论今聚“省博”，述古絮“中山”

曾氏子

————我的家乡之6

4月28日

海棠群的部分群友在“河北博物院”南门合影

这个群的全称是“石家庄一中海棠依旧老校友群”，因当年的校园遍植海棠，便简约海棠群，不难发现，照片中都是古稀老人，最年长的逾80岁，道地的“老三届”。

自2018年建群以来，线下活动已进行多次，长条大合影已有近十张，从初次再见面时的“泪眼朦胧”到如今的“笑语盈盈”，絮语如初，这个群，俨然又拍一个新的“阖家欢”了。

　　按“群领导”2026年活动计划，今日主题：聊家常，看馆展。

　　老三届的话题已经太多太多，坎坷的人生已无须再提。如今，主流舞台似乎已经不属于我们，剩下的鎏金岁月恰似太阳落山前的余晖，依然会光彩而美丽。

一代人有一代人的境遇；一代人有一代人的追求；一代人有一代人的艰难；一代人有一代人的幸运。能够完成我们自己这一代的挑战，直到落幕，就已经很骄傲了。

高一一班贵良学兄（右1）的诗作：

题4.28校友省博大聚首

阶陛白头涌，广场雪飞扬，

省博会校友，盛春聚海棠。

青葱留余热，岁月刻脸庞。

浓浓校友情，牵手伴夕阳。

2026.5.1

当年一中初二年级4个班的部分同学

当年一中初二年级78班的部分同学

余兴未尽，小酌为乐

春秋时期的中山国

中山国主体族群是白狄鲜虞氏，早期鲜虞人活动于陕北、晋西北一带，春秋时期向东迁徙，进入今河北中部太行山东麓的保定，石家庄一带，春秋中后期，大约是前500多年，鲜虞部落在河北中部建立政权，因城中有山，故有中山之称。
　　但它和中原正统诸侯国不一样，属于“异族”，其他的诸侯并不买账。后来，他们用中原文字、行中原礼制，（鲜虞氏本釐姓，首任国君文公为华夏化，主动自改为周天子的姬姓），经长期汉化，战国时被周承认，正式列为诸侯国，和燕、赵、魏、韩平起平坐，成为七雄之外的第一强国（也有专家认为当时“宋”为第一，中山国次之）。

　　战国之世，万乘之国七，干乘之国五，中山国虽以干乘之国身份，耀兵称王于大行山麓。但由于其为游牧民族所建，史载缺略，两千多年来鲜为人知。

　　对于古中山国了解，主要来自几座“国公”墓。二十世纪七十年代，经考古工作者发掘，出土了数以万计珍贵的的中山国文物，为古老的中华文明增加了灿烂的一页。

这是它的年表：

公元前770年，白狄族鲜虞部建都于新市（今正定县新城铺）

公元前506年，“中山”之名首见于典籍《春秋》。

公元前457年，晋伐中山，中山国遭受重创。

公元前414年，中山武公复立，建都于顾（今定州市境内），周威烈王12年，认可华夏诸侯序列。

公元前406年，魏国占领中山国。

公元前380年前后，中山恒公复国，建都灵寿（今石家庄平山县三汲乡）。

公元前327年．中山国君厝继位，国力渐达鼎盛。

公元前323年，中山国与韩、赵、魏、燕国共同称王。

公元前296年，赵国最终灭中山国。

这个夹在齐，燕，赵之间的小诸侯国，数度灭而复，也曾高光过，但最后终因子孙不思进取，被那个胡服骑射的赵武灵王所灭， 国存仅210年。

　　日前拍于现石家庄市平山县三汲乡的中山王厝墓，墓前新建有博物馆，建筑平平，而布展却很精致，还有好几件河北博物院没有的东西。（可别小看这个馆，人家不给河博）

主椁室

此为厝墓的椁室，位于墓室正中央，椁室长14.9米、宽13.5米、深8.2米，用大石垒砌外壁，并以卵石填缝。曾遭盗掘和大火，专家推测墓主人入葬时共用七层棺椁，包括五棺一椁以及题凑。
墓旁一丘，我脱口“若坟”，值员：曰“陵”方妥。

　　山字型青铜器，被认为是仪仗用品，也许算是中山国的“国徽”吧。（平山展馆）

狩猎宴乐图铜豆盖

器表共有90个人物，63只野兽，26只鸟和6条鱼，包括饮酒的贵族，演奏的乐妓，射雁的猎手和中箭的大雁。

猎帐中心圆柱顶上的铜柱帽，15个鸭头铁环用来栓索

金戈鐏

鐏是兵器戈下端的金属套，国君“厝”墓出土的两件鐏为纯金制成，器表饰两条银龙，龙眼镶嵌蓝色琉璃，龙身纹理细如毫发，

　　平山王厝墓展馆也展出一件此物，没这件精致，是人家的镇馆之宝。大概率此件为仿品。

嵌勾连云文铜方壶

银首人俑铜灯

河北博物院的镇馆之宝，国家一级文物，1977年出土于中山王厝墓。是战国金属铸造、复合工艺、力学平衡的顶尖之作。

铜筒形器，成公墓出土

平山展馆的铜筒形器，王厝墓出土

镶金凤银带钩，厝墓出土

中山王厝铜方壶

平山的中山国鼎盛时期的王厝墓出土。的四角各有一只蛟龙，四壁刻有铭文450字，记载王厝14年，伐燕胜利后用燕国的铜溶铸此壶的事，颂扬中山国的赫赫战绩。还讲述了燕国子之之乱的教训。
它是河博14件镇馆之宝之一。（后以***标记）

　　错银镶金铜牺尊，盛酒器，兽口为流。双眼镶绿松石。中山王成公墓出土。

双夔（音：葵）兽铜轭帽

蟠虺（音：攀毁）纹铜瓿（音：步）

大铁釜，说是战国时期最大的釜

中山篆文

有兴趣的话，可对比看中山国的文字

中山国文字是先秦所有文字中最美的一种，字体遒劲有力，横笔竖划如利剑出锋，弧线似绷弓弦张。在古文字史上别有地位，号曰“中山篆”。

错金银铜版兆域图 ***

铸有国王命令修建陵墓的诏书，是已发现的世界上最早的有比例铜版建筑规划图。

2500多年前的工艺水平，令人叹为观止

中山王厝墓出土的铜圆壶、铜扁壶等盛酒器20件，出土时一些酒壶中还保存着酒精，有的为深绿色，有的为浅翠色。虽经过2300多年的埋藏，打开壶盖时，浅翠色清澈透明的酒精仍然散发出浓郁的香气，它是世界上第一次发现的实物酒。

　　晋干宝《搜神记》中更记有一段中山酒的神奇故事：古代有个叫狄希的中山人，善造酒，饮了他的酒，能使人醉千日。一个名叫刘玄石的酒徒，慕名前去求酒。狄希以酒尚未酿好为由，加以拒绝。玄石急不可耐，举起一杯酒一饮而尽。狄希说：“只此一杯，就足以你醉眠千日了。”玄石回到家中后，竟然醉死过去3年，家人以为他真死了，痛哭不已并将其埋葬。3年后，狄希算计着玄石应该酒醒了，就带着他的家人前去挖坟破棺开棺一看，玄石方醒，被接回家中。前往接玄石的人，嗅到他的酒气，也都各醉卧三个月。故事虽荒诞，但是却反映出古代中山酒享有很高的声誉。

不妨说说另一面：
　　“东郭先生和狼”据称就发生在中山国。这位东郭先生也就罢了，而“中山”便从此背上了“狼”的字号。《红楼梦》里终于“子系中山狼，得志便猖狂”，将狼变成了人。
　　还有：传说中的“乐羊食子”的典也来自中山国。

守丘刻石，王厝墓出土，（平山展馆）

1937年前后出土于河北平山县南七汲村（古中山国灵寿城遗址西部），老百姓作为院中凳子使用，1975年由河北省文物管理处征集入藏。它是中国现存最早的战国记事石刻之一，直接锁定中山国王陵方位，是中山国考古的核心线索。

这块天然河光石上以战国中山国篆书体刻有文字：

监罟有（囿）臣公乘得，守丘丌（其）臼（旧）将曼，敢谒后尗（俶）贤者

翻译一下：

为君王监管渔猎园囿的臣子公乘得、看守王陵的旧将曼，谨敬后世贤达之人。

网友称，这是一块令人感动的石头，像一个来自2300年前的漂流瓶。它在说，我们哥俩给王看守陵墓，后世的君子们，你们好啊。

它是先祖留给我们的礼物和问候，一份独属于中国人的浪漫。

我想，我们也该学学古人，把当今世界文明和科技进步成果，设法浓缩成一个东西，埋入深深的地下或送人太空。万一盘古不支或人类发了疯，扔下一堆核弹，也好给下一个文明或外星人留个纪念，是不是？

延伸阅读：春秋五霸

　　春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。此说见之于《史记》。 另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。此说见之于王褒的《四子讲德文》。

　　自公元前770年周平王东迁雒邑（今河南洛阳）以后，周朝王室更加衰微，奴隶制处于“礼坏乐崩”的境地。“礼乐征伐自天子出”已名存实亡。于是 “礼乐征伐自诸侯出”，“礼乐征伐自大夫出”，甚至于“陪臣执国命”。

　　称霸的诸侯主要标志是“会盟”诸侯，周王室派人参加，相当于代行天子地位。而真正完成这一重要仪式的只有四位：齐桓公（名小白）、晋文公（名重耳）、楚庄王（名旅）、吴王（夫差）。

所谓“五霸”，历史上有多种定义，应是一种虚指，并非实指五位国君。

　　河博的这些中山国文物也许太新太完整太多了，我很怀疑大部是复制品，问讲解员，则信誓旦旦告我，没有标识复制品的均为真品。她说，中山国出土的文物有一万九千多件。我想想也是，怎么说也是堂堂的省级博物馆，不会不标注的。

　　河博中山国馆展的“结束语”写的很有意思，没有鼓吹，只有思考:

周威公又见（晋太史）屠委而问焉，曰：（晋先亡）孰次之？”对曰：“中山次之。”威公问其故，对曰：“天生民而令有别，有别，人之义也，所异于禽兽麋鹿也，君臣上下之所以立也。中山之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切倚，固无休息，康乐，歌谣好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。故曰中山次之。”居二年，中山果亡也。

……

　　又一个中山国

西汉的中山国和春秋时的中山国不是一回事，前154年汉景帝刘启封庶子刘胜为中山王而立，割常山郡北部诸县所置，国都卢奴位于今河北定州。传了几代于前54年废除。

1968年5月，河北保定满城县陵山，战备施工中发现了两座古墓，两墓规模宏大，犹如两座豪华的地下宫殿。所幸的是，虽然陵山盗洞多多，但这两座却未被盗过。文革中秘密发掘了一百多天，从这座西汉古墓中出土了各种文物一万余件，甚至还有几件国宝级的，可谓是考古界的惊天发现。
　　两墓的墓主人是西汉的中山靖王刘胜和王后窦绾，刘胜，汉武帝刘彻异母兄。窦绾则应该是汉景帝的母亲——窦漪房窦太后的族人。　　

金缕玉衣

出土时可没这么整齐，如小图一堆碎“玉”片，但博物馆的解说人告诉我，这些玉都是真品，而保定满城陵山展馆的却系仿品。我信，毕竟当年是省文物保护部门参与了挖掘。 这两件玉衣下并未发现主人的骨植，据说后来分离出一些骨渣。岁月无情，任你金玉缠身，终归于无形。

长信宫灯

窦绾墓出土，（窦太后住长信宫，因得名）。铜制鎏金，高48厘米。灯体上有九处铭文，分别记载了灯的重量，容量和曾经的所有者。

错金铜博山炉

双龙壁

西汉虽然也分封诸侯，七王之乱后，诸侯更没有什么权力，活的那叫一个憋屈。所以这些王只会声色犬马，中山靖王的主要特长就是能生儿子，根据《汉书》，“胜为人乐酒好内，有子百二十余人。”。
　　可想而知，从西汉刘胜到三国时期，这近三百年的时间 ，可能会有成千的刘胜的后代在这片土地上繁衍。 依汉代政策，属地代代分下去，成为平民也不足为奇。
那么可以说说刘备了，这个早年的织席贩履之人，自称是皇室宗亲，中山靖王之后。于是刘皇叔便取得了大义的名分，在整个三国的剧情基本上就是，刘备说出了自己的身份，对方倒头便拜，投入麾下。
罗贯中虽然在《三国演义》中虚构了不少故事，但是在刘备祖先的事情上，还真没扯谎。 《三国志·先主传》“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。”
翻译过来 —— 刘胜的儿子刘贞，封爵为涿县陆城亭侯，后来因为献祭给祖先的贡金上缺斤少两，被夺走了爵位。但家还在涿县。所以，只要姓刘，住在涿郡涿县一代，是可以说是刘贞的后人。
　　在东汉末年，用身份攻击对方是非常好使的手段。涿郡到后来成为了曹操的领地，曹操有大把的机会去涿郡进行调查。但是整部三国历史当中曹操对于刘备的身份，并没有太多怀疑。即使魏国的史官，在记录刘备身世的时候，也只是轻描淡写的一句 “临邑侯虽然不是中山靖王，但也是刘姓皇族”。换言之，敌国的史官顶多质疑一下刘备是不是具体某个人的血脉，但是对他皇族血统还是认可的。同时期被官方认可的其他刘姓皇亲如刘璋、刘表，也没有质疑过刘备的身份。相反，当听说了刘备是中山靖王之后，也是礼遇有加，是认了这门亲戚的。
　　综上来看，刘备是皇族血脉是大家认可的。但是光有血脉也不行，在三国演义的描述中，刘备和曹操、孙权相比，无疑是对人最仁厚的一位。

the end

2026.4.28