梦幻土耳其之旅之一——伊斯坦布尔(上)

李博洛夫

四月中旬，春风正好，我怀揣着满心期待，从北京出发，开启了这场向往已久的土耳其寻梦之旅，首站便奔赴那座横跨欧亚两大洲、沉淀了数千年历史文化的传奇城市——伊斯坦布尔。

飞越千山万水，当经历10.5小时后，飞机缓缓降落，这座城市的独特气息便扑面而来。它脚踏亚洲与欧洲两大板块，左手牵着古老的东方文明，右手拥抱着西方的历史底蕴，历经岁月长河的冲刷，依旧散发着令人着迷的光芒，每一寸土地都藏着说不尽的故事，每一处建筑都镌刻着时光的印记。

首先我们对伊斯坦布尔机场感到新鲜，充满现代化元素和独特的文化元素。但是，出关和领取行李的效率比较低，耗费了一个半小时。在机场大厅，高大帅气的土耳其籍地接土撒先生带着微笑在迎接我们，爽心悦目！

我们的专车是五十铃的三十座旅行车。此时车辆路过附近的艾郁普苏丹清真寺。

第一站 皮埃尔·洛蒂山观景台

天气不错，多云☁️。土撒先生带着我们先到位于欧洲区马尔马拉海南岸的皮埃尔·洛蒂山观景台。此处是最佳观景台，可以俯瞰部分伊斯坦布尔市容、马尔马拉海峡、阿塔图尔克大桥等景观。

观景台周边也很美，有观景饮食餐厅、咖啡厅和街头小吃。我们看见土耳其独有的芝麻面包圈，便买了两个中间夹有奶酪和巧克力的圈圈，味道好极了！

在皮埃尔洛蒂山眺望马尔马拉海和金角湾，金角湾大桥(也称“阿塔图尔克大桥”)，心情特别愉悦和轻松。

顺便在周边逛了逛

在观景台上巧遇一群身着穆斯林服饰的漂亮姑娘，一交流，都非常愿意合影留念。其中一位还教我太太头巾的围法。抢拍了几张，大家都非常开心。可惜我们各自的手机所使用软件不相同，不能即时交换。

拍了一段小视频分享

与当地土耳其姑娘们合影，中土友谊万岁！

团友合影

第二站 多巴胺街区

乘坐洛蒂山缆车从洛蒂山下到山下多巴胺街区，在车厢中遇见两位穆斯林老太太，妻子被她们误认为也是穆斯林。佩戴的头巾还受到她们夸奖。

多巴胺街区非常有名，是各国游客的必打卡点。这个街区的主要的点是居民建筑物坐落于山坡，多姿多彩，造型各异，立体纵深，且有许多特色美食店，深受游客欢迎。

所说“多巴胺街区”，就是伊斯坦布尔的巴拉特（Balat）彩色街区，它的特色超鲜明，几乎每一处都自带“多巴胺滤镜”：

一是充满烟火气的文艺氛围。

坡路两旁藏着很多复古咖啡馆、手作小店和二手市集，周三的集市尤其热闹，能买到当地香料、布料和小吃。这里的鹅卵石街道、彩色阶梯，也是很多土耳其电影的取景地，文艺又接地气。

二是彩虹色奥斯曼木屋。

这是它最出圈的亮点！街区里的老房子被刷成了明黄、橘红、湖蓝、粉紫等各种高饱和色彩，每栋建筑的凸窗、雕花细节都保留着奥斯曼时期的风格，沿着鹅卵石坡路错落排列，随手一拍都是复古又活泼的画面。

三是多元文化的历史底色。

它曾是犹太、希腊、亚美尼亚和穆斯林混居的社区，你在图里看到的红砖建筑，就是希腊东正教学校（也叫“红城堡”），街区里还藏着古老的教堂、犹太会堂和清真寺，不同宗教的痕迹交织在一起，历史感拉满。

四是出片率超高的打卡点。

除了彩色房子，标志性的彩虹楼梯、俯瞰金角湾的观景坡路，还有和“红城堡”同框的街景，都是来这里必拍的机位，随便走走就能拍出氛围感大片。

彩虹阶梯上留下倩影

午餐在卡拉克伊大桥南岸的渔餐厅里，一边欣赏海湾美景，一边品尝美味烤鱼套餐

卡拉克伊大桥上有许多垂钓者，他们在桥上悠闲自在的放长线，钓小鱼，与来往行人交谈自如，不经意间也收获不少战果。由此感叹土耳其国民享受着自由新鲜的空气和宽松悠闲的氛围，真的很幸福。世俗化的宗教多好？而其东边原教旨邻居正经历着无边的痛苦。

金角湾全景

这是一张采用手机全景功能拍摄的金角湾海景，当日多云之故，后期进行了换天处理。

同时还拍了视频

第三站 奴鲁奥斯玛尼耶大巴扎（Kapalıçarşı / Grand Bazaar）

这是位于老城区的奴鲁奥斯玛尼耶清真寺（Nuruosmaniye Camii）的庭院入口拱门。清真寺和大巴扎共用一片区域，大巴扎的7号门就开在清真寺建筑群的边上，所以你站在这个拱门前面，就能直接看到大巴扎的入口(下一组照片)。

这是伊斯坦布尔大巴扎（Kapalıçarşı / Grand Bazaar）的奴鲁奥斯玛尼耶门（Nuruosmaniye Gate），也是它最具代表性的主入口之一，编号为7号门，也被称为“珠宝门”，因为一进门就是珠宝首饰集中的区域，是大巴扎最华丽、最具标志性的门楼，也是游客最常打卡的地方之一。

门楼采用奥斯曼建筑风格的尖拱造型，主体为浅米色石材，顶部装饰着繁复的锯齿状檐口和石雕花纹。拱顶中央镶嵌着奥斯曼帝国的国徽，下方还有奥斯曼土耳其文的铭文，同时标注了大巴扎的始建年份「1461」，以及苏丹阿卜杜勒·哈米德二世的签名和称号。门楣上的“KAPALICARŞI”字样，正是大巴扎的土耳其语名称，意为“有顶棚的市场”。

大巴扎始建于1461年，是世界上规模最大、最古老的室内市场之一，这座门楼见证了它从奥斯曼帝国时期延续至今的商业繁华。门楼上的奥斯曼国徽和苏丹铭文，象征着帝国时期对市场的管理与保护，也体现了大巴扎在当时作为帝国商业中心的重要地位。

从这个门进入，一进门就是金饰、珠宝店铺最集中的区域，适合想直接逛首饰的游客；如果想先逛纺织品、香料、养生干花茶饮等其他品类，也可以选择从其他入口进入。商品给我的感觉有“三多”，就是金银铜器特别多，珠宝首饰特别多，饮料用天然植物干花朵特别多。

棚屋外边也有很多摊子，贩卖水果、冰激凌和烧饼等食物，甚为热闹。

在大巴扎看到有专门送茶水服务上门的，这倒是很新鲜！据我观察，送茶人在自己的茶店泡好茶，分装到玻璃杯里，然后放置于铮光发亮的金属盘子里，沿街串门送茶水。但也没看到人家付钱，可能是过后“算总账”吧？挺好玩的。

这是伊斯坦布尔的萨比哈·格克琴国际机场（Sabiha Gökçen International Airport，代码SAW）。

按照行程安排，我们在到达伊斯坦布尔后仅停留半天，参观完皮埃尔·洛蒂山、多巴胺街区和大巴扎后，即赶往伊斯坦布尔的另一个机场——萨比哈·格克琴国际机场，从这里乘机先到卡帕多奇亚地区的开塞利国际机场，入住格莱梅的酒店，游览格莱梅的几个著名景点，运气好的话还可以在卡帕多奇亚乘坐热气球体验。

但为了叙事方便，我将之后于22日回到伊斯坦布尔后的游览过程(托普卡普老皇宫、地下水宫、圣索菲亚大教堂和蓝色清真寺等)，在这里一并叙述，希望朋友们喜欢。

第四站 托普卡普老皇宫

漫步于伊斯坦布尔老城区，一场穿越千年的历史漫游徐徐展开。我们首先要去老皇宫，这座五百多年前曾经的奥斯曼帝国权力中心，金碧辉煌的宫殿内，精美的瓷砖、华丽的陈设、珍贵的文物，无一不在诉说着昔日帝国的辉煌与荣光，漫步其中，仿佛能窥见当年苏丹统治时期的繁华与威严。

当日伊斯坦布尔天气不好，下着大雨。我们冒雨推进行程，依然赶往老皇宫(托普卡帕宫)参观。到场一看，游客也很多，来自世界各地。充分说明了土耳其是个十分受欢迎的国家。据悉去年一年外国来土旅游人数超过6000万人次。

漫步奥斯曼帝国的深宫，指尖拂过时光的痕迹。哈雷姆墙边的清真寺，16世纪伊兹尼克瓷砖的微光里，藏着18世纪修复时添上的优雅；1823年的捐赠铭文，记录着宫廷咖啡厨房里，为灯火添油、为建筑修缮的细碎虔诚；而烟斗室里，樱桃木与琥珀烟嘴的故事，正诉说着苏丹与后宫贵族，在袅袅烟气里，用银饰与炭火慢煮的旧日闲情。

1453年：穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，灭了拜占庭帝国，定都于此 。1459年：下令在拜占庭卫城原址（萨拉基里奥角）建新宫，称“新宫”（Yeni Saray） 。1465–1478年：宫殿主体完工，成为苏丹官邸与帝国行政中心，后称“托普卡帕”（意为“大炮之门”） 。

我们去看看15世纪苏丹王母亲的生活区——后宫吧。后宫由苏莱曼宠妃许蕾姆苏丹主导扩建，成为皇室私密生活区，装饰极尽奢华 。

​建筑群由四大庭院沿中轴线递进，兼具行政、礼仪、私密与休闲功能；融合奥斯曼、拜占庭与伊斯兰装饰艺术 。这里有洗手池、浴室浴缸、蹲厕等，房间也有天窗用于采光，比起现代也不差啊！

苏莱曼一世（1520–1566）：帝国全盛，大规模扩建后宫、议政厅与国库，奠定宫殿核心格局 。深宫的黑太监院落里，廊柱间的铭文镌刻着苏丹的捐赠与虔诚，而墙上悬挂的《训诫书》，则用严苛的规则，将后宫的隐秘与秩序，永远定格在时光的石砖上。

皇宫内的厕所，已经有分开成排的

这是奥斯曼帝国等级最高的宦官——首席后宫宦官的住所，这位宦官是整个哈雷姆和内廷宦官的最高管理者，地位极高。 官邸始建于16世纪末，在18世纪宦官Beşir Ağa任职时，最终定型成我们现在看到的样子。建筑本身用高质量的工艺打造，墙面铺满了华丽的伊兹尼克瓷砖，地位与装饰的精致度完全匹配。

​ 建筑物二楼是皇子学校，就是专门给奥斯曼皇子们开设的学校。从17世纪开始，这里就是皇子们接受教育的地方。皇子们在这里学习读写、《古兰经》和基础宗教知识，是他们接受皇室启蒙教育的核心场所。学校入口旁，有一块刻着天房（Kaaba，第二张）图案的大型瓷砖画，这是这所学校的标志性装饰。房间的穹顶和墙壁上，还能看到带金星装饰的洛可可风格元素，以及巴洛克风格的大理石装饰，是不同时期奥斯曼宫廷审美融合的体现。

这里是哈雷姆宦官守卫值班的地方，是整个后宫的“第一道防线”，核心作用有两个：

一是管控进出：它是哈雷姆与外界接触的唯一可控通道，所有人员的进出都要在这里被严格检查；苏丹的命令也会从这里传递到宫外，获准进入哈雷姆的人员也在此核验身份。

​二是夜间值守：晚饭后，青铜大门会由宫女从内部锁上。若有紧急情况，宫女会从内部敲门或从外部敲击大门来传递信号，守卫宦官则会在这里值班到清晨。

后宫的苏丹浴场（Hünkâr Hamamı）内部的一部分，具体是苏丹私人沐浴区的设施，所有金属器具全是镀金的，大理石+描金装饰的隔间、壁龛和大理石盆，高贵而又美观。这种分区设计兼顾了私密性与仪式感，鎏金装饰也符合18世纪洛可可风格改造后的奢华感，鎏金喷头、大理石浴槽和水盆，是当时奥斯曼宫廷浴场的核心沐浴设施。

这是后宫里的帝王大厅（也叫帝国大殿/苏丹王座厅），是后宫里规模最大、最重要的公共空间。它的核心功能有这些：

1. 苏丹的官方接待厅：苏丹会在这里接见亲信、后妃、太后和重臣，也是后宫里举行重要仪式的地方。

​2. 庆典与娱乐场所：皇室婚礼、宗教节日庆典，还有后宫的大型娱乐活动，都在这里举办。

​3. 后宫的权力中心：这里是后宫生活与奥斯曼宫廷礼仪的核心场所，也是后宫里装饰最华丽、穹顶最大的房间之一。

艾哈迈德三世·果实之屋 / 苏丹私人内室。

位于帝王大厅与艾哈迈德一世祈祷室之间，因室内装饰图案而得名“果实之屋”。从入口大门的铭文可知，它建于1705年，用作休憩之所。房间砖石墙壁的木板上，绘有郁金香时代兴起的新式风格装饰——延续了写实花卉传统，花瓶与花盆中绘有郁金香、玫瑰、康乃馨等花卉，篮子与盘子中则绘有梨、葡萄、无花果、石榴等水果图案，构成了房间的核心装饰主题。此外，壁龛、镜子、墙顶交界处的铭文饰带，以及饰带下方的金色钟乳石状（穆克纳斯）装饰，共同呈现了那个时代的装饰美学。

宫廷贵族们的服饰

宫廷内花园美景

1924年：土耳其共和国成立后，凯末尔下令改为博物馆，对公众开放 。1985年：列入世界文化遗产，为奥斯曼建筑典范 。核心馆藏有：86克拉“汤匙匠钻石”、托普卡帕匕首、中国瓷器、伊斯兰圣物（先知穆罕默德遗物）、奥斯曼细密画与书法手稿。因为排队很长，放弃入内参观的机会。

在御花园的宫廷高墙之上远眺马尔马拉海峡和金角湾

第五站 圣索菲亚大教堂

离开老皇宫后，步行到不远处的的苏丹艾哈迈德广场上一侧圣索菲亚大教堂（阿亚索菲亚清真寺）。

此时外面还在下着雨，不远处的圣索菲亚大教堂正在内外维修中，清晰可见脚手架和大吊车身影

圣索菲亚大教堂穹顶外的绿色脚手架显示当时正处于修缮状态，这也是它近年来的常态。左侧高耸的宣礼塔是奥斯曼时期加建的，是这座建筑从教堂到清真寺再到如今宗教场所的重要见证。

教堂主穹顶结构：直径32.6米、高55米的巨大穹顶，靠4根巨柱支撑，是拜占庭建筑的巅峰之作。

圣索菲亚大教堂是伊斯坦布尔的城市地标，它在1500年间历经东罗马、拜占庭教堂、奥斯曼清真寺、博物馆、清真寺的身份变迁，是东西方文明交融的活化石。它和旁边的蓝色清真寺、老皇宫（托普卡帕宫）一起，构成了伊斯坦布尔历史半岛的核心游览区。

图片是宏大的穹顶——炽天使，满天星

刚进门的南侧廊区域，是游客进入主穹顶前的必经之路。维修期间，一层不可参观。我们直接被引导到二层，沿着围栏转圈参观内部。

​ 一进门抬头就看到金色马赛克穹顶：拜占庭时期的典型特征，底色是黄金，用彩色玻璃和马赛克拼出宗教图案，虽历经千年剥落，依然能看出当年的辉煌。大理石巨柱：这些是从古代神庙拆来的整块大理石柱，带有天然的波浪纹理，是拜占庭帝国“拿来主义”建筑的体现。

二楼画廊视角，是俯瞰主穹顶和吊灯的绝佳位置。

奥斯曼时期的吊灯，原本是为了照明而设计的，灯泡里的玻璃罩和黄铜框架，是典型的奥斯曼工艺。

伊斯兰书法圆盘：墙上的黑色圆形牌匾，是奥斯曼时期添加的，用阿拉伯文书写着真主、穆罕默德和四大哈里发的名字，是奥斯曼著名书法家的作品，字体舒展大气，也是圣索菲亚内部最具辨识度的符号之一。也是这座建筑从教堂→清真寺→博物馆→清真寺的历史印记。

奥斯曼的上帝——安拉

奥斯曼的王——穆哈穆德

清真寺礼拜的核心区域，朝向麦加的米哈拉布壁龛。

​ 米哈拉布（壁龛）：画面中央的金色壁龛，是清真寺里指示礼拜方向（基卜拉）的地方，奥斯曼时期特意用大理石和金箔装饰，取代了原来教堂的祭坛。

铺在地面的绿色礼拜毯，是现在作为清真寺使用的标志，游客只能站在后方的区域参观，不能进入礼拜区。

这三张都是圣索菲亚大教堂里的拜占庭马赛克作品，分别对应不同主题：

第一张：《佐伊皇后与君士坦丁九世马赛克》，是一幅皇室献圣主题，创作于11世纪

中心是基督耶稣（IC XC是“耶稣基督”的希腊文缩写），他手持福音书，右手做出祝福手势。-基督右侧（观众视角左侧）是拜占庭皇帝君士坦丁九世，他捧着一袋金币，象征着对教堂的捐赠。基督左侧（观众视角右侧）是他的妻子佐伊皇后，手持写有敕令的卷轴，代表皇室对教会的支持。

第二张：《德西斯（Deesis）马赛克残迹》

，是圣索菲亚最著名的马赛克，创作于13世纪拜占庭晚期：

中心是基督全能者（Pantocrator），右侧是圣母玛利亚，左侧是施洗约翰，二者正为人类向基督代祷（“德西斯”在希腊语中就是“恳求”的意思）。画面下方大面积残缺，是奥斯曼帝国时期被石膏覆盖、20世纪修复时才显露出来的痕迹，金色背景和人物的细节仍能看出拜占庭马赛克的精湛工艺。

第三张：《德西斯马赛克的复制品/复原画》，是第二张《德西斯马赛克》的复原/复制品。

这是教堂入口处最著名的拜占庭马赛克之一，创作于10世纪晚期（马其顿王朝时期）。

中心人物：圣母与圣子

画面中央是端坐的圣母玛利亚，膝上抱着幼年基督。她头顶两侧的缩写“MP ΘΥ”是希腊语“Μήτηρ Θεοῦ”的缩写，意为“天主之母”。圣子手持卷轴，做出祝福手势，象征神圣的权威。

​ 左侧：查士丁尼一世。拜占庭皇帝查士丁尼一世，正将圣索菲亚大教堂的模型献给圣母。他正是下令修建这座教堂的君主，以此象征将教堂奉献给上帝，也彰显皇权与教权的结合。

​ 右侧：君士坦丁大帝

罗马皇帝君士坦丁大帝，手捧君士坦丁堡（即如今的伊斯坦布尔）的城市模型，象征他将这座城市献给圣母。他是这座帝国首都的建立者，马赛克借此强调城市的神圣起源。

第六站 地下水宫

我们来到了伊斯坦布尔的地下水宫（Basilica Cistern）参观，门口排起了长队。同时下了大半天的雨也渐渐停了下来，看来我们的好运也要来了。该处地下水宫也被称为耶莱巴坦地下水宫，是伊斯坦布尔最具代表性的拜占庭遗迹之一。

这座地下水宫建于公元6世纪拜占庭皇帝查士丁尼一世时期，原本是为君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）提供饮用水的大型地下蓄水池，由336根高大的科林斯式石柱支撑，规模宏大。

​其石柱来自不同的古代建筑遗址，很多是从被摧毁的神庙中移来，风格各异。部分石柱底部雕刻有美杜莎头像，是游客打卡的标志性景观。

蓄水池至今仍有积水，水面倒映着石柱与灯光，营造出神秘梦幻的氛围。

水宫四通八达，神秘莫测。水中散着不少世界各国的钱币，经辨认，大多是土耳其本国硬币。

我们来到这根很特别的柱子前，就是大名鼎鼎的泪柱（也叫许愿柱）。其外观特征是，柱身雕刻着波浪状纹路和类似孔雀眼的图案，倒过来看就像一串串滴落的泪珠，因此得名“泪柱”。柱身中部有一个拇指大小的孔洞，常年有水滴渗出，让柱子总是湿润的。

​ 传说这根柱子是为了纪念修建地下水宫时死去的数千名奴隶，“眼泪”象征着他们的苦难与泪水。因此许多人来此许愿，将拇指插入孔洞中，然后转动整只手，顺时针转一圈，据说就能实现愿望，这也让它成了水宫里最有人气的柱子之一。

接下来，来到最后一个打卡点——著名的美杜莎头像柱基。

这是古罗马时期美杜莎（Medusa）的大理石雕像，被用作支撑地下水宫石柱的柱基。美杜莎是希腊神话中的戈耳工女妖，传说她的目光能把人变成石头。为什么是倒置的？主流说法有两种：一是从建筑层面：为了让柱基更好地承受石柱的重量，工匠将其倒置摆放。二是从神话寓意：利用“倒置”来抵消美杜莎的诅咒，防止她的目光对人造成伤害，也避免让石柱被“石化”。

​ 另外，它还有一个“同伴”，位于水宫的西侧角落，是侧放的，也是游客必打卡的地方。我们还看到头像周围散落的硬币，是游客许愿时投下的，和“泪柱”的许愿习俗类似，也是这里的特色之一。

这是地下水宫里的现代美杜莎主题雕塑，它是水宫改造后新增的艺术装置，和旁边的美杜莎柱基形成了有趣的呼应。

雕塑以希腊神话中的美杜莎为原型，用青铜质感的材料打造出枯瘦、残缺的形象，蛇发被夸张处理，投射在墙上的影子极具张力，强化了水宫神秘诡谲的氛围。为了呼应“美杜莎”主题、烘托神话氛围，设置了现代灯光艺术装置。通过幽暗的灯光、水中的倒影和雕塑本身的破碎感，让这个角落成了水宫最出片的地方之一，也让古老的神话传说有了更现代、更具冲击力的表达。

第七站 蓝色清真寺

这是苏丹艾哈迈德清真寺，是伊斯坦布尔最具标志性的建筑之一。因内部墙壁和穹顶镶嵌了超过2万片蓝绿色的伊兹尼克瓷砖，在光线照射下呈现出梦幻的蓝色光晕，因此被俗称为“蓝色清真寺”。该寺建于1609-1617年，由奥斯曼帝国苏丹艾哈迈德一世下令修建，是奥斯曼古典建筑的巅峰作品之一。建筑师是锡南的弟子穆罕默德·阿迦，它也是伊斯坦布尔唯一一座拥有6座宣礼塔的清真寺，在当时是极高的规格。清真寺建筑特色是采用了拜占庭建筑的穹顶技术与伊斯兰建筑的装饰艺术，主体由一个巨大的中央穹顶和周围的多个小穹顶构成，气势恢宏。

庭院中央的八角形建筑是沙德尔万（Şadırvan），供信徒礼拜前进行净身仪式。与对面的圣索菲亚大教堂隔街相望，共同构成了伊斯坦布尔老城区的天际线。

进入清真寺需要遵守着装要求：女性需用头巾包裹

这是清真寺的主门，是游客的专用入口，进去之后就能看到那个著名的中央净身亭。

主门采用大理石，双层拱廊庭院、高耸的宣礼塔，以及门楣上的阿拉伯书法铭文，都和蓝色清真寺的标志性建筑细节完全吻合。

我们从侧面进入庭院转了一圈，拍了几张照片，再从主门入内。

进入清真寺需要脱鞋，门口会提供免费的塑料袋装鞋，女性游客也可以在这里领取头巾。进门右手边有鞋子存放区和“NO EXIT”标识。

蓝色清真寺的整体空间与穹顶是核心看点。

主穹顶直径23.5米，由4根巨型大理石柱支撑，穹顶内壁和周围的半穹顶，都布满了伊兹尼克蓝白瓷砖与手绘花卉纹样，这也是它“蓝色清真寺”俗称的由来。穹顶边缘的阿拉伯书法，是《古兰经》经文，中间的圆形徽章是奥斯曼苏丹的花押，这些都是清真寺的标志性装饰。穹顶下方的彩色玻璃窗，原本是为了让自然光透过，在内部投射出柔和的光影，和瓷砖的蓝色交相辉映。

💡 补充小知识

蓝色清真寺和对面的圣索菲亚大教堂，是伊斯坦布尔老城区的“双子地标”。你从游客入口进来，穿过庭院、进入大厅，最后走到礼拜区，刚好走完了整个游客参观路线。

如果你愿意，我可以帮你把这些照片按游览顺序，整理成一段可以直接发朋友圈的旅行配文，要不要试试？

大厅中央悬挂的大型吊灯，是奥斯曼时期的典型设计，既照明也烘托了空间的庄严感。

第四张照片所示礼拜区域，由大理石墙面、米哈拉布（壁龛，指示礼拜朝向）和彩色玻璃窗装饰，是清真寺的核心礼拜区，游客只能在围栏外观看。米哈拉布上方的金色装饰和经文，是伊玛目带领礼拜的地方，也是整个大厅的视觉焦点之一。

大厅一侧有个阅读区和书架，陈列着多重言语的可兰经，可以免费索取。

所有参观结束后，如果感到疲惫，想放松一下，建议就到隔壁这个经典的“土耳其浴室”体验一下，据悉花费在1500-3000里拉之间。这是位于伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德广场上的许蕾姆苏丹浴室（Haseki Hürrem Sultan Hamamı），也译作罗克塞拉娜浴室。也在老皇宫墙外。

它是由奥斯曼帝国首席建筑师米马尔·锡南（Mimar Sinan）于1556-1557年间，为苏莱曼大帝的爱妻许蕾姆苏丹（罗克塞拉娜）建造，是奥斯曼皇家浴场的典范。最初是供男女分开使用的公共土耳其浴场，延续了罗马浴场的分区设计（冷室、暖室、热室），也是当时宫廷与市民社交、清洁的重要场所。建筑采用对称布局，男女浴室沿同一轴线设计，是土耳其浴建筑史上的重要创新。外观的粉色墙面、条纹砖石、穹顶和拱廊，正是你照片中标志性的特征。穹顶带有星形/半球形天窗（类似你之前在老皇宫浴场看到的“大象之眼”），自然光透过天窗洒入，营造出独特的氛围。

至此，伊斯坦布尔的主要历史文化景点都概括于此了，打卡了这几个地方，对土耳其的历史就会有一个整体的了解。下一篇将带朋友们逛逛市中心著名的独立大街，乘船游览串起黑海地中海和马尔马拉海，连接伊斯坦布尔市欧洲区和亚洲区的著名“博斯布鲁斯”海峡。

2026年4月22日于土耳其。