2026 印度之行（二）

Qiyue

（本文的编写借助了AI)

　　我们一行8人从1月16日至28日游览了印度的金三角（Golden Triangle)地区，所谓三角是指从Delhi至Jaipur(位于Delhi的西南部）再至Agra(位于Delhi的东南部）所构成的一三角形区域；所谓金是指这一地区是印度文明继Harappa文明消失之后的主要起源和发展地区。这一地区有着非常厚实的历史积淀。

　　在这次旅行的前后，有不少朋友、同事、同学问我为什么要去印度，我想是因为1）它是全球第一人口大国；2）它是全球第四大经济体；3）它有比我们长约1500年的文明历史；4）它可能是全球人种和文化最为混杂的国家，没有之一。

　　印度当前 GDP约4.2 万亿美元 ，已成为世界第四大经济体（超过日本），世界预期印度将在近期内很快超过德国成为世界第三大经济体。对这点我一点都不怀疑，因为印度正在走中国九十年代初的路，正在开始它的人口红利，世界银行预测它会以每年8%左右的速度增长，做一下算术就知道了，它会很快逼近中国，中国未来的竞争对手就是西南边的邻居。

　　23日早歺后，我们驱车离开Jodhpur向著名的粉红之城Jaipur进发。Jaipur是印度西北部Rajasthan（拉贾斯坦邦）的首府，也是印度最具代表性的历史文化名城之一，被称为“粉红之城”（Pink City）。是Sawai Jai Singh II（萨瓦伊·贾伊·辛格二世）于1727年而建，是印度著名旅游城市，也是“黄金三角”（Delhi —Agora —Jaipur）重要一站。

⬇️旅途小息，总离不开印度茶Chai

　　经过近9小时的路程于傍晚到达粉红之城Jaipur，当晚住入酒店休息无话。24日一早我们前往Amber Fort（琥珀堡）,在去Amber Fort（琥珀堡）的路上，我们经过了Hawa Mahal (风之宫）和Jal Mahal (水之宫），我们沒有时间下去参观，只是从外面怱忙打卡。

⬇️酒店顶层的泳池

　　Jaipur的主要景点：

1️⃣ Hawa Mahal（风之宫），1799年建造，外墙像蜂巢，有953个小窗，用于王室女性在不被看到的情况下观看街景；

2️⃣ Amber Fort（琥珀堡），位于城外山上，融合印度教与伊斯兰建筑风格，可骑大象或乘车上山参观，我们是坐车上去的；

3️⃣ City Palace Jaipur（城市宫殿），曾是王公居住地，现在部分为博物馆；

4️⃣ Jantar Mantar Jaipur（简塔·曼塔天文台），世界文化遗产，收藏大型石制天文仪器。

⬇️Hawa Mahal (风之宫殿)也称“月宫”。它看起来像一座巨大的粉红色“蜂巢”。整栋楼像一堵厚墙，上面镶嵌着953扇精雕细琢的镂空红砂石窗户。这种设计能让风吹入宫殿每个角落，起到空调作用。它建于1799年，目的是为了让宫中受“深闺制度”约束的女性，能透过小窗悄悄观看街景和庆典而不被外人看见。由于时间原因，我们没有进入参观

⬇️远眺Jal Mahal (水之宫殿)，位于从Jaipur市区前往琥珀堡（Amer Fort）途中的曼萨加尔湖（Man Sagar Lake） 中央。这是一座似“漂浮”在湖面上的宫殿。最神奇的设计是它共有五层，在水位满时，有四层会没入水下，只有顶层露出水面，远看就像在水中央漂浮一样。建于18世纪末，原是王室夏季避暑、举办猎鸭派对的场所。目前宫殿内部不对公众开放，游客主要在湖岸边远观拍照

⬇️远眺Jal Mahal (水之宫殿)的外面视频

琥珀堡（Amber Fory)始建于16世纪末，由当时的统治者曼·辛格一世（Raja Man Singh I）下令修建，后来由其继承者不断扩建完善。这里曾是古代“琥珀王国”的首都。琥珀堡融合了印度教与莫卧儿建筑风格，红砂岩与白色大理石结合：外观雄伟庄重，内部精致华丽。与许多欧洲的城堡类似，兼具防御与居住功能。整个城堡建在山坡上，俯瞰毛塔湖，易守难攻。

⬇️Amber Fort内外的一个俯视视频，可以看到在山体上𨒂伸的城墙，有点中国长城的感觉

　　整个城堡分钟成四个庭院：第一庭院，主要用于士兵集结、阅兵、仪式；第二庭院，主要用于国王在这里接见官员、臣民、处理公共事务；第三庭院，是从“公共空间”进入“皇家私密区”的分界线，皇家人员日常生活和工作的地方；第四庭院，专门给王后和妃子居住，国王以外的男性是不允许进入的。

⬇️Amber Fort的鸟瞰

⬇️Amber Fort内有供大象行走的通道，游客可以坐大象登上城堡，视频里的空间便是第一庭院

⬇️Amber Fort内，对第一庭院的一个俯视

⬇️Amber Fort内第一庭院的另一个俯视

⬇️Amber Fort内第二庭院的平视视频

⬇️Amber Fort的第二庭院

⬇️Amber Fort内第二庭院的主要建筑，用于接待来访的贵宾、客人和臣民

⬇️Amber Fort内往城墙外居民区的俯视

⬇️毛塔湖（ Maota Lake)的俯视

⬇️Amber Forz的Maota Lake 与湖中的花园，Kesar Kyari Bagh，通常译作“番红花花园”或“凯萨尔花园”。它建于17世纪，是拉贾斯坦典型的莫卧儿风格水上花园，呈对称几何布局，四周被湖水包围，需要乘船才能进入（如今通常不对游客开放），照片左侧山坡上还能看到延伸的城墙，很像“印度长城”的感觉，那是琥珀堡外围的防御工事，一直延伸到山脊

⬇️Amber Fort内的镜宫，墙上镶嵌着许多大大小小的镜片

⬇️Amber Fort内的花园

⬇️Amber Fort的城墙和哨楼，是有点长城的味道吧

　　从Amber Fort 出来，我们来到了Jantar Mantar Jaipur（简塔·曼塔天文台），这是一处世界文化遗产，它收藏着大型石制天文仪器。 这些巨大的石制天文仪器用来：测算时间、 观测太阳、计算星体位置和推算历法与黄道。其中最著名的是：

巨型日晷 Samrat Yantra和各种测量赤纬、黄道和星座位置的仪器。

⬇️Jantar Mantar 简塔·曼塔天文台）

⬇️这是位于 Jantar Mantar（简塔·曼塔天文台）中的一种大型天文仪器，叫做 Jai Prakash Yantra：外形像一个巨大的半球凹面“碗”,内部刻有复杂的刻度和坐标线, 用来观测太阳位置、天体坐标和时间。这个仪器其实是把“天空投影”到半球内部，帮助古代天文学家理解天体在天空中的运动、黄道与赤道坐标以及当地时间与季节变化。整个天文台是18世纪由 Sawai Jai Singh II 建造的，他非常热衷天文学，在印度建了五座类似天文台

⬇️Jantar Mantar里面的Jai Prakash Yantra（或Jayaprakash Yantra）。Jai Prakash Yantra是一个碗形（凹半球形）的装置，一部分沉入地下。它在大理石头表面雕刻着倒置的天坐标（高度-方位角和赤道系统）。通过将瞄准器与中央板对齐，他们可以直接从刻度标记中读取白天太阳（通过其阴影）或晚上星星/行星的确切位置。它实际上是一个步入式天体图/日晷，可以提供精确的天文观测，它与上面的那个半圆形仪器结合应用得到更准确的数据

⬇️这是 Jantar Mantar 天文台的 Rasivalaya Yantra（黄道十二宫仪）中的白羊座（Aries）仪器。

Rasivalaya Yantra 是一组共12个独立的仪器，每个对应黄道十二宫（星座/ zodiac sign）之一。图中这个高大的石柱就是白羊座（Aries，印地语“मेष”）的专用仪器。它的朝向和设计专门用于观测当白羊座经过子午线时，进行天体位置测量，帮助确定星座位置、纬度等天文数据。这些仪器是古代印度天文学的杰出代表，利用大型石质结构代替小型金属仪器，以提高精度和耐久性

⬇️简塔·曼塔天文台（Jantar Mantar）中的萨姆拉特·扬特拉（Samrat Yantra），意为”至尊仪器”，是世界上最大的日晷。这座日晷高达27米（约90英尺），其斜面以斋浦尔所在纬度27度的角度倾斜，指向北极。 它是一种分点日晷，核心由一面三角形石墙（斜边平行于地球自转轴）和两侧的弧形刻度盘组成，计时精度可达2秒，是当时精度最高的计时工具之一。 顶部有一个小亭子，在印度教传统中用于宣布日食信息和预测天气（如季风的到来）

　　从简塔·曼塔天文台出来，我们来到了其附近的City Palce of Jaipur（斋浦尔城市宫殿）。城市宫殿由斋浦尔的创建者、卡奇瓦哈拉杰普特族国王萨瓦伊·贾伊·辛格二世建于1729至1732年间。他原来的都城位于距斋浦尔11公里的安伯（Amer），因人口增长和水源短缺，决定将首都迁至此处。

　　城市宫殿融合了莫卧儿、欧洲与拉杰普特三种建筑风格，主要结构包括月亮宫（Chandra Mahal）和穆巴拉克宫（Mubarak Mahal）。宫内设有博物馆，展示王室服装、武器库和历史文物，馆藏包括拉贾斯坦服饰、莫卧儿与拉杰普特武器、各式宝剑，墙壁以镜子、壁画和格栅装饰。

⬇️城市宫殿的入口，宫殿内是不许拍照的

这个斋浦尔城市宫殿之所以叫做城市宫殿，是因为斋浦尔王室至今仍居住于宫殿内，部分区域对公众开放，对外开放的地方像个城市。另有私人区域供王室使用，供王室使用的部分是为宫殿。这也是我在第一集里谈到的，印度在近代虽然历经了数次政权更迭，但这些更迭中没有大规模的杀戳，也没有大规模的财产没收或者更替。所以在印度各地。特别是金三角地区，常常可以看到昔日的王亲贵族，他们虽然没有往日的权力，但是他们的财富和生活方式与以往没有太大的不同。

⬇️这是斋浦尔城市宫殿（City Palace）中展示的冈加贾利（Gangajali）（这个银器展示在宫殿内𨑳外的一个咖啡室，所以可以拍）——世界上最大的纯银容器，已载入吉尼斯世界纪录。共有两只，由14,000枚银币熔化后锻造而成，全程无焊接，工艺极为精湛。 两只银罐均制造于1896年，每只重约345公斤，容量约900升。 由斋浦尔国王萨瓦伊·马多·辛格二世委托制作。1902年他前往英国参加英王爱德华七世的加冕典礼时，将恒河圣水装入其中随身携带。 带圣水出行的原因是：按照印度教传统，印度教徒渡海（“黑水”）会失去种姓，宗教顾问建议国王在海外只饮用恒河水以保持洁净。 这对银罐既是精湛工艺的象征，也承载着深厚的宗教与历史意义，是城市宫殿最受瞩目的展品之一

　　1月25日吃过早攴，我们就离开Jaipur前往Agra, 在途中我们参观了“胜利之城”（Fatehpur Sikri）按音译又称作法塔赫布尔西格里。法塔赫布尔西格里由莫卧儿皇帝阿克巴大帝建于16世纪下半叶，曾作为莫卧儿帝国的都城，但仅维持了约10年，之后被废弃。 建筑群全部以红色砂岩建造，融合了印度本土与波斯风格，现为联合国教科文组织世界遗产。

⬇️胜利之城外景视频

　　这座城市之所以被称为”胜利之城”，是因为阿克巴大帝在1573年古吉拉特战役中取得大胜后，将此地命名为”法塔赫布尔西格里”以示纪念。“Fateh”在波斯语中意为”胜利”。

⬇️这里是阿克巴大帝私人觐见厅，他在此接待来自不同宗教的学者，进行宗教辩论——体现了他超越时代的包容精神。建筑以四角的恰特里亭（chhatris）和精雕细琢的中央石柱著称。 内部中央有一根巨大石柱，柱顶以蛇形托架支撑着一个圆形皇帝宝座平台，四条石板走廊从中央向四角延伸，据信四位大臣分别站立于四角与皇帝对话。

⬇️觐见厅中央的大石柱

　　不过这座城市的起源还有一段更早的故事：阿克巴的儿子贾汉吉尔于1569年在西格里村出生，阿克巴为纪念曾预言王子降生的苏菲圣人谢赫·萨利姆·奇什蒂，开始在此修建宗教建筑群。

⬇️从胜利之城的后部放眼前方

　　简单说就是：先有圣人预言、王子降生，后有古吉拉特大捷，两件喜事叠加，阿克巴便以”胜利”命名了这座倾力打造的新都城。只可惜这座繁荣的都城到1585年便被废弃，原因是靠近拉杰普塔纳边境且严重缺水，首都随即迁回阿格拉。

⬇️胜利之城的内部结构

⬇️胜利之城内部的建筑

⬇️胜利之城的围墙

　　参观完胜利之城后，我们继续驱车前行Agra, 约在下午4点左右到达印度最为著名的历史遗产，近代世界七大奇迹之一的泰姬陵Taj Mahal。泰姬陵是世界上最著名的建筑之一，被誉为”爱的纪念碑”。

⬇️泰姬陵的鸟瞰

⬇️泰姬陵正大门（Great Gate),这是一个用红沙岩与白色大理石相砌成的大门，它在晚霞的映照下显得非常富丽

　　泰姬陵由莫卧儿帝国（ Mughal Empire)第五代皇帝沙贾汗（Shah Jahan）于1632年至1653年为纪念其挚爱的妻子慕塔芝·玛哈（Mumtaz Mahal）（她在生育第14个孩子后去世）而建造，历时约21年，动用工匠超过 2万人，主体材料为来自拉贾斯坦邦的纯白大理石，镶嵌有来自世界各地的宝石与半宝石。

⬇️从侧面斜视整个Great Gate建筑，给人一种厚实而庄严的美感

　　泰姬陵的建筑特色包括：完美的轴对称设计，标志性的白色洋葱形穹顶，高约73米，四角各有一座宣礼塔（略向外倾斜，以防地震时倒向主体）。于1983年被列为UNESCO世界文化遗产，2007年入选世界新七大奇迹，每年吸引游客逾 700万人次。

⬇️从泰姬陵前院前视，可以看到陵寝建筑的穹顶

　　泰姬陵融合了波斯、伊斯兰和印度建筑风格，主体由纯白色大理石建造，镶嵌彩宝、半宝石和玻璃，这些物质在阳光照射下反射出梦幻般色彩，所以泰姬陵也被称为“宫廷的皇冠”。泰姬陵是人类6千多年文明史中帝王爱情的代表作品。

⬇️从前院通向后院的通道

⬇️进到泰姬陵的正院后拍的360度视频

⬇️从前院的正门里往前拍的

⬇️进到正院后拍下的泰姬陵正面照

⬇️正面远景

⬇️泰姬陵（Taj Mahal)的正面视频

⬇️晚霞中的泰姬陵与几分钟之前拍的正面照形成鲜明反差

⬇️泰姬陵的建筑细节，游客可以进入陵内参观，但不得拍照

　　泰姬陵给人的感觉非常震撼，当你驻足于这个巨大的白色大理石建筑面前，看着它在日落的晚霞中不断变化颜色，真是有一种难以形容的美感。这个由古代帝王为表达自己对妻子的思念而建造的世界奇迹让我们感到古人的智慧和美好感情。至此，2026印度之行（二）就写完了，敬请关注2026印度之行（三）。

印度简史：

1. 史前与早期文明（约公元前3300年–前1500年）:在这段时间里，主要孕育了印度河流域文明（Indus Valley Civilization 2600–1900 BCE)又称哈拉帕文明（Harappa文明)。这是南亚次大陆最早的城市文明，主要位于今巴基斯坦和印度西北部，以摩亨佐达罗和哈拉帕等规划城市闻名，已有文字（尚未破译）。它与两河文明（又称古伊拉克文明或古巴比伦文明）及古埃及文明形成了人类最早的三大古老文明，中华文明位于其后，一起或被称为世界四大古老文明。

2. 吠陀时期（Vedic Period ）（约公元前1500年–前600年）（中国的商朝为约公元前1600年—公元前1046年）：雅利安人（Indo-Aryans)迁入，带来梵语（Sanskrits), 产生了吠陀经（Vedas)和吠陀文化，形成种姓制度(Caste system)雏形。梵语和吠陀经构成了古印度继哈拉帕文明之后最重要的文明元素，它是古印度宗教、哲学和文学的根基。今天的梵语不再是日常口语，但仍在宗教仪式中使用，印度将梵语列为官方认可的古典语言。

3. 列国时代与宗教兴起（公元前6世纪–前4世纪）

（相当于中国的春秋中晚期至战国早期）：十六大国形成，城邦国家林立，思想活跃。释迦牟尼和大雄在此时期创立了佛教和与耆那教，反对婆罗门教权威。

4. 帝国时代（公元前4世纪–公元6世纪）

· 孔雀王朝（Peacock Dynasty) （公元前322年–前185年）（相当于中国战国中晚期）：第一个统一大部分次大陆的帝国，阿育王推行佛教，影响远播。

· 笈多王朝(Gupta Dynasty)（公元4世纪–6世纪）(相当于中国的十六国、南北朝、隋朝）：被称为印度“黄金时代”，文学、科学,如零的概念和兀的精确值，地球在自轴上旅转以及小数即十进位系统的产生，艺术繁荣，印度教复兴。

5. 区域性王国与伊斯兰文化传入（7世纪–15世纪）

· 拉杰普特诸国(Rajput Countries)：印度教王公统治北印度。

· 伊斯兰政权建立：德里苏丹国( Delhi Sultanate)（1206年–1526年）：突厥-阿富汗统治者引入波斯文化，兴建清真寺与城堡。

· Vijayanagara帝国在南印度兴起：抵抗伊斯兰扩张，保留印度教文化。

6. 莫卧儿帝国（Mughal Empire)（1526年–1857年）

· 巴布尔( Babul)建立帝国，融合波斯与印度文化。

· 阿克巴( Akbar)大帝：宗教宽容，行政改革。

· 沙贾汗( Shal Jahan)：修建泰姬陵(Taj Mahal)等建筑奇迹。

· 奥朗则布( Aurang Zebu)：扩张帝国但宗教政策严厉，后期衰落。

7. 欧洲殖民与英国统治（18世纪中期–1947年）

· 殖民竞争：葡萄牙、荷兰、法国和英国东印度公司相继进入。

· 英国殖民统治：1858年正式接管，推行西方教育、铁路等，但经济掠夺引发反抗。

· 独立运动：甘地“非暴力不合作”、尼赫鲁等领导斗争，1947年独立，印巴分治。

8. 现代印度（1947年至今）

· 共和国成立：1950年宪法颁布，成为世俗民主国家。开始绿色革命、信息技术发展，但面临贫困、宗教冲突等挑战。是不结盟运动发起国之一，新兴经济体代表。是印度教、佛教、耆那教、锡克教发源地。发明阿拉伯数字（包括零）、梵语文学、舞蹈、音乐等。印度历史的特点是连续性与多样性并存，多种族、多语言、多宗教的融合与碰撞塑造了其独特的文明景观，至今仍在全球文化、经济与政治中发挥重要作用。

Chat GPT给出的印巴分治简明时间线：

时间 事件

1935 英国通过印度政府法案，允许省份有更大自治权

1940 穆斯林联盟提出“建立穆斯林国家”决议（真纳方案）

1946 印度暴力冲突升级，印巴分治呼声增强

1947年6月3日 英国宣布7月15日后撤出印度

1947年8月14–15日 印度独立（15日），巴基斯坦独立（14日）

1947年8月 拉德克利夫线划定印巴边界，仓促执行

1947–1948 大规模人口迁徙：约1400万人跨境，约100万人死亡

1971 东巴基斯坦独立，成立孟加拉国

　　雅利安人进入印度时，当地的土著主要是 印度河流域文明的达罗毗荼（Daravida）语系居民，以及散布在森林、山区的 蒙达（Monda）语系、藏缅语系等部落。这些土著与雅利安人经历了长期的冲突、融合与文化交换，共同塑造了后来印度文明的基础。印度今天的文化、宗教和社会结构，是雅利安与土著元素深度混合的结果。

重要传统节日‌：

‌共和国日（Republic Day）‌：1月26日，纪念宪法生效。‌‌

‌独立日（Independence Day）‌：8月15日，纪念国家独立。‌‌

‌洒红节（Holi）‌：每年公历3、4月间，印度教重要节日，象征冬去春来。‌‌

‌灯节（Diwali）‌：公历10、11月间，印度教最大的节日，全国庆祝3天。‌‌＇

哈拉帕（Harappa)文明（约公元前3300年–前1300年，鼎盛期约公元前2600年–前1900年），又称印度河流域文明，是南亚次大陆最早的青铜时代城市文明，与古埃及、美索不达米亚文明并称世界最古老的三大文明。

哈拉帕文明的主要特征为高度规划的城市布局，其主要体现是摩亨佐达罗（今巴基斯坦信德省）和哈拉帕（今巴基斯坦旁遮普省）遗址，城市布局呈网格状，街道整齐，拥有先进的排水系统、公共浴室（如大浴池）、粮仓和砖砌建筑，当时的建筑材料就已经是烧制砖。

哈拉帕文明的主要原素之一是文字与符号，它留下大量刻在印章、陶器上的象形符号（约400–600个），但至今未被破译，语言归属不明，也成为现代考古学家最重要的研究课题之一。

哈拉帕文明的经济与贸易：以农业为基础（种植小麦、大麦、棉花）。与两河流域、波斯湾地区有活跃的长途贸易（出口珠宝、棉花、象牙制品）。

哈拉帕文明的社会与宗教：社会结构似乎较为平等，无明显王权或巨型神庙证据。印章上常见动物图案（如独角兽、公牛）和疑似神祇形象，可能为后来印度教某些元素的源头。

哈拉帕文明的衰落之谜：约公元前1900年后，该文明逐渐衰败，可能原因包括气候变化，印度河流域干旱化，河流改道，生态环境恶化，过度开垦导致土壤盐碱化，外族迁移，但一般认为雅利安人可能在其衰落后期进入，但非直接毁灭者。

哈拉帕文明的重要遗产：城市规划和排水技术体现古代工程智慧。部分文化元素（如印章图案、沐浴仪式）可能融入后来的印度文明。

哈拉帕文明的考古意义：1920年代发现后改写了南亚历史认知，证明该地区存在早于吠陀时代的复杂社会。哈拉帕文明至今仍吸引学者探索其文字、社会结构与消失原因，是理解人类早期文明进程的关键之一。

　　游后感：

1）印度历史悠久而复杂，文化多样，语言多样，人口超多，污染严重，民主政治，规划外操作随处可见。

2）遍地都是日本造的汽车，其次为韩国车和本国车，基本上没有美国车和中国车。

3）处处要付小费，包括上厕所。

4）大部分旅馆和餐厅都接受信用卡，用信用卡比在机场换汇便宜10%左右。

5）印度的金三角地区是印度在Harappa 文明消失后的主要文明发源地，是了解印度的进入口。

6）在印度如果看见长得几乎和我们一样的人，他们有可能是印度东北部的人，这些人没有被雅利安人混血。

7）在印度的大城市可以使用我们从美国下载的Uber软件，只是非常便宜，另外多了一层保护，打好车后会收到一个pin,你上车后要给司机这个pin,否则司机无法解码Uber驾驶软件。

8）印度几乎各地都有一种叫Tuk-Tuk(念“突突”）的交通工具，实际上就是中国也曾经有过的三轮摩托车加上棚盖，可以载4个人，非常便利和便宜，只是司机非常agressive ,要有一定的胆量才敢坐，对于经历过中国80、90年代发展过程的人来说，应该没有问题。

9）在印度商家一般不接受美元，但用美元给小费，一般都会被接受，特别是在旅游行业里。

10）在印度大小城市及乡镇转了约二周，只要遇上店铺就进去找看各种东西，其实我什么也不想买，只想看看有没有中国制造的东西，结果一样都没有见到，除了一辆在路上行驶的比亚迪电车。

11）印度以“BlinkIt ”为代表的网络购物平台提供的服务速度与效率都已经超过大陆。