家藏拓本重刻，原迹早已损毁。

“纯正不曲，书如其人”

是明朝开国皇帝朱元璋所题‌，用以称赞张飞书法风格与其刚正忠勇品格的一致性。

阆中汉桓侯祠（即张飞庙）内大殿西侧，仍可看到这八字题刻被精心保存。

紧邻相传为张飞所书的《立马铭》石碑。尽管张飞在民间形象中常被视作“莽夫”，但历史文献与碑刻遗存显示他实为文武双全之人，不仅擅长汉隶八分书体，还善画美人图。

张飞庙里的“义”字的繁写体。

在这里导游从这个字分解了关羽、张飞之死的故事，义”字的繁写体上面像个关，

中间像个飞下面类似于死的一部分。‌

张飞庙中的“义”字繁体为“義”‌，其写法暗含深意，头部形似“关”字起笔，底部如“飞”字收尾，民间解读为“张飞之死与关羽有关”。

这个大“義”字位于四川阆中汉桓侯祠墙壁上，笔法遒劲，寓意多重：

一说象征桃园三结义的情义，体现刘关张生死与共的兄弟情谊；

二说暗指张飞因关羽之死而急欲复仇，鞭挞部下，终致被范强、张达刺杀，身首异处；

三说“義”字结构藏谶，上“关”字头中间“飞”的一部分，下面“死”部的变形，被附会为“关”“飞”“死”三字的组合，暗示悲剧命运。

鸾降碑

碑文为“一把铁枪扶社稷，三尺铜剑振

乾坤。先生不知余名姓，赤肝黑面老将军”。

碑文书法挺拔险劲，为鸾降过程中无名氏所书，又传说是张飞自述诗，为张飞所书。原碑存于重庆云阳张飞庙邵杜祠，此碑是1986年张桓侯祠维修时复刊。

在阆中古城的时候发现有一个这样的图。以前来过阆中两次，一直以为阆中是一个人为修造成这样的地方。

这次才终于弄明白，这是古人依据自然天然形成的地貌环境生活而保留下来的城市，只是顺势而为。

古城所处的自然地理环境:

左青龙：指城东的大像山、梁山等山脉，蜿蜒起伏如青龙盘踞；

右白虎：指城西的西山，山势驯服如白虎静卧;

前朱雀：南面的锦屏山如展翅凤凰，构成案山;

后玄武：北面的蟠龙山绵延而来，为靠山。

这些山体均为自然山势，自古便环绕着古城，构成了“四象”俱全的理想风水格局。嘉陵江三面环城，山水相依，体现了古人“天人合一”的营城智慧——不强行改变自然，而是尊重并利用自然。

后面我们在白塔那边的观景台上更形象的看到了这座古城的全貌。

我们爬上白塔的高处就看到了阆中古城四面环山，三面环水的壮观景象。

白塔

白塔又称文笔塔，建于明代，塔高27.5米，塔座为石砌八边须弥座，塔身以不同规格的青砖砌成，四面开窗，塔内有螺旋梯道 91级，可上塔顶。在2008年“5·12”特大地震中，上半部震断倾塌，同年底修复，是间中人民抗震救灾的历史见证。2012年阆中白塔被公布为省级文物保护单位。

白塔山观景平台

观景平台伫立了古城风水四象中东方青龙

蜿蜒之高位，北望盘龙玄武垂头、西看远山门虎驯俯、南赏锦屏朱雀翔舞，钟情姿态各具万山呼形朝拥，生动传神地诠释着阆中古城的大美布局和选址玄机。

观景台上极目远眺，更可观赏古城全景，山抱水环，楼阁参差，人间仙境，气象万干，领略杜甫笔下“阆州城南天下稀”的绝美胜景。

我们在亲家的陪同下，在白塔待到了晚上，看了白塔的夜景，还有远眺阆中古城的夜景，真的是非常的美好。

晶莹剔透的白塔在夜幕下独具特色。

零散的枝叶影印在红墙上，像极了晕染的布料，于是那面墙也就像穿了衣服一般驻足在那里了。

斑驳而又神秘的美丽。

从山上下到古城内，远远的看白塔，就只有一个光点在那里了。

我们从白塔回来的路上乘坐出租车，专门在古城的对面停车观赏了古城的夜景，出租车司机真好，我们拍照也不催促我们，后来还专门开车带我们走阆中的网红打卡街。

那些灯带聚集在两旁行道树覆盖的街道上，就像是一条光的隧道，通向前方。

车载着我们去穿越那片头顶满是灯光的通道，感觉仿佛在时光隧道里穿梭，那种光从头顶飞过的兴奋的感觉很棒。

第二天晚上我们再次夜逛阆中古城。

依然从迎恩街这边的北门进去。

昨日只是在古城的对面欣赏了古城的夜景。

今天近距离的感受灯光下的古城。

有的古城白天人不是很多，但晚上却是人流如织，因为在灯光之下，古城又呈现出另外一种充满着神秘气息的美轮美奂的样子。

夜晚的花花比白天看上去还要美。

背景的天蓝得如此通透，映衬得花儿更加的艳丽。

中天楼金碧辉煌。

‌阆中被称为“春节原乡”‌，是因为这里是西汉天文学家‌落下闳‌的故乡，他主持编制的《太初历》首次将正月初一定为岁首，确立了春节的时间框架，奠定了春节作为中华民族传统节日的基础。

落下闳因此被尊为“‌春节老人‌”，阆中也因这一历史渊源被官方授予“‌中国春节文化之乡‌”称号。

阆中完整保留了从‌腊月初八到二月初二‌的春节民俗体系，包含“亮花鞋”“抢银水”“春倌说春”“游百病”“张飞巡城”“春节老人赐福”等32项特色活动，年味浓郁，传承至今。

第一次来阆中，就是孩子小时春节的时候来的，那时还不知道有这么多的春节文化。

记得第一次到阆中，孩子大概7、8岁，孩子本来是觉得不好玩，不想在阆中久待的，结果因为是春节，有川剧演出（先生还记得名字是《清风亭》），娃娃就在那儿看川剧，待了整整一个下午，看完戏已经很晚了，就在阆中住下来了。

娃娃小的时候对川剧戏剧等特别感兴趣，在哪去玩或者是看到电视里面唱戏，脚都迈不开，眼睛注意力就全神贯注地停在上面，不管唱多久，他都能安静地待下来。但是我们当时却没有关注到这一点，对于特别好动的他，居然能静静地看上一个下午，现在觉得当时要是能重视到这点加以引导，让他去学川剧，传承地方传统文化也是相当的好啊。

但当时就完全没从这个方面去想过。

当然，那个时候更想不到娃娃的姻缘与阆中也有缘。

想想真有趣。

婚姻真的是很奇妙的缘分，在未曾谋面前，谁也不知道自己的另一半在什么地方。😄

而姻缘又会让两个不相识的家庭产生共同的交集。

冥冥之中，这也是久别重逢吧！

有句话不是说了吗:每一种相遇都是久别重逢。

那就让久别重逢的所有美好都照进生活吧！😄

江上明月升。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

看着月亮从远处慢慢的升起，安静而又从容不迫的美。

月光如水润了心扉。

南墙已撞，从此人生尽是坦途。

晚上逛可以不吃晚饭，就在古城里边吃边逛，有很多小吃，巴适。😄

看介绍阆中古城必买的三样东西，一个是张飞牛肉，一个是保宁醋，一个是蒸馍。

才发现没有牛肉，也没有蒸馍的照片。😄

葫芦——福禄

喜乐

这次是深入耍了一下，也长了很多知识，很有意思。

特别在白塔的那天，我们坐在那儿喝茶聊天，很惬意的，很舒服，晚上小酌也很怡情。

此次阆中之行，亲家为我们请导游讲解，很有收获，对阆中的文化历史背景都有了很大的了解。

特别有意思的是文庙旁边是幼儿园，汉桓侯祠的旁边是中学。

亲家两夫妻从小到大的成长环境就是在这种浓厚的文化历史氛围里面，所以文化底蕴是相当的丰厚。

为这份缘分开心。

也非常感谢此次亲家对我们的热情款待，还有安排得如此细致周到的吃住和游玩行程。

感谢，感恩🙏🏻🌹🌹🌹