南山招隐寺的人间四月天

刹那芳华

文/图/刹那芳华

美篇号/2204347

　　镇江南山风景区中最大的一个景点就是招隐寺。招隐寺雄踞于一片葱茏之中，环境清幽，树木繁茂，鸟类众多，历代文士名流在此留下了珍贵的古迹和名篇。

招隐寺的山门是一座牌楼，上书“城市山林”四个大字，它便是北宋著名书画大家米芾的真迹。

　　牌坊右边是中国现代著名古建筑园林艺术学家陈从周题写的“隐碧流泉”。这四字体现了对园林意境中“静中有动、虚实相生”的审美追求，也为招隐寺这一古迹增添了新的文化层次。‌‌

　　寺内的招隐牌坊，常让游人驻足沉吟，流连忘返。主体牌坊，正中大字：“招隐”，上方篆书：“宋戴颙高隐处”；两侧对联：内侧：“读书人去留萧寺，招隐山空忆戴公”，外侧：“烟雨鹤林开畫本，春咏鹂唱忆高踪”。它就像一本书，记载了书香涌动的人文故事。研读牌坊的楹联，告诉我们招隐寺从南北朝至宋朝期间，这里先后隐居过三位先贤雅士。

第一位：梁代昭明太子萧统（501–531年）。这里的读书台‌，是昭明太子读书、编书的重要遗迹。萧统为梁武帝长子，自幼聪慧，曾在此隐居十余年，召集刘勰、钟嵘等文士，在增华阁编纂了中国现存最早的诗文总集——《‌昭明文选‌》。‌‌招隐牌坊对联内侧的“读书人去留萧寺”，纪念的就是昭明太子萧统。

第二位：米芾，北宋（1051—1107年‌）。米芾及其子米友仁从襄阳移居镇江后，在招隐山所在的南山地区生活了约四十年，开创“米氏云山”画派‌。他在招隐山一带的烟雨云雾中，独创以泼墨和水墨点染为特色的“米氏云山”画风，成为中国山水画的重要流派。寺中留有米芾的印记：山门匾额‌：招隐寺入口处的“城市山林”石额，为米芾真迹，是其书法与哲学思想的实物见证。山门对联‌：外联“‌烟雨鹤林开画本，春咏鹂唱忆高踪‌”。上句明确指米芾父子以南山烟雨为画境，开创“米氏云山”。

第三位‌： 戴颙（公元378-441年）‌。听鹂山房为纪念‌南北朝时期的著名隐士、音乐家兼雕塑家戴颙而建造。他应友人之邀来到镇江，发现南山环境清幽，遂在此定居。其去世后，女儿将其宅院舍为佛寺，即今之‌招隐寺‌。‌‌戴颙隐居招隐山时，‌喜爱聆听黄鹂的鸣叫‌，因此他的音乐创作深受自然启迪，‌其曲调作品得益于黄鹂歌鸣‌。他改编创作了《游弦》《广陵》《止息》等乐曲，收录于《戴氏琴谱》中，成为千古传世佳作。‌招隐牌坊也留下了“招隐山空忆戴公”的对联。

　　暮春时节，招隐寺的杜鹃红了。踏入山门，漫山遍野，目及之处皆为杜鹃，他们从不孤芳⾃赏，⽽是极尽⽣命的全部，向⼈们展⽰最纯朴、最⾃然的美。众多游人和摄影爱好者为之吸引，前往游览和拍摄。

你看那郁郁葱葱的招隐⼭上，⽕红⽕红的杜鹃花在青⼭绿树之间云蒸霞蔚，⼀团团⼀簇簇，开得那么热烈，那么绚丽，那么夺人眼球。

　　曲曲弯弯的石径一直通往招隐山深处，石径两旁怒放的杜鹃花，粉的，红的，白的，婀娜多姿，亭亭玉立。游人拾级而上，仿佛徜徉于人间仙境，游弋于花的海洋。

春风轻拂，花枝摇曳，那抹红便顺着风势流动，晕染出一片热烈而温柔的景致，让招隐山沸腾如焰海。

杜鹃花多生长于山野坡地、石缝之间，无需精心浇灌便能扎根绽放。这种在贫瘠环境中傲然挺立的姿态，赋于了杜鹃蓬勃向上、不屈不挠的精神，使景观不仅具有观赏性，更具感染力。

　　此处的杜鹃如红⾊的玛瑙，迎风俏⽴，娇艳欲滴，花瓣⼉密密匝匝，蕊靠着蕊，瓣贴着瓣，相互依偎，引来⽆数的蜂蝶飞舞。

　　你看，逆光下的花瓣，薄如蝉翼，空灵通透，如诗如画，美不胜收。

正在拍摄的本宝宝。

　　夕阳西下，余晖把整个招隐山和满山遍野的杜鹃花映射的金光闪闪。杜鹃花在风中摇摆着，宛若⼀群仙⼥扭动着曼妙的身姿，分外妖娆。那⼀朵朵小花好似一簇簇小火苗，将群⼭染成金红色，远远望去，像⼀团团烈⽕。我想这⼤概就是⼈们为什么将杜鹃花叫做“映⼭红”的原因吧。

人间四月天，5万株杜鹃在招隐山上相继绽放，灿若烟霞，与古建筑交相辉映，为人们奉上了一份灿烂夺目的视觉盛宴。

　　招隐寺始建于南朝宋景平元年（432年），距今已近1600年了。寺内除了有大殿、读书台、增华阁、听鹂山房古建筑外，还有许多名胜。

韶  华   楼 选    亭 虎  跑  泉 为  惜  时  斋 和  畅  轩 如  斯  亭 寺  内  小  景

　　镇江人喜欢在暮春时节，来招隐寺寻春探幽：因为杜鹃花，素有“花中西施”的美誉，代表着幸福和吉祥，1994年又被定为镇江市市花，南山招隐山中，杜鹃品种丰富、数量繁多，俨然成了镇江的“市花花园”；更因为招隐寺内蕴藏着中华文明的脉络，承载着一段段优秀的人文历史，游人伫立于招隐牌坊下，仿佛在聆听一位仙风道骨的历史老人，轻吟浅咏招隐山那过去的故事••••••