野山世界文化之旅（429）：世界遗产京都的清水寺

野山

我们制定的京都旅游计划，有清水寺、金阁寺、二条城、 伏见稻荷大社、三十三间堂等，因为时间关系，只去了清水寺、金阁寺、 伏见稻荷大社。夫人1985年到日本出差，曾去过清水寺。1994年，清水寺被列名至世界文化遗产中。我2008年第一次来京都，没去清水寺，所以这次我把清水寺列为第一位。

图1、清水寺

清水寺是京都最古老的寺院，建于西元778年，占地共达13万平方公尺，由奈良子岛寺僧人贤心（后来改名延镇）所创建。清水寺的山号为音羽山，主要供奉千手观音，原本属于法相宗这一宗派，但目前已独立，成为北法相宗的大本山。因为多年来的战乱及灾害受损，德川家第三代将军德川家光于1633年重修清水寺，也就是现存的样子。

图2、带面部护罩及翅膀的黑猫

刚到清水寺，就看见一座带面部护罩及翅膀的黑猫，很多人和黑猫合影。后来了解到，是2022年“京都艺术家博览会”的现代艺术展在清水寺前展示的这座黑猫雕塑。黑猫在不同文化中有不同的寓意，有时被视为守护者或神秘的存在。我的理解：翅膀通常象征自由和灵性，而面部护罩象征疫情期间的状况。在清水寺展示这样现代的作品，象征着传统与现代的对话和融合。

图3、仁王门

清水寺的仁王门是该寺的主要入口之一，是一座典型的日本传统木结构建筑，长约10米，宽约5米，高14米，门前有两只与众不同的阿形狛犬，一般来说一边是阿形，另一边应该是吽形狛犬。最初建于1631年，由德川家康的将军家康资助重建，采用了复杂的梁柱结构，颜色鲜艳，以红色为主，辅以白色和金色的装饰，给人以强烈的视觉冲击。这种颜色组合在传统的日本寺庙建筑中非常常见，象征着庄严和神圣。门楼高大宏伟，具有威严和庄重的气氛。门的两侧各有一尊怒目金刚力士像（仁王像），这些雕像姿态威猛，表现出保护寺庙、驱邪避恶的象征意义。

图4、西门前的巨大木偶娃娃

进了仁王门，看到清水寺西大门前摆放着一个巨大的卧姿日本木偶娃娃《花子》，游客纷纷与她合影留念。这个巨大的木偶娃娃也是2022年京都艺术家博览会的一部分，会躺着唱歌和说话，“好久不见，京都的大家”，有时她还会咕哝着自言自语说“我饿了”。

图5、中国残疾人艺术团“千手观音”特别奉献纪念碑

在这里还看到了中国残疾人艺术团“千手观音”特别奉献纪念碑，上面落款有中国总理温家宝的名字。中国残疾人艺术团成立于1987年，以其独特的艺术形式和高超的表演技艺在国际上享有盛誉。舞蹈“千手观音”是艺术团的代表作之一，这个舞蹈我在北京看过，融合了中国传统文化元素和现代舞蹈艺术，以其视觉震撼力和感人至深的表演赢得了观众的喜爱。2007年，中国残疾人艺术团应邀在日本进行巡演“千手观音”等，取得了巨大的成功，深深打动了日本观众。为纪念这一具有重要意义的文化交流活动，中日两国政府决定在京都供奉观音菩萨的清水寺设立这一纪念碑。纪念碑上有中日两国总理的落款，象征着两国高层对这次活动的重视和支持。

图6、钟楼

清水寺的钟楼内悬挂着一口铜钟，非常巨大，重约2吨左右。钟楼的结构采用了传统的日本木构建筑风格，屋顶为四角顶，覆盖着厚重的瓦片，这种设计既美观又实用，能够有效防止雨水渗漏和保护内部结构。清水寺的钟楼建于平安时代，具体的建造年份可以追溯到10世纪。这一时期是日本历史上文化和宗教繁荣的时期，许多重要的寺庙建筑都在这一时期修建或重建。清水寺的钟楼在新年除夕夜敲响108次，这一仪式象征着驱散108种烦恼，迎接新年的到来。

图7、三重塔

清水寺的三重塔是日本最高的三重塔，高约31公尺，作为京都东山的标志建筑驰名国内外。在日本佛教建筑中，三重塔是常见的形式。三重塔与五重塔相比，更为简洁，但同样具有庄严的宗教象征意义。三层结构既保持了建筑的稳固性，又体现了佛教的三界观念：欲界、色界和无色界。这三界是佛教宇宙观的重要组成部分，代表了众生存在的不同层次和境界。三重塔不开放，据说塔内中心安置有木造漆箔大日如来坐像、内部四根柱子上是密教的佛画、四面绘有真言八祖大师、柱子上绘有云文龙、天井和四周绘有花形几何纹样。这些彩画都完成于江户宽永年间。

图8、西门

西门建于西元1607年，建筑外观色泽鲜艳、雕刻细致有加；建筑形态呈单层八柱，屋顶属于“切妻”式建筑。作为寺院的西侧主要入口，是游客和信众进入清水寺的重要通道。通过这座门，参拜者可以直接进入寺院的核心区域，不仅在功能上起到了连接外部世界和神圣空间的作用，还通过其建筑和装饰展示了日本传统文化和佛教艺术的魅力。西门与寺院的其他建筑共同构成了一个和谐的宗教和文化空间，使清水寺成为京都乃至整个日本的重要佛教胜地。

图9、随求堂

随求堂是清水寺中的一个重要建筑。随求堂1718年重建，以供奉随求观音菩萨而闻名。随求观音被视为一位能够满足众生各种愿望的菩萨，因此随求堂在清水寺中占有特殊的地位。随求观音菩萨是观世音菩萨的一种化身，被认为具有满足众生各种需求和愿望的能力。信众前来随求堂参拜，祈求菩萨保佑他们的愿望实现。

图10、供奉随求观音菩萨

随求堂的一大特色是其内部的“暗黑体验”，也称其为“胎内巡礼”。随求堂内有一个地下室，象征大随求菩萨的胎内，在这里，参拜者可以体验完全的黑暗，象征进入母亲的子宫或探索内心的旅程。身处在漆黑的空间之中，能感受到的只有脚踩的地面和手触碰到的佛珠。绕行到底时会见到受微光照射的石头，石头上刻着大随求菩萨的梵文。绕行这颗石头诚心祈愿后，再沿着黑暗的通道走出去，让人们在黑暗中寻找内心的光明和智慧。

图11、经堂

清水寺的经堂是寺院内的一个重要建筑，专门用于保存和诵读佛教经典。经堂内保存着大量佛教经典、经书和相关的宗教文献。这些经典是寺院进行宗教仪式和修行的重要依据。经堂是僧侣和信众进行诵经活动的主要场所。诵经是佛教修行的重要方式，通过诵读佛经，僧侣和信众可以积累功德、净化心灵。经堂还用于佛教教育活动，僧侣和学者在这里讲解佛法，传播佛教教义。

图12、普门阁

普门阁是专门供奉观世音菩萨的殿堂，其名字来源于佛教经典《妙法莲华经》中的“普门品”。“普门”意为普遍的门，象征着观世音菩萨普救众生、广开方便之门。清水寺作为观音信仰的中心，普门阁在寺院中的地位尤为重要。普门阁的建筑风格融合了传统的日式佛教建筑特色，具备典雅和庄严的气质。普门阁牌扁是月舟禅师所书，此门是游客购票处与正式参观的入口，300日元。

图13、清水舞台

按書上記載，清水舞台近200平方米，靠18根有400年樹齡的巨型木樁撐起400餘塊檜木木板，不用一根鐵釘，這是一種日本從唐宋引進的稱為“懸造”的傳統建築方法，其中木柱以格子結構相互支撐，即使在施工困難的懸崖上也能造出高度抗震的結構。随着参拜者的日益增加，寺庙便一点点地扩大本堂前面的空间，最后终于成为了悬在半空中的舞台。

图14、清水本堂侧面

清水本堂（正殿）是清水寺观音崇拜的中心，这是一座巨大的建筑，正面宽约36米，两侧约30米，高18米，拥有美丽的弯曲柏树皮屋顶和象征性的四坡结构。 平安建筑的风格融入了结构的外部和其他部分，平安贵族曾经居住的寝室的味道一直延续到今天。根据清水寺留下的记录，现在的本堂是在 1220 年左右重建的。

图15、出世大黑天

踏入本堂，马上看到表情喜庆的黑脸“出世大黑天”。在清水寺，出世大黑天作为一个重要的神祇供奉，吸引了许多前来祈求财富和成功的信众。大黑天最初源自印度教的神祇摩诃迦罗，是湿婆神的化身之一。在日本，大黑天逐渐与本土的神道教神祇融合，变成了七福神之一。七福神是日本民间信仰中带来福气的七位神明，大黑天是其中之一，主要象征财富、繁荣和食物的丰饶。“出世大黑天”是大黑天的一个特定称号和形象，这里的“出世”有“脱离凡世，成就伟业”的意思，表示这位神祇具有显赫的神力，能帮助信众脱离困境，取得成功和幸福。

图16、游客在祭坛前祭拜

游客只能看到外部的圣坛，供朝圣者祭拜，可入内烧香参拜，跪坐敲铜钵祈福。在它的后面有一个内部通道（相室）通往内部佛陀的世界，除非有特殊的仪式，否则即使是僧侣也不允许自由进入。

图17、清水本堂千手观音

我只能从网上查到进入内殿学者的描述：正殿内不开放，从外面很难看到昏暗的内圈，但如果你仔细观察，你会看到一个被烛光照亮的大空间。一个长而大的漆面祭坛上面供奉着一尊十一面千手观音像。根据已故的佛教大师西村君友先生的调查，主像高 173 厘米，千手观音像，双臂、左臂、右臂、上臂都伸过头顶，双手捧着释迦牟尼佛像的佛像。除了千手观音像前的真手之手外，据说40只手拿着念珠、宝镜、宝弓等物品，每只手都有25种法力。 换句话说，40×25 代表一千只手。 首先，千字在千手中意为无限，指观音菩萨等人用各种方法，向任何方向伸手的大悲。

图18、阿弥陀堂（左）和奥之院（右）

清水寺的阿弥陀堂在历史上经历了多次重建和修缮。虽然具体的初建年代已难以考证，但目前的建筑大多为江户时代的遗存。通过多次修缮，阿弥陀堂得以保存并延续其宗教功能和文化价值。尽管阿弥陀堂相对本堂和其他建筑而言规模较小，但其宗教和历史意义吸引了大量的游客前来参观。

图19、阿弥陀堂供奉的是阿弥陀佛

阿弥陀堂主要供奉的是阿弥陀佛。阿弥陀佛在净土宗佛教中被视为无量光佛和无量寿佛，是慈悲和智慧的象征。信徒们相信，通过虔诚地礼拜和诵念阿弥陀佛的名号，可以得到佛的庇佑，往生极乐净土。

图20、游客站在奥之院的舞台上

清水寺的奥之院历史悠久，其具体的建造年代难以确定，但可以追溯到日本古代。奥之院经历了多次修缮和重建，依然保留了其原有的风貌和功能。建于音羽瀑布正上方的奥之院舞台与本堂舞台同样都是以悬造工法所建的舞台。站在奥之院的舞台上，可以眺望建于被樱花或枫红所覆盖的山谷上的本堂。还可以饱览京都室内的景色，是非常推荐的拍照景点。

图21、奥之院主要供奉的是大日如来

奥之院主要供奉的是大日如来。大日如来是佛教密宗中的主要佛，是宇宙的本源和真理的象征，被视为佛教中的最高佛，是所有佛的根本，是一切事物的终极真理。大日如来的供奉体现了清水寺作为一个宗教圣地的重要性和其深厚的佛教传统。信徒们在奥之院进行礼拜和祈福活动，祈求大日如来的庇佑，带来平安和智慧。特别是在重要的佛教节日和庆典期间，奥之院会举行隆重的仪式和法会。

图22、音羽之泷

站在清水舞台往下看“音羽之泷”。平常总是参拜者大排长龙的音羽瀑布是清水寺这个名称的由来。据说僧侣延镇上人在梦中得到启示而来到音羽瀑布，然后开创了清水寺。如今依然源源不绝地涌出的泉水自古以来被称为“金色水”、“延命水”。泉水分成三道瀑布流下，信众们会拿着长柄勺子舀水饮用，并祈求达成心愿。据民间说法三个瀑布各有不同的保佑，但不论是哪道瀑布的水，施予的恩惠都是相同的。三道清泉順序由左至右代表，學問成就、戀愛、長壽健康。（注意：只能選擇一個飲用，願望才會達成喔，貪心總會得不償失，切記切記）

图23、穿和服的小女孩

我看到一个小姑娘穿着和服，感觉很可爱，给她照相，没想到她母亲和她说得是中文，原来母女都是华人。和服是日本传统服饰，后在唐代文化的影响下，和服色彩进入鼎盛时期，并以色彩划分社会等级。如今的日本人一般会在重要场合或庆祝传统节日时，会穿上端庄的和服以示重视和尊重。

图24、租赁和服及配件

清水寺附近就有三家租赁和服的商店，价格日币3000-6000不等，包括免費內襯、長襦袢、腰封、手提袋、足袋、木屐，冬季有少量披肩提供。和服店内服务时间为1-2小时，包含选衣服，穿和服，做发型等。做发型要加價1,650日圓起，店里设计发型（几十款图册样式可选），工作人员帮忙整理发型，化妆包含底妆+腮红+眼影+口红+眉部+眼线（不含假睫毛和双眼皮贴），髮飾需額外購買550日圓起。

图25、清水寺前的商业街

清水寺前的商业街被称为“清水坂”，是通往清水寺的主要通道之一。这条街道以其浓厚的历史文化氛围和丰富多彩的商店而著名，是游客在前往清水寺参拜的途中不可错过的一站，其历史可以追溯到数百年前。由于清水寺是重要的佛教圣地，这条街道自古以来就因香火鼎盛而繁华兴盛。商贩们在此开设店铺，服务前来参拜的信徒和游客，形成了今日热闹非凡的商业街。

图26、茶屋

街道两旁还有许多茶屋和餐馆，提供传统的日式点心、抹茶、乌龙茶等饮品，以及京都风味的餐食。游客可以在这里品尝到地道的京都美食，体验日式茶文化。

图27、锦扇

锦扇是日本传统的工艺品，以其精美的制作工艺和丰富的图案而著名。锦扇起源于日本江户时代，最初用于贵族和武士阶层，后来逐渐普及到民间，成为夏季避暑和装饰的常用品，主要使用竹子和和纸制作。竹子用于制作扇骨，要求竹子坚韧且富有弹性。和纸则用于扇面，通常选用优质的和纸，确保其轻薄且透气性好。和纸上由专业的绘画师绘制图案，图案内容丰富多样，包括自然风景、花鸟鱼虫、传统纹样等。锦扇的制作技艺代代相传，至今仍保留着传统的制作方法和风格。

图28、清水烧陶瓷

清水坂上有许多售卖传统工艺品的商店，包括陶瓷器、漆器、和纸工艺品、木雕和布艺等。清水烧陶瓷尤其有名，是京都的传统陶瓷工艺之一，因其精致的手工制作和独特的设计备受游客喜爱。