寻碑问史走秀容之一，走进玉清观

彼岸

　　晨光如碎金，漫过黛色山峦的肩头，风携着草木的清芬，轻吻着每一寸苏醒的土地。2026年5月11日，这是一个风和日丽的清晨，我们18个身影，怀揣着对古碑的敬畏，载着满满的热忱，驱车奔赴忻府区三交镇观里村。在观里村西有一座千年道观——玉清观。观中不但有数百株古老牡丹，还有7通明清之际的碑刻，这是古秀容藏在深山褶皱里的文脉密码。

一个多小时的车程，漫长而颠簸。车轮碾过蜿蜒的乡路，将城市的喧嚣一点点抛在身后，只留风的絮语、鸟的歌鸣，与我们一同奔赴一场跨越明清的邂逅。山路崎岖，窗外的景致不断更迭，从错落的田埂到苍翠的林木，从袅袅的炊烟到斑驳的古村，每一处都藏着山乡独有的静谧与古朴。

　　忻州市忻府区三晋文化研究会，承担着省三晋文化研究会的一项任务，那就是在2026——2027年之间完成《三晋石刻●忻府卷》的编撰任务。这是一项既使命光荣又艰难的任务。野外田野调查，访碑、拓碑无疑是这项工作的重中之重。今年1月份，郭晓燕会长便组织召开了启动工作会议。冰雪融化后的4月上旬，野外拓碑工作便拉开了序幕，两个拓碑小组分头行动，跋山涉水行走在秀容大地上，今天这是两组合一的一次集体大行动。

　　矗立在玉清观中的7通明清碑刻，被岁月的尘埃轻覆，如沉默的老者，见证着朝代的更迭，诉说着百年的沧桑。其文字，一笔一画间，皆是古人的匠心与情怀，藏着数百年那段特殊的历史印记，也藏着古人勤廉修身、恪尽职守的精神密码。

　　到达目的地后来不及休整，大家便穿起绣着《三晋石刻忻府卷》的工服，迅速分工，开启了拓碑的征程。考古专家李培林老师亲自指挥，取水、清碑、铺纸、捶打、上墨，每一个步骤都小心翼翼，容不得半点浮躁。70多岁、村中负责玉清观的焦双华老人非常热情，为我们提供一切工作服务。

　　郭晓燕会长率先投入工作，她忙着清洗碑、贴宣纸、学捶打，参与一道道工序。由于大殿内阴冷，贴上的宣纸一下干度不适，佟国锋女士便用自己的遮阳帽扇风促干。

　　对于古碑阴刻面的“捐款花名”该不该拓？大家有不同意见，李培林老师的意见是，能拓的尽量要拓。他的观点是：这不是古人简单的名字排列，它蕴含着很多信息。比如，根据姓名可得知村中姓氏结构变化和繁衍、外迁情况；根据捐银数量亦可知道各姓氏的经济消长变化，也会了解到古人对神灵的虔诚心态，或者还会发现一些意想不到的信息。大家都赞同他的这一观点。

　　果然，在这通康熙年间古碑捐款花名中，薛丽珍女士有了新的发现。她看到，在功德名单每个人捐款数字下，还明确写着金装哪位神、购买什么物品等字样。这就明确表明了捐助者要求所捐银的具体用途。李培林老师说，像这样详细记载的在古碑中也是不多见的。

　　在玉清观主殿三清殿内西侧，发现了一通《善后碑志》，碑文记载着民国年间道观住持李太清一桩丑事，他不守观规，盗卖观地一顷多，被村人发现后，对其进行了处罚，并将其驱走。这是一通典型的惩戒碑，对后来者具有重要的警示意义，这种碑在古碑刻中也并不多见。

　　大家一鼓作气，工作进行了5个小时，直到下午两点钟才算完成，共拓了7通碑、11件拓品。虽然过了饭时，但却没有一人有过半句怨言——心中那方沉睡的古碑，便是支撑工作人员穿越路途艰辛的光。

　　拓碑，从来都不只是一项技艺，更是一场与历史的对话，一次对文脉的传承。行走在秀容大地跋山涉水的拓碑人，如虔诚的朝圣者，穿越山河阻隔，拂去岁月尘埃，只为将那些沉睡在青石上的文字唤醒，将那些被时光遗忘的故事延续。那些颠簸的路途，那些酸痛的筋骨，那些专注的瞬间，都成了我们生命中最珍贵的印记。

张六金 于2026年5月12日晨