海叔走天下(24)•凭吊武侯祠

海叔

<p class="ql-block">“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯…”。这是海叔年少时曾一字不差地背诵下来的诸葛孔明的《出师表》。这里有一个地方名字叫“南阳”。</p><p class="ql-block">四月下旬,海叔走完了洛阳下南阳。南阳是河南省占地面积最大的地级市,东汉时期曾是“南都、帝乡”,是全国唯一有“五圣”荣誉称号的历史文化名城,是智圣诸葛孔明、医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡、谋圣姜子牙的故里。</p> <p class="ql-block">四月的南阳正是月季花盛开的季节,出了高速公路收费口的迎宾大道两侧,红灿灿的月季花,有含苞待放的,有放纵盛开的,也有早熟凋谢的,满城花团锦簇,香气扑鼻。大小马路,街道小巷都是形形色色的月季花图案,还有与月季花相关的衍生商品,正值国际月季花博览会开会期间,中外游客熙熙攘攘,比肩接踵。然而,海叔并没有赏花这个雅兴,来南阳的目的只有一个,就是来南阳卧龙岗凭吊武侯祠,了却年少时对“躬耕南阳”实景体验的夙愿。</p> <p class="ql-block">武侯祠果然名不虚传,1800多年的建祠历史,沧桑巨变,遗风犹存。以前“寺”“祠”不分,“武侯寺”还是“武侯祠”,根本不想弄明白,去了武侯祠,算是明白了一个基本概念,原来“寺”是指佛教、道教修行场所,供僧人、道士修行,供奉佛、菩萨、神仙,是宗教活动圣地。例:少林寺、白马寺、相国寺。“祠”是指纪念、祭祀先贤、名人、祖先,纪念历史伟人、忠臣名士、先祖场地,不是正规宗教庙宇,偏人文纪念。例:南阳武侯祠(祭诸葛亮)、包公祠、忠烈祠、宗祠。</p> <p class="ql-block">武侯祠大门外二层台阶,是一座三门四柱楼式,高9米、宽13.米,始建于明朝,清道光重修,1968年毁,1992年由南阳籍华侨赵连仁捐资重建武侯祠的入口处,上面书写着“千古人龙”,四个字。称诸葛亮为“人龙”,是对他智圣、忠武、千古一相的最高赞誉 ,也呼应“卧龙”之号,点明此地是他隐居待时的“龙潜之地”。</p> <p class="ql-block">除了千古人龙牌坊、山门、大拜殿、诸葛草庐、宁远楼外,武侯祠的镇馆之宝就是岳飞手书《出师表》碑为“三绝碑”,1. 文章绝:诸葛亮《前后出师表》,忠义赤诚、文辞沉郁,千古政论名篇;2. 书法绝:书体由行楷渐入狂草,笔力苍劲峭拔、龙腾虎跃,满含悲愤激昂,“书如其人”尽显忠武之气 3. 刻工绝:李发祥摹勒精准,刀工细腻,墨底白字,宛如手书真迹,神韵丝毫不减。海叔仔细端详着岳飞手书,“受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣 …”,《出师表》一文随口而出,此刻海叔脑海里诸葛孔明鞠躬尽瘁,死而后已的千古一相的形象栩栩如生。</p> <p class="ql-block">在三顾茅庐的草堂旧址,海叔仿佛看到了刘备求贤若渴,网罗天下英才的格局,随之告诫当下的成功者,得人才者,得天下,人才必有个性,诚心诚意,三邀四请才能真正俘获人杰。</p><p class="ql-block">在卧龙岗的一亩三分演绎场景,海叔才真正了解到了“躬耕南阳”历史意义,同时也提点当下“才子”,卧薪尝胆也好,厚积薄发也罢,只有把自己的理想抱负付诸实践,为国为民服务,才是真正的有用人才。孤芳自赏不足取,怀才不遇太可惜,愤世嫉俗最无益,知遇之恩才是大幸。</p> <p class="ql-block">紧贴着武侯祠,南阳市政府扩展了景区的范围,新建了卧龙岗景区,在景区的外广场上,有一组雕塑,四位勇士,骑着四匹战马,腾空而起,下面题有“卧龙出山”四个字。寓意诸葛孔明,告别“躬耕南阳”的历史,随先帝刘备去开辟“三国鼎立”的征程。</p> <p class="ql-block">呜呼,人有小才,不能自命不凡,人能尽其才,方能光宗耀祖;</p><p class="ql-block">遇到明君,不能居功自傲,永远保持克己勤勉,鞠躬尽瘁。</p><p class="ql-block">成大事者,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,杀伐决断,运筹帷幄要做;衣食住行,油米柴盐也要亲力亲为。</p><p class="ql-block">一个人追随先帝容易,侍奉后主更难,一诺千金,忠诚不变,这才是后人敬仰的师表和千古龙人。</p><p class="ql-block">2026年5月12日于G225上海到长沙高铁上</p>