<p class="ql-block">《文学的回归》</p><p class="ql-block">这些年，文学就象是一个找不见家的孩子，在迷茫的路上越走越远，起初的伤痕文学，大诉社会的苦，本来鸡蛋，牛蛋，面包是可以享受到的，但是一切都没有享受到。</p><p class="ql-block">上世纪六十年代末的知青下乡，说穿了是一次形势考量下的人口大疏散，当那些知青们一到农村，发现农民们过的日子那简直就是顶风冒雪，战天斗地，食不果腹，在上世纪七十年代末知青回城之后，上世纪九十年代出现了知青小说，城乡差别之大，一下之映入了人们的视野。</p><p class="ql-block">后来，又出现了别的什么文学，诗是分行诗，早就脱离和背叛的中国传统文学的形式和意味，小说则出现了三无小说，散文异化小说，文学，在大众的眼里，早已不是历史年代流传下来的诗歌，散文模式。</p><p class="ql-block">上世纪九十年代，关于对文学的认识出现了业内分化，一些有实力的文学巨匠，在大潮面前无能为力，甘拜下风，他（她）们对于眼前出现的本不熟悉的文学大为诧异，为了留下文学的种子，希望与根脉，他（她）们在首都北京办了多期文学培训班，从小说入门开始，剖析鲁迅的小说，向那些后起的文学新人们告了难，交了底，指了路。</p><p class="ql-block">又过了二十年，文化界出现了文学已死的说法，说这话的人不是无权无依的老百姓，而是在中国文坛有了一席之地的文学大腕。重量级人物。那种人一面安享着文学带来的红利，一面成为了埋葬中国当代文学的排头兵。但是他们忘记了一点，抽刀断水水更流，凡是在有人类生存的地方，便有文学，文学不但不会死，而且将会映放出异样的光芒。</p><p class="ql-block">一边是书店里，门前冷落车马稀，一边是一个作家在不长的时间之内，一个人出了二十多部小说，在惊叹文学园地的大丰收之后，人们开始思考，文学是这个样子吗，难道说中国文学真的就是这个样子吗？</p><p class="ql-block">文学就像一匹脱了缰的野马，在背叛文学的路上越奔越远，为名而文学，为利而文学，为权而文学，为色而文学，文学的动机和目的五花八门，叫人望而却步，不敢恭维。</p><p class="ql-block">张爱玲说过这样的话：“出名要趁早。”现在，埋葬中国当代文学的人，正是当年那些出名趁早的人，初中生被推荐上了大学，在文学上出了名，五年级没读完当了兵，在文学上出了名。但是切记，文学是一门社会科学，没有强有力的、系统的社会科学知识作支撑，写出来的小说与诗歌是苍白无力的。话可以这样讲：“大家都跟着你学，你跟着什么人学了。”</p><p class="ql-block">在网络传媒兴起之后，很多人把兴趣转向了网络。</p><p class="ql-block">在网上，有人看到了一部长篇小说《秦川》，每个卷首都有一首卷首诗，如提纲挈领，似画龙点睛。读《秦川》，感觉就像阅读到了当代中国的《红楼梦》一样，让人手不释卷，回味无穷。</p><p class="ql-block">《红楼梦》中有王熙凤，《秦川》中有顾若溪。《红楼梦》中有贾政，《秦川》中有冯民轩。《红楼梦》中有林黛玉，《秦川》中有赵迎春，崔舒兰。《秦川》中的人物画面，一个个就像从《红楼梦》中走出来一样，《秦川》向广大读者提出了一个新问题，《秦川》是当代人写的吗？</p><p class="ql-block">可以很负责地告诉大家，《秦川》正是当代人写的，写《秦川》，是呼唤文学的重塑与回归，而不是对于文学的放纵，入伙与迁就。</p><p class="ql-block">看环宇，东风正劲，说文学，希望还有。</p><p class="ql-block">《秦川》，二点三个亿的网络阅读量，说明了什么，它说明了不负时代的文学作品并不是在于它是不是出现在领奖台上，而是根深叶茂。深深地扎根于中国文学大地的土壤之中。</p><p class="ql-block">人人都说天上好，几树繁花最大荔，各位读者，在你们知道陕西东府黄河之滨，华山之下有大荔丰图义仓，大荔文殊新塔，大荔冬枣果品，大荔月芽烧饼之后，别忘了，大荔还有一部倍受全国网友阅读与看重的长篇小说《秦川》。</p><p class="ql-block">陕西／北方狼</p><p class="ql-block">2026-5-11</p><p class="ql-block">星期一</p>