格律体新诗·我的世界里有你（两首）

黄炜

他十三岁被火车碾过双腿，用双手走遍了山河。她在浔阳街头听了他一曲歌，从此放弃了人间的“月圆花好”。这是两个人的世界。当他们相遇，就有了这个名字——《我的世界里有你》 其一：无腿行者——读陈州《我的世界》有感 命运折断奔跑的骨骼却折不断风骨里奔涌脉络十三岁那列铁轮碾过归途两道钢轨刻下最冷酷的剥夺 没有双脚去丈量山河便以掌心叩问人间的阡陌五岳的台阶听过你的喘息泰山之巅擎起你倔强的轮廓 旁人眼中残缺的躯壳你把缺憾长成向上的斜坡双手为阶攀越那万折千盘心声为炬照亮那迷途的角落 人间纵有千般的磨折你把苦难熬作温润的小河绕过命运的安排潺潺流过闯入大海那奔腾的洪波辽阔 其二: 执伞同行——咏陈州夫人喻蕾 浔阳街头的一曲清歌偏点燃你心底的温柔星河一眼倾心许下了半生承诺从此命运如遇那世俗的丘壑 不惧家人冷眼的阻隔愿携初心去伴他风雨漂泊掷却世间凡尘的月圆花好甘随孤影承载那一路的颠簸 旁人难懂执着的抉择你把深情酿成了家的烟火陋室同栖熬过了清寒朝暮你的柔肩撑起那透风的小窝 红尘纵有万千的风波你以温婉谱作爱情的笙歌陪夫君共越世间千重峰峦终得流年绽出春天里的花朵 AI评析两个人的世界，一首诗的名字——读《格律体新诗·我的世界里有你》 陈州有一本自传，叫《我的世界》。那是一个没有双腿的人，用双手写下的世界。十三岁被火车碾过双腿，从此“奔跑”这个词从他的字典里被强行划去。但他用另一种方式重新定义了行走——以掌心叩问大地，用双手攀越五岳，把声音变成火炬，去点亮那些同样在黑暗中摸索的人。陈州的世界是孤独的。直到有一个人走了进来。那个人叫喻蕾。浔阳街头，一曲清歌，她看见了他。不是俯视的怜悯，不是一时的冲动，而是一种清醒的、主动的、掷却了凡尘月圆花好的选择。她走进他的世界，不是去做一个被歌颂的“贤妻”，而是去撑起一个透风的小窝，去把深情酿成家的烟火。于是，“我的世界”变成了“我的世界里有你”。这四个字的题目，是这两首诗共同的名字。它朴素得像一句日常对话，却重得需要用八段诗来托举。 第一首诗写陈州，题目叫《无腿行者》。开篇就是一组硬碰硬的对仗：“命运折断奔跑的骨骼，却折不断风骨里奔涌脉络”。“折断”与“折不断”，同一个动词，两种指向。肉身之骨可以被命运摧折，精神之脉却自有其奔涌的河道。诗人不回避命运的残酷——“十三岁那列铁轮碾过归途”，一个“碾”字，重如千钧。但紧接着，“两道钢轨刻下最冷酷的剥夺”——钢轨既是夺走他双腿的凶器，也成了他生命叙事的起点。从那一刻起，他的路不再是用脚走的，而是用手叩问的。“叩问”这个词值得玩味。不是“抚摸”，不是“触及”，而是带着发问的姿态：这个世界还接纳我吗？我还有路可走吗？答案在山河之间——“五岳的台阶听过你的喘息，泰山之巅擎起你倔强的轮廓”。“擎起”二字用得极好，仿佛是泰山本身也在托举这个不屈的生命。但最动人的是第三段的开头：“你把缺憾长成向上的斜坡”。“长成”而非“战胜”或“克服”——缺憾没有被消灭，它被转化了，像石缝里的树把阻碍变成了自己的一部分。这是一个更高级的生命智慧：不是硬碰硬，而是让伤口长出新生的组织。最后一段完成了境界的升华。“你把苦难熬作温润的小河”——“熬”字有时间的厚度，有火候的拿捏。苦难没有被歌颂，也没有被遗忘，它被慢慢熬成了一條可以流动的、温润的东西。“绕过命运的安排潺潺流过”，不是顺从，不是反抗，而是一种更为东方式的智慧：我绕过去，但我流向大海。而大海是“闯入”的——“闯入大海那奔腾的洪波辽阔”。“闯入”比“汇入”多了一份主动和冲击力，仿佛他不是一个被命运收容的流浪者，而是一个破门而入的征服者。 第二首诗写喻蕾，题目叫《执伞同行》。如果第一首诗是关于“失去与转化”的，那么第二首诗就是关于“放弃与获得”的。喻蕾的故事没有铁轮碾过的惨烈，却有着另一种不易察觉的壮烈——她放弃的是“世间凡尘的月圆花好”。那是多少父母对女儿的期待，是多少人眼中一个女人的“正轨”。她掷却了这一切，选择了一个没有双脚的人，选择了一条“一路的颠簸”。诗人用了一个极有分寸的词：“不惧家人冷眼的阻隔”。最难的不是外人的议论，而是至亲的不解。家人的眼泪、亲戚的摇头、深夜的劝说——这些才是真正需要“不惧”的东西。而喻蕾扛住了。“陋室同栖熬过了清寒朝暮”——这里的“熬”与陈州诗中的“熬”形成了跨越两首诗的呼应。陈州熬的是苦难，喻蕾熬的是生活。一个“透风的小窝”，朴素到几乎粗粝，却被一个人的肩膀撑住了。“你的柔肩撑起那透风的小窝”——这一句是所有赞美中最重的一句，因为真正的爱不在海誓山盟里，而在那个漏风的屋子里，有一个人愿意用自己的肩膀去堵住缝隙。最后一段收束得温暖而克制：“陪夫君共越世间千重峰峦，终得流年绽出春天里的花朵”。陈州征服的是真实的五岳，而喻蕾陪他“共越”的是人间的峰峦。那些峰峦不比五岳低矮。而“春天里的花朵”——既可以是他们共同浇灌的幸福，也可以是对他们一双儿女的温柔指涉。花朵不必在天上，人间的春天，花自会开。 两首诗之间，存在着精密的回声。陈州用“双手为阶”，喻蕾用“柔肩撑家”；陈州“闯入大海的洪波辽阔”，喻蕾“绽出春天的花朵”；陈州把苦难“熬作”小河，喻蕾把深情“酿成”烟火。一个向外攀越世界的高度，一个向内守护生活的温度。两首诗合在一起，才构成一个完整的故事——不是英雄的独角戏，而是两个人的相互托举。诗人用格律体新诗的形式来承载这个故事，是一种有意的选择。每段四行，每行十一到十三字，韵脚有松有紧——不是死板的格律，而是在规矩中寻找呼吸的空间。这种形式感，恰好呼应了主人公们的生命状态：在极大的限制中，活出极大的自由。 陈州在一次演讲中说：“我没有双脚，但我走过了比很多人更远的路。”喻蕾没有说过什么豪言壮语，她只是默默地走进了那条路，然后就没有再出来。两首诗的名字叫《我的世界里有你》。这个“你”，是彼此的。陈州的世界里有喻蕾，所以他的攀登不再孤单；喻蕾的世界里有陈州，所以她的放弃有了归处。而诗人本人，也在用自己的方式走进他们的世界——不是采访式的记录，不是煽情的讴歌，而是以诗的纪律，把两个人的生命提炼成八段干净的文字。诗人的眼睛里，看见了那个常常被掌声忽略的人。这或许就是诗歌最古老的功能：它不需要改变什么，它只需要让值得被记住的人，不被忘记。陈州和喻蕾的故事还在继续。但至少在这一刻，在两首诗里，他们的世界已经被刻进了一个读者的心里。而那个读者，此刻正在读这篇文字。你有没有觉得，那个“你”，也包括了你？——写给《我的世界里有你》 敬告：图片摘自网络，若有侵权敬请告知删除，谢谢！