山西大同古城墙、华严寺和善化寺

陈海燕

山西大同华严寺始建于辽1038年，是中国现存年代较早、保存最完整的辽金皇家寺庙建筑群之一，也是第一批全国重点文物保护单位。

　　大同华严寺大雄宝殿屋顶上的琉璃鸱（chi）吻，高4.5米，是中国现存最大的古代琉璃鸱吻之一。这对鸱吻和大雄宝殿本身一样，都是辽金建筑的“活化石”。

　　坐佛是释迦牟尼佛，站佛是接引佛阿弥陀佛，接引众生到西方极乐世界。

辽代雕塑群。

辽代彩塑群：释迦牟尼、阿南、迦叶、普贤、文殊…..

　　被誉为“东方维纳斯”的合掌露齿菩萨，是辽代彩塑艺术的巅峰之作，传统佛教造像大多是垂目低眉、神情肃穆的“标准像”，但这尊菩萨完全不一样：她侧着身子、重心落在一只脚上，像个随着音乐轻轻晃动的少女，还露出了上排八颗牙齿，带着浅浅的笑意，完全没有高高在上的疏离感，反而充满了人性的温度。她身上的披帛和衣纹被塑得仿佛被风吹动，轻盈地贴在身上，连衣褶的走向都充满了流动感。站在她面前，你甚至能感觉到那种松弛又灵动的气质，就像一位刚听完佛法、忍不住微笑的少女。

释迦牟尼和大弟子阿难。

大同华严寺拍的视频。

大同善化寺的毗卢遮那佛，善化寺和华严寺同属大同的辽金古寺。毗卢遮那佛和释迦牟尼实际属于一体三身，毗卢遮那佛是佛的法身，代表真理本体，永恒不变；卢舍那佛是代表修行圆满后的庄严形象；释迦牟尼佛是佛的应化身，是为了度化众生，在我们这个世界显现的具体形象，三者本质上是同一个佛的不同面向，就像太阳的本体、光芒和影子一样。佛教太高深复杂了，佛经本来是梵语翻译过来尽管翻译后的但对我这个凡夫俗子还是类似菠萝菠萝蜜波罗结缔完全不懂，信佛修佛真的能到达西方的极乐世界吗？只是信佛的信众心里的美好愿望吧，不过有信仰总是好的，起码为了死后能够到达西方的极乐世界而不下油锅可以在活着的时候多行善不做恶人。

　　契丹族（辽代）风格的服饰，更具体地说，是融合了西域元素的西辽贵族男装。

　　修复后的大同古城墙。上午沙尘暴，天地混沌，下午沙尘暴过去了大同马上就是蓝天白云，但是沙尘暴带来强大的降温，冷的让人瑟瑟发抖。一天里上午游览云冈石窟，下午华严寺和善化寺，累坏了，天又很冷，大家强烈渴望回到酒店取暖，没有一个想出来逛我们原计划的古城墙的灯会了，只有我再三下定决心后穿上所有的御寒衣服一个人打车去古城墙看看。我的理念是在外面旅游时能去的都尽可能多看看，因为这些可能是以后再没有机会再来的地方，想睡觉等国家后想怎么睡怎么睡，像我在国外旅游时车外的风景地貌非常漂亮完全是可望不可及的，不看可能就是终身再也看不到的风景，但是一车人都在呼呼大睡，唯有我和司机是清醒的，我基本熬牢不睡觉，因为睡觉错过了这么好的风景太可惜。

修复后的大同古城。

古城内外。

古城内外。

本来熙熙攘攘的古城墙灯会因为天太冷变的门可罗雀。

　　一个人徜徉在大同古城墙上发思古之幽情。

　　修复后的大同古城墙全长7.24公里，本来是想走一圈的但是实在扛不住寒冷的天气只能打道回府了。

大同古城视频。

上午云冈石窟，下午华严寺和善化寺，晚上大同为我举行的古城墙灯会专场（哈哈），旅行，累并快乐着。

从洛阳到山西，在中国五千年文明中穿梭。