徐州之旅之六～刘邦故里

熊妈

徐州市，简称“徐”，别名彭国、彭城、涿鹿、徐国，江苏省辖地级市。作为江苏省最古老城市的“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”，徐州于1986年获批为全国第二批历史文化名城，享有“两汉文化看徐州”的美誉。从汉代三绝到明代黄河决口重建“崇祯城”，以及项羽“戏马台”、唐代“燕子楼”等历史遗迹遍布全市，其独特地理位置使徐州自古即为兵家必争之地。徐州之旅之一点石园，徐州之旅之二～圣旨博物馆

歌风台为纪念汉高祖刘邦衣锦还乡，所著《大风歌》而兴建，位于徐州市沛县县城中心汉城公园内。为“沛县古八景”之一，也是现今重要观光旅游景点之一。

公元前 196 年，汉高祖刘邦平定叛乱的淮南王英布，还归故里，置酒沛宫，邀家乡父老欢宴，把酒话旧，感慨万千酒酣兴起，这位马上归来的开国皇帝、布衣英雄击筑高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”。

刘邦“歌毕泣数行下”。一百二十名少年和而歌之，群情为之激昂，这就是文学史上著名的《大风歌》。

歌风台也是历经沧桑，屡迁屡建。今天的歌风台，建筑面积1.26万平方米，建筑总高26.8米，是汉城建筑群的制高点，壮阔雄伟，在全国同类建筑中堪称首位。

1982年2月，江苏省人民政府将歌风台、大风歌碑公布为省级重点保护文物。

它是为纪念汉高祖刘邦荣归故里、吟唱《大风歌》而建的高台，承载着深厚的汉文化历史底蕴，因此被誉为 “华夏第一台”。

刘邦（前256/247年—前195年），汉朝开国皇帝，庙号太祖，谥号高皇帝。早年为泗水亭长，后起兵反秦，于公元前202年称帝。他约法三章，废除秦苛法，制定《九章律》，实行轻徭薄赋，与民休息。对外实行和亲政策，缓和与匈奴关系。晚年定都长安，分封同姓诸侯王，奠定汉朝基础。

邀宴堂

公元前196年，汉高祖刘邦亲自去平定了淮南王英布的叛乱后，凯旋而归，回到家乡沛县，为了感谢家乡人民的养育之恩，置酒沛宫，邀宴父老，邀宴堂由此而来。

大风歌碑共存三块。一块汉碑，高一丈一尺，宽四尺 四寸。字体浑圆虬劲，结构匀称优美。据《沛县志》和《徐州府志》记载，为东汉蔡邕或曹喜所书。今人冯亦吾先生考证为西汉沛人文学家爱礼所书。诸说不一，但都认为是我国的书法珍品。汉碑公存在大半部，约为原碑四分之三，石质坚细，虽历两千年风雨剥蚀，文字仍清晰可辨。

大风歌碑

东汉

大风歌碑，立于东汉年间，因碑上刻有汉高祖刘邦大风歌而得名。汉高祖十二年（公元前195年)，刘邦平定淮南王黥布回师长安，绕道沛县，置酒沛宫，邀宴家乡父老，酒酣，慨然击筑而唱大风歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”后人勒石传世。

地方史志记载，碑文为东汉大书法家蔡邕篆书。因历岁日久，水患兵燹，大风歌碑字迹漫涨斑驳，下部缺失。清代冯云鹏《金石索》云：“字大径尺，魄力甚大……而古劲之气過人，六朝唐宋无其人。

1982年大风歌碑被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

原碑在徐州之旅之四～沛县博物馆

摹刻大风歌碑

元代

元大德十年(1306年)仿汉碑刻立，摹刻技艺精湛，古韵苍然。碑阴文字记述了汉高祖刘邦作大风歌的经过和容刻意图。由于世事变迁，石质剥脱，字体残缺，仅上部十余字尚可辨认。该碑保留了汉碑的尺度，证实了慕刻时汉碑依然完整。

2010年该碑被沛县人民政府公布为县级文物保护单位。

甲子碑

当代

为完整地展现大风歌碑的风貌，弥补汉碑和元碑文字缺失的遗憾，1984年重立大风歌碑。沛县文史专家从《金石大字典》、《四体大字典》、《重订六书通》、《金石索》等著作中，查出大风歌碑下部缺失九字的影态。沛县书法家孟昭俊摹书，山东金乡名匠镌石，千年古碑的全貌得以再现。因立碑时间在农历甲子年，故称甲子牌。

刘邦出身农家，为人豁达大度。早年到外黄县跟随张耳，秦朝建立后，出任沛县泗水亭长。

汉高祖原庙

孝惠帝元年，刘氏封国皆建高祖原庙，而刘邦家乡沛县已建有枌榆祠祭祀刘氏先祖。故而孝惠帝五年，以高祖曾任职泗水亭，故于泗水亭旁建汉高祖原庙。也是当时全国最晚的一座高祖原庙。宋之后，不存。1996年沛县在新址重建。

公元前195年，汉高祖刘邦病逝。嫡长子刘盈即位，即孝惠皇帝。孝惠及群臣认为，先皇出身微细，拨乱反正，平定天下，为汉太祖，功最高，敬上尊号为高皇帝。为世世代代纪念汉高祖刘邦的丰功伟绩，惠帝诏令各郡各国各诸侯，立高祖庙，年节时令祭祀。到了孝惠帝五年(前190年)，惠帝令改泗水亭沛宫为高祖原庙，以高祖在沛唱《大风歌》所教120名少年作乐队，每有出缺，即行补足。

东汉光武帝刘秀，北魏孝文帝(459年)，都曾到此祭祀，唐玄宗于天宝七年(748)五月，诏令历代帝王肇基的地方各置一庙，沛县汉高祖庙以张良、萧何为配。

历代著名文人对沛县汉高祖原庙多有文字作品传世。唐朝柳宗元有《高祖原庙碑铭》。全文一千余字，歌颂了汉高祖刘邦创建汉朝的光辉业绩。

高祖原庙为两进式宫殿，前殿有高祖庙，后有寝宫，春秋享祭。宋代之后已经毁坏不存。1996年在新址重建。现庙门额为当代大书法家赵朴初题写，大殿“乐沛殿”为徐州书协主席王冰石题写。乐沛殿为纪念刘邦魂乐思沛而建，故取名为乐沛殿，内塑刘邦镏金座像，高三点三米，由南京艺术学院设计并制作，四周依次摆放着由济南艺术学院设计制作的东西两汉二十三帝鎏金塑像。

兴化禅寺，又名石佛寺，是苏北地区非常有名的一座古刹，位于江苏徐州城南著名风景区云龙山东麓。该寺因北魏大石佛而建，距今已有近千年的历史。

1995年，江苏省人民政府列为省级文物保护单位。

兴化禅寺始建于明建文四年（1402年），寺内有一尊北魏时依山雕凿的阿弥陀佛像，约雕凿于天安元年至太和十年之间（466-486年），高约三丈余（约11.52米）。

寺因之而建，覆盖石佛的大佛殿依崖而造，后壁檐下仅有三层砖垒叠，有“三砖殿覆三丈佛”之称。现寺内建筑大部分为近年重建，有山门、天王殿、天桥、大雄宝殿、三圣殿和大佛殿等。

戏马台位于徐州市中心户部山之巅，是西楚霸王项羽定都彭城（今徐州）时所建军事观礼台，徐州现存最早古迹之一，“彭城八景” 之 “秋风戏马” 所在地。

刘邦当年被楚怀王任命为西路统帅，率军攻打关中，攻城略地，于秦二世三年（公元前207年）率军进驻灞上（今陕西西安市境内），接受秦王子婴投降，废除秦朝苛法，约法三章。谋士范增劝项羽摆下鸿门宴除掉刘邦，而刘邦得到项伯相助，成功脱险。事后，项羽违背此前的约定，仅封刘邦为汉王，让其统治巴蜀及汉中一带。刘邦因此心怀愤恨，决意与项羽争夺天下。同年五月，刘邦命韩信率军还定三秦，随后建都栎阳，正式拉开了楚汉争霸的序幕。汉高祖五年（公元前202年）正月，汉楚两军在垓下（今安徽灵璧南）决战，项羽兵败自刭而死，随后刘邦登基称帝，建立汉朝。

戏马台正是项羽马放南山，四面楚歌，霸王别姬故事的所在地。

户部山位于江苏省徐州市云龙区，始建于1624年，是明清时期徐州经济和文化中心，拥有戏马台、西楚故宫、范增墓等景点。2006年被列为全国重点文物保护单位，2013年增挂“徐州市非物质文化遗产馆”牌子。

户部山古建筑群位于江苏省徐州市云龙区项王路状元街交叉口，始建于明朝天启四年（1624年），处徐州市户部山历史文化街区核心区域，由余家大院、翟家大院、郑家大院、刘家大院、权谨牌坊五个明清时期古院落和项羽戏马台组成，因山就势，参差错落，构思巧妙，建筑形式以传统四合院为主，既有北方四合院的规整划一，又有南方民居的曲折秀美，占地2.5万余平方米，保存较完整的古民居院落11处500余间。徐州之旅之三～徐州民俗博物馆

崔焘故居俗称崔旗杆，也称崔家大院，位于徐州市户部山崔家巷，是清道光年间翰林崔焘家人及家族的聚居地。崔焘故居原有上院、下院和客屋院，占地1万余平方米，有房320余间。

功名楼院影壁

影壁中心砌有巨大砖雕“福”字，四周雕有梅、兰、竹、菊、牡丹等图案，四君子隐喻主人自身的学识与品格，牡丹企盼家族世代荣华富贵。

翰林楼是清代翰林崔焘出生和生活过的地方，屋脊两端安放插花云燕，标志此楼地位颇高。四条垂脊除安放四神兽外，还安有三只小兽。最前面为骑凤仙人，其后是海马朝阳，最后是犀牛望月，意为“喜从天降”。

鲜见的雄狮抱小狮子

谢恩坊

道光年间，皇上命翰林崔焘回老家扩建祖宅。崔焘为感皇恩浩荡，特修建“谢恩牌坊”。“谢恩坊”原是一高两低木结构古式牌坊，修复后的“谢恩坊”三个大字采用清末民初徐州书法家张伯英的墨迹。

李家大院

李可染艺术馆

李可染（1907年3月26日—1989年12月5日）原名李永顺，出生于江苏徐州，别号三企，为中国现当代山水画大师、杰出的艺术教育家、北派山水代表人物。

李可染旧居，来不及看了，只能晚上门口打个卡。

徐州之旅之五～茅村汉画像石墓，白集汉墓的汉画像石很有看头。

谢谢观看！也欢迎观看同期游览的连云港之旅之七～连云港，淮安之旅之十～河下古镇