与李白、杜甫鼎足盛唐诗坛的“诗佛”王维(上) <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5m59epog?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=68242776" target="_blank" style="font-size:15px;">网页链接</a><span style="font-size:15px;">了《上篇蒲州诗魂 光耀盛唐》①“一众诗坛翘楚 无数传世绝唱”</span></p> 蒲州诗星王维,稳居盛唐诗坛顶尖之列,为山水田园诗派宗师,开诗禅合一的千古先河。 <p class="ql-block">王维(701—761年),土生土长的永济人。</p><p class="ql-block">他的父亲来自太原王氏,母亲来自清河崔氏(今河北故城县南、清河县东北)。这两个家族是唐朝最有名的七个大家族之二。</p><p class="ql-block">河东王氏,祖辈、父辈多任官职,既是文人世家,也是官宦世家,家族的人脉,早已为王维铺好了一条成为主角的路。家族有深厚儒学诗文底蕴,给他少年习文、学诗书画乐打下了极好的家境与教养基础。</p><p class="ql-block">王维字“摩诘”,取自《维摩诘经》,寓意“净名无垢”。</p><p class="ql-block">王维的 母亲崔氏,师事北宗神秀弟子普寂禅师三十余年,褐衣蔬食、持戒安禅,是虔诚佛弟子。</p><p class="ql-block">全家奉佛信仰根基极深,王维从小在禅风熏陶中长大,与弟弟王缙 自幼与佛结缘。</p> <p class="ql-block">王维是山水田园诗派的一代宗主,被苏轼赞为“诗中有画,画中有诗”,成就古典诗歌意境美学巅峰 。其诗风与创作范式,深刻影响中晚唐及后世神韵、性灵诸派。</p><p class="ql-block">王维诗佛之称正因他以禅心入诗,将禅理与自然熔于一炉,把空寂禅意融进山水风物,诗中自带清寂空灵的禅境,以禅驭景、以心造境,开后世诗禅合一的千古先河,是当之无愧的盛唐正宗 。</p><p class="ql-block">他20岁中进士,步入仕途,官至尚书右丞,却半官半隐于蓝田辋川;他精通诗、书、画、乐;他笃信佛教,以禅理入诗,被后世尊为“诗佛”。然而,这位看似超然物外的诗人,一生却历经丧妻之痛、安史之乱中被俘受伪职之辱。他在山水间寻找心灵的归宿,在禅意中安顿疲惫的灵魂,用四百余首诗篇,为后世筑起了一座永远的精神家园。</p><p class="ql-block">王维不同于李白的豪放不羁,也不像杜甫总是心怀家国。有说,盛唐文人,李白是天上仙,杜甫是人间圣,而王维,是尘世间最通透的诗佛,给人的感觉始终是淡淡的。他早年意气风发,心怀壮志;中年后寄情山水,心境平和;晚年笃信佛教,生活清静,诗风空灵淡雅。</p><p class="ql-block">他这一生经历过起起落落,见过市井繁华,也熬过失意低谷,最后选择将自己安放于山水之间。</p><p class="ql-block">要读懂大唐诗人王维的一生,就要先学习、品读王维各个时期写下千古绝唱,从少年侠气到晚年释然,顺着诗句去读懂他“半生繁华半生禅”的真实一生。</p> 少年惊艳天下 才华冠绝盛唐 <p class="ql-block"><b>王维十五岁名动京师。年少成名,一身侠气,对未来满怀憧憬。</b></p><p class="ql-block">王维自幼天资聪颖过人,年少便精通诗、画、书法与音律。9岁即可作诗撰文,与其小一岁的弟弟王缙皆以才华闻名,并称“双璧” 。</p><p class="ql-block">王锥尤其擅长草书隶书,娴熟音律。15岁(715年)离开家乡蒲州,经洛阳入长安求仕,谋求科举与功名。因能写一手好诗,工于书画,兼通音律,少年王维一到京城,唐玄宗的弟弟岐王(李范)特别欣赏他,常把他请到府里做客 。岐王对他说:“你的诗清秀拔俗,可抄录几篇,配上琵琶新乐,能谱写一支曲子,我们一起到九公主府第。”王维按照岐王的话去做。这一天,几个伶人簇拥王维独奏新谱的曲子,去見九公主,九公主问是什么曲名,王维回答说:“这是《郁轮袍》。”王维于是拿出诗卷。九公主说:“这些都是我经常诵读的(诗作)。我以为是古人之作,竟然是你的佳作啊!”于是请王维到上座说:“京城能得到这个读书人作解元,实在荣幸啊!”。王维在公主宴上弹了一首自创琵琶曲《郁轮袍》,满座皆惊;再拿出自己的诗,公主更是赞不绝口,把他奉为上宾,还极力推荐他参加科举 。</p><p class="ql-block">关于他的音乐天赋,《唐国史补》记载了一则故事:一次有人拿到一幅奏乐图,却不知画的是哪首曲子。王维看后说:“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏,果然分毫不差。这个传说虽经沈括考证有艺术夸张之嫌,却足以说明王维精通音律在时人心中的印象。凭他的才貌与才艺,一到长安就成了岐王、玉真公主的座上贵宾。</p> 早年代表作尽显意气风发少年郎 <p class="ql-block"><b>早年意气风发、心怀壮志,《少年行》将少年的豪情、侠义、勇敢与忠诚写得淋漓尽致。</b></p><p class="ql-block">开元初年,年少的王维离开蒲州远赴长安求仕。彼时盛唐国力强盛、风气开放,朝野尚武任侠,长安市井少年鲜衣纵酒、立志戍边建功成一时风尚。王维早年深受儒家入世思想影响,胸怀“致君尧舜上”的政治理想,渴望建功立业、封侯扬名。</p><p class="ql-block">王维的《少年行》四首诗,作于16—18岁之间。是他早年代表作。四首以连贯的笔墨,勾勒出盛唐少年游侠从意气风发、奔赴家国、驰骋疆场到功成名就的完整人生画卷。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">这首《少年行》(四首)全诗格调豪迈奔放,语言明快俊朗,无雕琢之痕,尽显盛唐气象。以连贯的笔墨,四首诗层层递进,勾勒出盛唐少年游侠从意气风发、奔赴家国、驰骋疆场到功成名就的完整人生画卷。是一组气势酣畅、风骨凛然的英雄赞歌。</span></p><p class="ql-block">第一首<span style="font-size:18px;">新丰美酒、少年游侠,潇洒豪迈。少年相聚畅饮,意气相投,举杯同饮,高楼垂柳系骏马,写尽盛唐少年的侠气与洒脱,雅致中带着几分豪情,尽显青春本色。</span></p><p class="ql-block">第二首写奔赴边塞、以身许国的赤诚担当,是侠者风骨;第三首写武艺超群、临阵无惧的英武气概,是英雄底气;第四首写功成受赏、荣耀加身的圆满结局,是热血归宿。</p><p class="ql-block">四首诗<span style="font-size:18px;">层层递进</span>将少年的豪情、侠义、勇敢与忠诚写得淋漓尽致。</p><p class="ql-block">不刻意悲戚,不故作张扬,于洒脱中见风骨,于豪迈中见深情,既写出少年人的热血与锋芒,也道出家国情怀的厚重,千古传诵的少年精神写照。</p> <p class="ql-block">同期作《少年行》《老将行》等,边塞、游侠、山水诸体皆精,<span style="font-size:18px;">诗名满京华,诗</span>坛新星闪耀 。</p> 十七岁写下千古绝唱 <p class="ql-block">王维的七言绝句,不堆砌华丽辞藻,不刻意煽情造势,笔法清丽婉转,意境精美雅致,寥寥数笔,便是一幅山水、一段深情、一份禅心。</p><p class="ql-block"><b>《九月九日忆山东兄弟》千古名篇,诗名大振。</b></p><p class="ql-block">17岁的王维,离开蒲州老家,独身在长安,准备参加科举、谋求功名,离家游学,独自在京城己漂泊两年。重阳节看别人全家过节,登高、插茱萸、饮菊花酒,家人团聚。自己孤单一人,举目无亲,倍感孤独。 想到兄弟们一定也在登高插茱萸,唯独少了我一个,思念家乡亲人的思念之情涌上心头,写下了那首千古名篇:</p><p class="ql-block">《九月九日忆山东兄弟》</p><p class="ql-block"><b>独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。</b></p><p class="ql-block"><b>遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。</b></p><p class="ql-block">十七岁少年漂泊长安,独自在外漂泊的那种异乡孤独。那种在团圆的节日里,涌上心头谢那份乡愁。一首七绝写尽游子乡愁。不堆砌华丽辞藻,不刻意煽情造势,笔法清丽婉转,意境精美雅致,寥寥数笔,却把异乡孤独、佳节思亲写到入骨入心,千百年来,成了所有在外打拼人的心声写照,通俗却绝不俗气,青年羁旅,游子心中的乡愁,写成古今七言绝句巅峰之作。</p><p class="ql-block">没有半句矫情哭诉,首句连用两个“异”字,写出客居他乡的孤独;“每逢佳节倍思亲”道尽天下游子心声。后两句从对面写来——不说自己想兄弟,而是说兄弟们登高插茱萸时发现少了一个“我”,思念又深一层。技法之妙,情感之真,难以超越。</p><p class="ql-block">诗中“山东兄弟”并非指今天的山东省,而是华山以东的家乡蒲州——蒲州在华山以东,故称“山东”,实为山西。</p> <p class="ql-block">王维是盛唐罕见的全能艺术家,“诗佛”王维的七绝、五绝,短短二十八字、二十字,每一首都最见他的真功底。每一句都耐人细品,越读越感叹他的绝世才情。很多人都知道,王维开创了盛唐的山水田园诗派。但却不知道,他还是文人画的开山之祖。所谓的文人画,就是把自己的内心世界画出来。在苏轼的眼中,连号称“画圣”的吴道子,都比不上王维。</p><p class="ql-block"><b>王维是文人山水画鼻祖</b></p><p class="ql-block">王维的山水画倍受推崇:山水画笔法清润、简淡、空灵,开“水墨山水”先声;董其昌尊为“南宗画之祖” 。王维打破此前宫廷画重工笔艳丽的风格。他首创水墨山水,不重浓彩雕琢,专以淡墨渲染山林云水,画风清幽淡远、空灵静谧。</p><p class="ql-block">作画讲究诗画相融,苏轼评价“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。多绘终南山、辋川山水田园景致,不求形似、重在写意,开启后世文人寄情山水、以画抒怀的先河,被后世尊为山水画宗师。</p><p class="ql-block">他还被称为文人画鼻祖,也是雪景绘画大师,在宣和画谱中收录了多幅王维以雪景为题材的绘画,其中绝品当属《雪溪图》和《雪山行旅图》,但是真迹也并未留存下来,现在所传的王维雪景图多为后人临仿。不仅如此,他在书法、音乐均造诣极深。</p><p class="ql-block"><b> 王维书法唐代书坛自成一格</b></p><p class="ql-block"> 王维精通行、草二体,宗法二王笔法。字迹笔法温润飘逸、气韵冲淡,自带清雅禅意。草书<b>“笔迹劲爽,风尚高远”</b>,隶书<b>“古雅有余”,</b>《宣和书谱》收录其作 。</p><p class="ql-block">他的书法不刻意追求狂放张扬,风格平和内敛、端庄秀雅,和他淡泊的性情、诗风一脉相承。在唐代书坛自成一格,虽书名被诗名掩盖,但历代书家都推崇其笔墨格调高远、气韵不俗。</p><p class="ql-block"> <b>王维是盛唐顶级音律大家</b></p><p class="ql-block">年少便有才名,善谱曲、善弹奏,代表作《阳关三叠》流传千古。他能凭音律辨识曲调、通晓乐律典故,宫廷常请他参与审定乐曲、整理乐谱。凭借极高音乐悟性,能瞬间听懂乐曲意境,才情惊动朝野,是当时公认的乐理与演奏高手。</p><p class="ql-block">王维是盛唐顶级音律大家,精通琴、瑟、琵琶等乐器,深谙乐理音律。</p><p class="ql-block">盛唐全能标杆:诗、画、书、乐四绝,时人赞为<b>“天机秀绝”,</b>与李白、杜甫并称盛唐三大诗人。</p> <p class="ql-block">王维袁安卧雪图图片</p> <p class="ql-block">王维鸟鸣涧行草书条幅真迹</p> <p class="ql-block">王维天赋拥有远超常人的特殊才能,少年是善诗文,通音律、工书画,全能神童。15岁闯京城,凭诗画乐三绝,成了王公贵族的宠儿,17岁写下千古名篇。但他步入成年的士途生涯顺遂吗?</p> 进士及第 步入官场 一颗初升的政坛新星骤然黯淡 一夜归零 首次体会官场险恶 <p class="ql-block">才华横溢王维,20岁(721年)中进士,步入仕途。授太乐丞,辅佐太乐令掌郊庙祭祀、朝会宴飨雅乐。教习乐人、考核乐师、管理乐籍与乐器。仅数月,后因伶人舞黄狮子(仅限天子观赏)被贬济州司仓参军。即王维手下一群伶人胆子太大,私下偷偷排练、表演只有皇帝才能看的黄狮子舞,属于严重僭越、藐视皇权,属于杀头级别的大忌。王维连带责任,贬济州司仓参军。 之前是,太乐丞 ,长安京官、天子近臣,掌管宫廷雅乐、祭祀乐舞、皇家礼乐教习,完美契合他音律天才天赋。</p><p class="ql-block">正当,少年青云、前途大好。一夜间直接被朝廷贬出长安,发配偏远的济州(今山东聊城一带)。这次贬谪,首次体会官场险恶,也彻底改变了他一生心境,也让他从一心做官建功,慢慢变得看淡官场,看似仕途的断崖,却意外成为其潜心写诗礼佛的绝佳机遇。</p><p class="ql-block">让我们走进济州(今山东聊城一带),时钟拨回盛唐开元年间,去了解王维在济州那鲜为人知的五年。</p>