<p class="ql-block">2月11日上午，参观完邦芭茵夏宫，我们继续北上。</p> <p class="ql-block">路上见游人骑大象</p> <p class="ql-block">约20分钟，抵达帕南春寺 (Wat PhananChoeng Worawihan)。在泰语中，Wat 表示寺庙，Worawihan 指的是泰国王室级别的寺庙。</p><p class="ql-block">帕南春寺建造约于公元1324年，地处昭披耶河与帕萨河交汇处附近</p> <p class="ql-block">图片来源维基百科</p> <p class="ql-block">寺庙前面摆卖五颜六色的花饰，原来在泰国，每一天不仅有颜色，还有对应的天体（行星）、对应的佛像姿势，甚至影响人的性格与运势（类似占星术）。这套体系源自古印度的“七曜”— 太阳、月亮 + 五大行星，传入东南亚后，与佛教结合形成现在的文化。</p><p class="ql-block">比如日语中的周日至周六分别是日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日。</p><p class="ql-block">泰国人认为生日决定“守护色”，比如普密蓬·阿杜德（拉玛九世）出生于星期一，黄色成为“国王的颜色”，王室文化强化了影响。很多人会在重要场合穿自己的守护色以求好运。人们还会去自己出生那天对应的佛像前祈福。</p><p class="ql-block">儿子说他的生日在周二，守护色是粉红。哈哈，以后多穿 pink，尤其在重要时刻！</p> <p class="ql-block">七日佛像（从左到右周日至周六，中间周三分日、夜 -- 泰国独有），周二佛像姿态是“躺平”，呵呵！</p> <p class="ql-block">大雄宝殿（Wihan）中，令人震撼的著名金色巨型坐佛佛像 -- “船神佛”，高度约19米，建造时间约为1334年。泰国华人称其为“三宝公（Sam Pao Kong）”，是保佑航海、贸易平安的神佛。 因此很多华人商人、船员会专门来参拜。</p><p class="ql-block">传说在1767年缅甸攻陷大城前，佛像“从眼睛流泪到肚脐”，被认为是灾难来临的预兆。</p> <p class="ql-block">山门 / 门楼（Temple Gate）代表“凡俗 → 神圣”的分界线，火焰状屋脊象征佛光</p> <p class="ql-block">主殿外的回廊 / 柱廊</p> <p class="ql-block">帕南春寺是泰国少数与中国文化联系非常深的寺庙，明代航海家郑和在1407年曾来此参拜并举行仪式。</p> <p class="ql-block">图片来源于维基百科</p><p class="ql-block">帕南春寺内有一个特别的祠 -- 中国公主祠，传说中国皇帝将他的女儿苏德麦公主嫁给暹罗(Siam -- 泰国的古称) 西南彭王子，公主乘坐装饰华丽的帆船前往大城府。船抵达后，西南彭王子似乎没有派人迎接她，公主十分失望。而王子却调侃她说："如果你不想下船，就待在那里吧！" 公主因羞愤屏息而亡。</p><p class="ql-block">之后，西南彭王子哀悼公主的逝去，命人建造了这座祠堂，以纪念苏德麦公主。据称这里是人们祈求祝福的地方，尤其是在爱情和事业方面。好有讽刺意味啊！</p><p class="ql-block">下一站，我们去参观昭三披耶国家博物馆 (Chao Sam Phraya National Museum)，这里收藏了阿瑜陀耶王朝“最真实的黄金宝藏”，金制饰品，很多来自拉差布拉那寺 (Wat Ratchaburana) 的地下宝藏室。证明当时王朝极其富有。</p> <p class="ql-block">部分展品</p> <p class="ql-block">从曼谷来的一路上，诺伊见缝插针地向我们介绍大城王朝的历史。</p><p class="ql-block">拉玛铁菩提一世建立的大城王朝（1350–1767），是泰国历史上最辉煌的王朝之一，持续约400多年，首都就设立在古城阿瑜陀耶。当时这里是国际贸易中心之一，外国人（中国、日本、法国、波斯等）都有社区，法国外交官评价："繁荣程度堪比巴黎”。</p><p class="ql-block">物极必反，盛极必衰。大城王朝后期，宫廷权力斗争严重，国王频繁更替，对地方控制力下降，国家已经极不稳定。而此时的东南亚另一大势力 -- 缅甸的贡榜王朝正处于巅峰状态，其国王莽应龙扩张欲望强烈，仗着自己军事强大，于1765年，指挥缅甸军队从北方 、 西方同时进攻，包围大城、切断补给。大城被围困约14个月，造成城内粮食短缺、疾病蔓延、士气崩溃。最终于1767年4月被攻破， 城市被烧毁、黄金及艺术品等被掠夺、大量居民被杀或掳走、精英阶层被带到缅甸。阿瑜陀耶直接从世界级大都市变为废墟。泰国之后没有完全重建大城，而是保留为阿瑜陀耶历史公园，目的在于纪念历史、警醒后人！</p><p class="ql-block">阿瑜陀耶古城遗址在1991 年被 UNESCO (世界教科文组织) 列入世界文化遗产名录。</p><p class="ql-block">我们首先参观的是 玛哈泰寺 (Wat Maha That) -- 阿瑜陀耶王朝最重要的皇家寺庙之一，</p><p class="ql-block">曾经的宗教与政治中心，以著名的“树根包裹佛头”闻名于世。</p> <p class="ql-block">断壁残垣映入眼帘</p> <p class="ql-block">著名的树根包裹佛头，可能是寺庙被毁后，原本属于完整的佛像倒塌，以至于佛头落地，树根慢慢生长，把佛头“包裹进去”。</p> <p class="ql-block">成排的无头佛像，触目惊心！据称“砍佛头”不是随意破坏，实乃有意为之。因为国王被视为佛法守护者，破坏佛像象征摧毁王权，而且佛像内部常有贵重金属存内。</p> <p class="ql-block">圆形 / 钟形的舍利塔 (Chedi / Stupa)，起源于印度（Stupa），传入斯里兰卡 ，再影响泰国。造型简洁、庄严，通常是实心的，不能进入，用来供奉佛舍利或高僧遗物。</p> <p class="ql-block">而高棉式塔 (Prangs) 则是高、细、尖（像“玉米塔”或火箭），多层结构。表面有复杂雕刻（神话、天神），有些可以进入（不像舍利塔)。它起源于高棉 -- 柬埔寨吴哥文明，象征宇宙中心 ——须弥山（Mount Meru）。换句话说，中央高塔象征须弥山 -- 宗教宇宙模型的中心轴；周围小塔等同宇宙层级；护城河 / 水相当于宇宙之海，我们行走在寺庙，其实是在“走一遍宇宙”。</p> <p class="ql-block">高棉塔（玉米形）和斯里兰卡/舍利塔（钟形）</p> <p class="ql-block">废墟中的大树，生机勃勃</p> <p class="ql-block">诺伊为我们解说</p><p class="ql-block">接着我们前往帕西三宝寺 (Wat Phra Si Sanphet) -- 阿瑜陀耶最重要的皇室寺庙（相当于皇宫里的宗庙）</p> <p class="ql-block">三座标志性佛塔供奉历代国王骨灰</p> <p class="ql-block">诺伊为我们讲解</p> <p class="ql-block">阿瑜陀耶历史公园里的乌通王纪念碑（King U-Thong Monument）</p><p class="ql-block">乌通王/拉玛铁菩提一世（Ramathibodi I），在1350 年建立阿瑜陀耶王朝，他相当于阿瑜陀耶的“开国皇帝”。乌通王在阿瑜陀耶建都，因为这里三条河流环绕（天然护城河），水运贸易发达，易守难攻。这也是后来阿瑜陀耶能成为东南亚最繁荣国际都市之一的原因。然而世事难料，400多年后毁于一旦，文明被完全清空，令人唏嘘不已！</p><p class="ql-block">未完待续</p><p class="ql-block">版权归作者所有</p>