黄陵北村杨氏源流 ‍从大唐将门到百年风骨

陕西秦娃

黄陵北村杨氏源流：

从大唐将门到百年风骨

文：寇万龙

在桥山以北约二十余公里、古坊州腹地的黄陵北村，世代聚居着一支文脉绵长、武风浩荡的杨氏族人。他们根脉起于东汉名门，兴于唐宋将相，盛于明清书香，风骨传至民国，历经千年而香火不绝、声名不坠。而这一切的开端，都要从落籍黄陵的一世始祖杨守庆说起。

这支杨氏源自天下闻名的弘农杨氏，祖上便是东汉以“四知拒金”名垂青史的太尉杨震，清白传家的祖训，从此深深镌刻在家族血脉之中。传至中唐，家族又出了位极人臣的杨于陵，官至户部尚书、太子太傅，位列宰相层级，是朝堂举足轻重的股肱重臣，也为后世子孙立下了文武兼修、忠直报国的传家根基。

时光流转到五代末年、北宋初年，弘农杨氏后裔杨守庆，正式成为黄陵北村杨氏开基始祖。杨守庆本是沙场出身的武将，早年效力南汉军中，武艺过人、沉稳干练。北宋开宝四年（971年），宋军平定南汉，杨守庆顺应时势归降大宋，凭借出众才德与军旅资历，被朝廷正式任命为坊州司马。

古坊州，治所在北宋中部县（今黄陵县城区），地处桥山以北二十余公里，与桥山黄帝陵并非同一地点。北宋时期，桥山为黄帝陵祭祀圣地，中部县为坊州治所，两地南北相隔，各司其职，一为始祖陵寝之地，一为地方军政中心。

杨守庆赴任坊州后，见此地北依高原、南望桥山，土地平旷、民风淳厚，又毗邻华夏始祖圣地，文脉底蕴深厚，遂决意举家定居，在北村落地生根，成为北村杨氏有史可考的开基第一人。

北宋太平兴国五年（980年），杨偕生于黄陵北村，为杨守庆之子，籍贯属坊州中部县。杨偕为唐代左仆射杨于陵六世孙，此说载于《宋史·杨偕传》，正史有据；依北村杨氏族谱世系推算，为东汉太尉、“四知先生”杨震二十六世孙，一脉承袭弘农杨氏清白家风。杨偕自幼聪慧，少年时远赴终南山，师从名士种放求学，大中祥符元年（1008年）高中进士，为北宋正牌科甲出身，首任官职即为坊州军事推官，回乡入仕，自此步入仕途。

北宋进士为朝廷三年一开科的最高功名，录取严苛、地位尊崇，是天子门生、朝堂重臣的核心出身，也是古代宗族最为看重的科甲荣耀。杨偕以进士起家，为官清正、文武兼备，朝堂之上敢于直言进谏、弹劾权贵，是宋仁宗倚重的股肱之臣；边关沙场能整军练兵、革新战法，在抵御西夏入侵的战事中屡立奇功，最终官至工部侍郎、龙图阁直学士、翰林侍读学士，专职为宋仁宗讲经论道、参议朝政，是正史明确记载的帝王侍讲、帝师级重臣。

其生平载入《宋史》列传，即后世所称《宋史·杨偕传》，为官方正史立传、名垂青史。同时，北宋文坛领袖欧阳修亲自为杨偕撰写《翰林侍读学士给事中杨公墓志铭》，盛赞其“为人廉洁刚直，少屈而难犯；仁心爱物，至其有所能容，人多所不及也”，并记其著有文集、兵书传世，评价其“可谓忠矣”。正史立传、名家撰志，双重权威记载，足见杨偕在北宋政坛与士林的分量。撰兵书十五卷，文集十卷，历代《黄陵县志》均将杨偕列入乡贤名臣篇，明确记载其为坊州中部县（今黄陵县）人，北村为杨氏后裔世代聚居的故里祖地。

北村杨氏先祖杨偕，与北宋名将杨继业同宗同源，皆为弘农杨氏后裔，上承东汉太尉杨震清白家风。二人同处北宋盛世，一为文臣帝师，朝堂直言辅君；一为边关名将，戍守疆土卫国。一文一武，同朝尽忠，共耀弘农门庭；虽支脉分迁、派系各立，非直系近支，然忠义传家、清白立身之祖训，千古一脉相承。

庆历八年（1048年），杨偕于致仕定居地江苏常州病逝，享年六十九岁。其长子杨忱次子杨慥谨遵父志、依礼制行事，于次年护送父亲灵柩北上，归葬于中部坊洲老家，后代世居黄陵北村。

虽杨偕本人终老常州、归葬洛阳，但其同族宗亲、支系后辈，始终留居黄陵北村，守护故里祖宅、宗族根基，世代繁衍、文脉不绝，成为北村杨氏传承千年的核心支脉。

《大清一统志》记载

杨偕墓葬黄陵东三十里

北宋嘉祐六年（1061年），宋仁宗下旨专项管护桥山黄帝陵，诏令坊州官府栽植松柏千余棵，特设世袭护陵户籍，钦定寇守文、杨遇、王文政三户为专职护陵人家，以寇氏为主导，杨、王两族协同值守，世代看护桥山陵寝与山林圣地。

朝廷特颁恩典，免除三户人家全部徭役、兵役与钱粮赋税，世袭传承、世代守陵。这段史实镌刻于《北宋栽种松柏圣旨碑》，现存黄帝陵轩辕庙碑廊，是确凿可考的历史物证。

护陵户中的杨遇，便是世代留居黄陵北村的杨氏族人，为杨偕同族同宗后辈。自此北村杨氏正式参与桥山黄帝陵守护，与寇、王两族同心携手，共担守护华夏始祖陵寝的重任。忠义守陵、护佑圣地，从此成为北村杨氏家族世代传承的使命与荣光，也让三姓与黄帝陵的千年渊源，深深扎根于桥山黄土之间。

黄陵北村杨氏祠堂始建年代久远，初修规制与年月已无详实文字记载，历经岁月风雨多有残破。至清代康熙年间，本村杨氏族人杨登贵考取贡生，此人学识渊博、通晓宗族源流，潜心梳理考证先祖史料，深知北宋名臣杨偕的文武功勋与家族荣光，遂牵头联合族人，共同募资重修杨氏祠堂，规整祠宇格局、完善宗族祭祀规制。

结合明清宗族通行礼制，杨登贵与族人依据先祖杨偕进士及第、翰林侍读、帝王侍讲、朝廷重臣的正史功绩，在祠堂门前左右对称竖立两座三层三斗功名旗杆；同时亲手拟定制作三块金字匾额，分别为：天师帝师之师、作宾王家、崇进士，悬挂于祠堂门楣之上，用以追思先祖、彰显门风、传承文脉，并非帝王御赐或朝廷封赏，而是族人尊祖敬宗、自发树立的宗族荣光载体。

依古代宗族功名规制而论，唯有进士出身、翰林侍读、帝师重臣、三品以上朝廷大员，方配享有三层三斗旗杆的宗族最高礼遇，杨偕的功名、官阶、德行与功勋，完全契合此项规制。杨家祠堂为故里族人纪念杨偕所建的纪念宗祠，并非墓祠，经杨登贵牵头重修之后，既承载着后人对先祖敬仰追思，也守护着北村杨氏千年不散的宗族文脉，更与家族忠义守陵的初心相得益彰。

三块匾额寓意深远，皆为贴合杨偕生平功绩量身所拟：天师帝师之师，是族人对杨偕身为宋仁宗专属帝王侍讲、一代帝师崇高身份的极致敬仰与美誉称颂；作宾王家，赞誉名臣贤儒受皇室敬重、帝王礼遇，荣冠士林；崇进士，彰显家族崇文重教、科甲传家的立身根本。三块古匾，既是对杨偕功名德望的褒扬，也是北村杨氏千年家风、文脉传承、忠义守陵的真实见证。

自北宋以来，留居北村的杨氏族人，世代安居桥山以北坊州故土，坚守清白家风，恪守守陵初心，历经宋元而文脉绵延、家风不散。明清时期家族文风再兴，乡贤辈出，其中清初贡生杨登贵最为有名，他不仅以学识品行成为一方文脉领袖、乡贤典范，更以重修祠堂、追尊先祖、规整宗族文脉之功，为北村杨氏传承发展立下重要功劳，其贤名与义举依托族谱与口传流传数百年，成为北村杨氏清代文脉兴盛的一段佳话。

受杨登贵影响，地方官府多次修缮北村学堂、祠庙，助推文风教化，稳固了杨氏勤耕务读、崇文尚武的传家本色，也让北村杨氏的宗族文脉，在世代传承中愈发厚重。

清末民初，山河动荡、世道飘摇，北村杨氏依旧传承先祖忠勇风骨，危难之际挺身而出，涌现出农民义士杨季秋。他性情豪爽仗义、嫉恶如仇，乱世中聚众自保、组建红枪会，带领乡邻抗捐护民、保境安良，清剿匪患、体恤穷苦百姓，声震陕北，成为民国年间地方极具影响力的民间义士。

他一身傲骨、心怀乡邻，完整承袭了北村杨氏文武兼备、正直仗义、忠义担当的家族本色，在乱世之中写下了可歌可泣的宗族篇章。

从五代杨守庆落籍北村、开基立宗；

到北宋杨偕进士及第、帝师重臣、正史立传、名家撰志，光耀门庭，长子一脉落籍洛阳守茔，同族支脉留守故里传承香火；

再到北村杨氏族人杨遇奉旨入护陵之列，同寇、王二姓共守桥山始祖圣地，把忠义守陵化为家族使命；

续至清代杨登贵崇文兴教、重修祠堂、门前竖立两座三层三斗功名旗杆、悬挂天师帝师之师、作宾王家、崇进士三块金字匾额、追尊先祖，接续宗族文脉；

直至民国杨季秋仗义为民、守一方安宁。

黄陵北村杨氏，千年一脉、薪火相传。守的是祖训家风，传的是文武功德，承的是忠义守陵、心怀苍生的世代担当。

家族世代扎根桥山以北古坊州大地，毗邻黄帝圣陵，把千年宗族史、先祖荣光、立身道义，深深镌刻在黄土高原之上，代代绵延，生生不息，成为黄陵地方宗族文化中，一段有根、有史、有魂、有风骨的家族文脉。

宋代四御史

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黄陵北村杨氏历代杰出人物谱

黄陵北村杨氏自北宋开基以来，忠义传家、文脉绵长，历经千年风雨，代有贤才辈出。自清末民初至今，族人或挺身而出保境安民，或浴血沙场报国尽忠，或坚守文脉传承非遗，或勤政为民造福桑梓，以风骨与担当，续写着弘农杨氏的世家荣光。

一、清末民初至革命战争年代：忠勇义士与红色先贤

杨季秋（1890 年 —1927 年）

北村杨氏代表性义士，清末民初陕北地区极具声望的农民领袖。身处乱世山河动荡之际，他性情豪爽、嫉恶如仇，牵头组建红枪会，聚众自保、抗捐护民、清剿匪患，带领乡邻保境安良，守护一方百姓安宁，深受当地民众拥戴。1927 年在反抗反动势力的斗争中壮烈牺牲，以一身傲骨践行了杨氏忠勇仗义的家风，成为北村杨氏近代史上的忠义典范。

杨喜林（1908 年 —1991 年）

北村杨氏老红军战士，陕北早期革命参与者。土地革命时期毅然投身陕北红军，追随刘志丹、谢子长等革命先辈转战陕甘边区，历经土地革命战争、抗日战争、解放战争的烽火洗礼，长期坚守陕甘宁边区开展敌后斗争与根据地建设，是北村杨氏红色根脉的奠基者，一生忠诚向党、初心不改。

杨建珍（1915 年 —1986 年）

北村杨氏红色教育先驱，抗战时期担任北村完小校长，以校园为阵地，秘密开展抗日救国宣传，培养进步青年，先后输送多名优秀学子奔赴抗日前线、参加革命队伍，以文载道、以教救国，在隐蔽战线为革命事业默默奉献，是北村杨氏崇文尚义、家国为先的典型代表。

杨明智（1922 年 —1948 年）

北村杨氏革命烈士，解放战争时期投身革命队伍，加入西北野战军游击队，在黄陵、洛川一带开展游击作战，为解放陕北、解放黄陵奋勇作战。1948 年在解放黄陵的战斗中壮烈牺牲，英名载入黄陵县革命烈士名录，为后世族人世代敬仰。

杨世昌（1926 年 —2018 年）

北村杨氏抗美援朝老兵，1947 年参加西北野战军，跟随部队转战陕北，参与解放西安、兰州等重大战役，为西北全境解放立下汗马功劳。1951 年随志愿军奔赴朝鲜战场，参加抗美援朝第五次战役、金城反击战等关键战斗，作战英勇、恪尽职守，荣立三等功一次。1953 年凯旋归国后复员返乡，扎根乡土、低调朴实，用一生坚守诠释了军人本色与家族风骨。

杨兆林（1928 年 —2003 年）

北村杨氏功勋卓著的三朝老兵，副县级离休干部。1944 年参加八路军投身抗日战争，1946 年加入中国共产党，先后亲历淮海战役、渡江战役、解放大西南等重大解放战争战役，战功斐然；1950 年随中国人民志愿军入朝作战，在朝鲜战场浴血奋战，荣立三等功两次、四等功一次。转业返乡后，历任黄陵县人民法院副院长、人民检察院副检察长，深耕地方法治建设，清正廉洁、秉公办事，是北村杨氏忠义报国、勤政为民的标杆人物。

杨生华（1929 年 —2021 年）

北村杨氏解放战争、抗美援朝双料老兵，1948 年参军入伍，参与解放黄陵、宜川等家乡周边战役，为解放故土奋勇冲锋。1952 年编入中国人民志愿军入朝作战，担任侦察兵深入敌后，屡立战功，荣获朝鲜民主主义人民共和国军功章。复员回乡后历任北村生产队队长，为人正直、处事公道，一心为村民谋福祉，深受乡邻敬重。

二、新中国成立后：非遗文脉传承者

北村杨氏族人坚守乡土文脉，守护陕北传统民俗文化，族内子弟与嫁入杨家的贤媳同心协力，涌现出多位非物质文化遗产传承人，让千年民俗薪火相传、生生不息。

杨氏本族非遗传承人

杨明元

北村杨氏族人，陕西省非物质文化遗产黄陵抬鼓代表性传承人，深耕陕北鼓乐、社火艺术数十年，是北村抬鼓表演的核心领军人物。他毕生钻研鼓乐技艺，整理传承传统鼓谱与表演阵法，带徒传艺、广育后人，让黄陵抬鼓这一古老艺术走出乡村、声名远扬，守护了北村杨氏的文化根脉。

杨延军

北村杨氏族人，黄陵抬鼓资深骨干传承人。自幼受乡土鼓乐文化熏陶，少年习鼓，精通抬鼓核心击打技法、队列阵形调度与传统鼓乐编排，常年参与黄帝陵祭祀盛典、省市民俗文化展演，坚持带徒传艺，是黄陵抬鼓活态传承的中坚力量。

杨三锁、杨青俊

北村杨氏族人，市级非物质文化遗产摞灯山（灯山技艺）代表性传承人。摞灯山是陕北地区独有的传统民俗灯艺，历史悠久、技艺繁复，二人坚守祖传技艺，数十年如一日传承创新，每年牵头举办民俗灯艺活动，让这一濒临失传的古老技艺得以完整保留，成为北村乡土文化的鲜活名片。

杨晓辉

北村杨氏族人，陕北传统竹马社火代表性传承人。竹马社火源自古代军旅阵形，兼具观赏性与文化内涵，他全面掌握竹马表演、阵形编排、道具制作全套技艺，带领村民传承表演，让传统社火文化在新时代焕发生机，彰显了北村杨氏守护文脉、传承经典的责任担当。

嫁入杨家的非遗传承贤媳

白凤仙

北村杨家媳妇，省级非遗黄陵剪纸县级代表性传承人，1949 年出生，1969 年加入中国共产党，拥有五十余年党龄。自幼酷爱剪纸艺术，技法精湛、构图质朴，作品饱含浓郁陕北乡土气息与民俗意蕴，一生在操持家业之余，坚持剪纸创作与技艺传授，培养大批本土传承人，是北村剪纸艺术的核心守护者。

寇革兰

北村杨家媳妇，黄陵剪纸、黄陵面花双项非遗传承人，深耕陕北民间传统技艺数十年。剪纸刀法细腻流畅、造型灵动传神，面花制作规整大气、寓意吉祥深厚，作品多次入选黄帝陵祭祀展演与省市非遗展览，热心公益传艺，是北村非遗传承队伍中的重要代表。

郭延花

北村杨家媳妇，国家级非遗黄陵面花骨干传承人，擅长陕北传统礼馍、祭祀面花、节庆面花制作，技艺功底深厚、造型典雅生动，常年参与民俗祭祀、婚丧节庆面花制作，坚持向村内妇女与年轻一代传习技艺，让面花非遗扎根乡土、代代相传。

白利

北村杨家媳妇，陕北传统熏画非遗传承人，精通古法熏画制版、熏染、图案设计全流程技艺，作品古朴典雅、意境悠远，完整保留了陕北熏画的传统形制与文化内涵，默默守护这一小众非遗技艺，为北村民俗文化传承添砖加瓦。

李小亚

北村杨家媳妇，陕北霸王鞭（打花棍）非遗传承人，熟练掌握霸王鞭全套表演套路、队形编排与舞台技巧，常年带队参与民俗演出与文化活动，耐心传授表演技艺，带动村民参与非遗传承，丰富了北村乡土文化生活。

三、新时代：勤政乡贤与乡村振兴带头人

杨录元

北村杨氏族人，曾任黄陵县国土资源局党委书记。长期在黄陵县党政部门任职，工作勤勉务实、清正廉洁，主导推进县域地质灾害治理、乡村土地规划、城区环境整治等多项民生工程，一心为民、造福桑梓，退休后仍心系家乡发展，积极参与宗族事务与乡村建设，是北村杨氏当代乡贤的杰出代表。

杨世峰

北村杨氏族人，现任北村党支部书记、村文联主席。扎根乡土、心系村民，带领全村推进文化兴村、产业富民，深度挖掘北村历史文脉、红色资源与非遗文化，打造乡村文化品牌，推动乡村振兴高质量发展。他传承杨氏家风，团结族人、服务乡邻，是新时代北村杨氏带领家乡发展、续写家族荣光的领头人。

杨永泰

北村杨氏族人，德高望重的乡贤代表，长期深耕老区建设、助农增收与乡村振兴事业，立足黄陵苹果主导产业，引进新技术、开办农民培训、拓宽销售渠道，带动周边群众增收致富，热心公益、情系桑梓，为家乡产业发展和民生事业默默奉献。

杨明芳

北村杨氏族人。退休前供职黄陵县文化局，深耕文化宣传与印刷行业，熟稔本土文脉非遗。退休返乡后，倾力扶持家乡非遗传承，助力民俗文化发扬光大；同时牵头发展种养产业，组建生猪养殖互助协作组织，带动乡民兴业致富，心系桑梓，造福乡里。

杨小军

北村杨氏返乡创业优秀青年，特色产业发展带头人。放弃外地务工机遇，毅然回乡创业，发展特色养殖产业，深耕本土、务实经营，以产业带动邻里就业、庭院种养发展，引领青年返乡兴业，成为北村乡村产业振兴的新生力量。

杨丙书

北村杨氏乡土致富带头人，牵头创办农民专业合作社。整合村内土地、劳力、农资资源，引领村民规模化种植苹果、粮食等农作物，实行统一管理、统一技术、统一销售，抱团发展、抱团增收，助力现代农业发展和村民共同富裕，扎根乡土、造福乡邻。

千年北村，杨氏家风；忠勇传家，文脉永续。从义士保民、英雄报国，到匠人传文、贤达兴村，一代又一代北村杨氏族人，以初心守风骨，以担当践使命，在黄土高原之上，书写着属于家族与时代的精彩篇章。

2024年1月11日寇万龙与西美教授王兴彬等人前往黄陵北村调研黄陵非遗与北村历史，与村书记杨世峰合影留念