涞滩古镇

二元子

美篇号，50515634昵称，二元子 　　涞滩古镇是涞滩旅游景区的核心景区，位于重庆市合川区东北32公里，濒临渠江，是古代合州通往川北的水路交通要道。宋代，恃渠江水路运输之利在此设镇，有"水码头"之誉，距今近千年。 涞滩分上滩和下滩。下滩依江而建，上滩建于鹫峰山上，东临渠江，三面悬崖，占地0.25平方公里。清嘉庆四年(1799年)，依山修筑城寨；清同治元年(1862年)，在古寨西门加修瓮城，是典型的攻防兼备，独立的山寨城堡式集镇。 镇内保存有清代顺城，回龙青石板老街两条，两侧木结构小青瓦民居400余间。在鹫峰山顶，有始建于唐代的鹫峰禅寺(二佛寺)，宋代42组(龛)1700余尊摩崖造像和历代摩崖题记。还保存有明万历十五年(1587年)的石牌坊，宋明清三代高僧塔林，清代的文昌宫，戏楼，舍利塔，石刻卧狮和防火用的"太平池"等众多人文景观，也是远近闻名的佛事活动中心。 涞滩荫米，涞滩豆腐乳，涞滩仙人掌面号称"涞滩三宝"。 作为历史古镇和典型的古代军事防御性城堡，滩古镇具有重要的军事，历史，艺术和科学研究价值。1992年被公布为重庆"巴渝十景"之一；1995年被公布为"四川省历史文化名镇"；2002年被公布为"重庆市历史文化名镇"；2003年被公布为首批"国家历史文化名镇"；2006年被公布为全国重点文物保护单位。2013年5月，国家邮政局发行首套《中国古镇》邮票，涞滩作为"国家名片"入列第二位。现为国家AAAA级旅游景区。 　　涞滩荫米历史，与涞滩古镇一样渊源流长，是当地最具特色的食品。 制作工艺:将本地优质糯米用纯结的渠江水浸泡后，冲洗陶净，盛入饭甑子里，在柴火大灶上猛火蒸熟。然后将蒸熟的糯米饭倒在竹制箥箕凉版上铺开。待部分水份蒸发后，用手将捻在一起的米粒捻开，再慢慢风干或者阴开，制成后的荫米粒粒分明，金莹透亮，泛着淡青色的油光。 主要吃法，一是可熬粥佐餐。加入红枣、桂圆、枸杞、红糖等一起熬制更加美味。二是主要以荫米为原料制作"炒米糖″、"萨其马″、"荫米酥″、"荫米碑酒″等。三是可炖鸡"荫米鸡汤″、"炒锅荫米炖猪肚″等，均为上佳补品。 主要功效，健脾开胃，滋阴补肾、养血、美容增强体质等功效。是中、老年人，尤其是产后妇女滋养之佳品。 中寨门(西寨门) 涞滩瓮城 　　现存涞滩瓮城为清同治时修建，是川渝地区保存最为完好的古代防御设施，有四明四暗八道城门，具有重要的军事、历史等研究价值。 始建于清咸丰年间。城墙全长1380米，由半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米，环绕整个古镇，形成坚固的防御设施。城墙依势而走，高低不同。城墙上设有东、南、西三道寨门，东面为东水门，南面为小寨门，西面叫西寨门。其中东水门和小寨门都只有一条石梯独路，易守难攻。 小寨门 《民国僧墓》 座西朝东，石室墓，为长方形，长8米，宽6米，高1.8米，四周用条石围砌而成。该墓曾受到破坏，墓左侧前一角被打开露出洞口，墓穴呈拱形。室内被盗扰。当地也人称此为"和尚墓"，该墓为住持僧墓，与普通僧人墓有所不同，二柱一开间，规模较大。墓碑上刻有文字与墓联。居中竖刻"圆寂恩师僧周惠"等字样，两侧墓联：左书"飞升如涅粲"，右书"丽照漆明灯"，横额"同归觉路"四字，记年时间为"民国十四年乙丑岁三月"。 《明代僧墓群》 明代僧人墓群为石室墓，分上中下三层排列，其中上层7座，中层30座，下层43座，共计80座，样式相同，朝向一致。均为座西向东。整个墓群南北长37.5米，东西宽18.5米，高3.2米，其中一墓长2.3米，宽1.1米，高1.85米。墓门外设甬道，高2.1米，宽1.15米。进深0.4米。墓呈长方形，平底。两壁竖面无雕刻，后壁设方型龛，墓门系石板封堵。多数墓室早期被破坏。仅有数量较少的几座墓门没有被打开，墓室仍保存完整，此属大型的墓葬群。据石室墓门正中刻有竖式牌位"戴德定墓，法号慧空"字样，说明此处应为僧人墓葬群。该墓葬群与世俗基葬群基本相同，佛教从早期的火葬又转化成世俗的土葬。 东水门文昌宫 　　上联:得入其门须防失足。下联:果能此道自应出头。 文昌宫门廊上有幅对联，这幅还有个传说故事呢，据说涞滩文昌宫在清代修建完工后，负责修建的会首决定向全社会征集大门对联，若对联送上征用，奖纹银二十两润笔费。 据说，这幅对联，是镇上一位中个秀才的杀猪匠，只因为人狂妄自大、贪图蝇头小利而荒废学业，最后只做了杀猪匠，他感叹道：读书人读书的目的，不光是为了功名利禄，还应该洁身自好。走进文昌宫，不能只为求得功名，光宗耀祖，还应事事小心，时时谨慎，谨防失足，只要做到谦虚谨慎，步步走稳，就一定有出头之日。 他经过多年的深思，反复的斟酌。决定用这幅对联来警示后来读书人。 文昌宫简介 文昌宫现存建筑为清代咸丰。同治年间重建，仅存正殿，戏楼和东西两廊，占地约2000平方米。 文昌本星名，亦称文曲星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿，掌管士人功名禄位之神。因时农历每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会，现正殿的孔子等塑像为后人补塑。 戏楼为一楼一底的歇山式建筑，平台外沿雕"布戏貂"等三国戏曲内容细层明，是古代雕刻艺术的杰作。 戏楼简介 文昌宫内前面的古戏楼又称万年台，是古镇两座大戏楼中仅存的一座，为歇山式建筑，修建于清代，飞檐翘角，造型别致，戏台外檐刻有木雕，题材为古代戏曲《吕布戏貂婵》，《八阵图》，《箫何月下追韩信》，《风波亭》，《百岁挂帅》等内容，雕工细腻，层次分明，人物神态真实神，如生，为清代木雕艺术的杰作。涞滩是名震巴蜀的川剧名角金震雷的故乡，川剧名家吴晓雷，刘晓阳等人多次到此戏楼登台献艺。四川省和重庆市已将此戏楼作为古代演艺场所收入《戏曲志》中。 明●仿木石牌坊 明代石牌坊简介 明代石牌坊"大佛禅林"，四柱三开间，仿木穿逗结构，高约8米，宽6米，上方浮雕双凤朝阳，下方浮雕二龙戏珠，建于明万历十五年(公元1587年)。牌坊正面刻有"鹫岭云深"，背面刻有"大佛禅林"，下有大清嘉庆二十一年碑刻一块。石牌坊虽经风雨剥蚀，但仍显庄亚古朴，其风格十分独特。目前是古镇内约450年的最老式古建筑物之一，是重庆市级文物保护单位。 "鹫岭云深″在整个涞滩古镇浓郁的古风古韵，名列让人流连忘返的涞滩八景之首。鹫峰云深，佛岩仙迹，龙洞清泉，修竹戏石，双塔迎舟，独树东门，经磐霁日，画粱搓波。 二佛寺上殿 　　涞滩二佛寺上殿，禅宗宝地，位于鹫峰山顶，明正德三十年1518年更名二佛寺，约5千平方米，三檐歇山顶，如今共分三个殿层，从中轴线上依次为"水月交辉″山门、弥勒殿、大雄宝殿和重修观音殿。观任当家和尚释心忠。上殿现存碑记24通，其中有明碑3通、清19通、民国2通。 二佛寺下殿 　　涞滩历代僧人崖墓群。 涞滩石刻历史悠久，始于唐，盛于宋，止于清，工期长达千年。在依山而建的二佛大殿北，西，南三面崖壁上，是一处造像达42龛，1700余尊的大型佛教禅宗大道场。 北崖造像位于二佛大殿后壁山崖，崖壁高15米，宽225米，造像1071尊。以释迦牟尼说法龛为代表，造像构图宏大，雕刻精美，主尊佛释迦牟尼通高12.5米，是巴蜀有名的大佛之一。该龛造像展现了释迦牟尼灵山说法的场面。 西崖造像位于二佛大殿右侧山崖，崖壁高14.75米，宽30.7米，分四层造像，计286尊。代表作品有释迦牟尼与禅宗六祖，地藏，目莲，十六罗汉等。其中最具价值的当数释迦牟尼与禅宗六祖，这组造像除释迦牟尼佛外，只安排了禅宗的六代祖师，是古代能工巧匠恪守中中国禅宗"正法"史实而镌刻，具有极高的历史文化艺术价值。 南岩造像位于二佛大殿南端一独立巨石上，崖壁高9.4米，宽16米，分五层造像，计256尊。底层依次雕刻准提观音，河利帝母，达摩，须菩提，布袋弥勒和药师琉璃光如来佛等；其余四层均为形态各异的罗汉。 涞滩二佛寺以其悠久的历史与辉煌的石刻艺术而闻名中外。美国艺术家，史学家何恩之教授称之为"石刻艺术的宝库"。原敦煌研究院院长，著名的石刻专家段文杰先生高度地评价 :"涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华"，"涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝"。 涞滩二佛寺摩崖造像，历经余年建成的大型石窟，是中国石窟艺术群中不可多得的禅宗造像精华。1956年公布为四川省文物保护单位，2000年公布为重庆市文物保护单位，2006年5月，国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 　　这组造像位于北岩正中，大佛为释迦摩尼像，通高12.45米，右手持二指上举说法印，该手印在释迦牟尼手印中并不常见，被涞滩当地群众俗称为"二指禅"，在此处右手二指上举的说法手印更利于结构稳定。佛像原石手重达千余公斤，因为自重大而断裂，在清朝被改为木雕右手，木质右手重约200公斤。 此处释迦牟尼佛被称为"涞滩二佛"，来自正德十三年(1518年)《重建鹫峰禅寺记》碑刻载："全蜀大佛有三，而宕渠涞滩镇曰鹫峰，盖其二佛也"。 释迦摩尼像左右侍立阿难，迦叶，十地菩萨像，大佛肩部后壁浮雕千佛，在迦叶，阿难上方是被彩云饰带飘扬环绕的善财及龙女造像，共同组成了一个规模宏大的释迦牟尼说法场面，这种佛教"全家福"场面在全国都极为罕见。 这里体现了释迦牟尼在灵山"拈花一笑"的禅宗典故，佛祖说法并未开口，其他菩萨弟子均无反应，只有迦叶微微张口微笑，这个过程实现了禅的传承，迦叶就成为了禅宗第一祖；善财参拜53个师傅学法渐悟而修成正果，称为"善财53参"，龙女因为献给佛祖一个价值三千大世界宝珠而顿悟瞬间成佛，在此处善财和龙女体现了禅宗著作《坛经》所说：法无渐顿，人有利钝。用通俗的语言就是：没有能快速学习或者慢速学习的佛法，但学佛的人存在顿悟和渐悟之分。"十地"是大乘佛教菩萨修行的十个核心阶位，在此处代表各个阶位的菩萨。 　　《送子观音》 龛高1.60米，宽1.15米，深0.30米。主像送子观音，高1米，面西，游坐于莲座上，莲座高0.30米。送子观音头戴佛冠，搭披巾，身着华服。左手抱一小孩，右手执佛珠抚膝，全装。"送子观音"俗称"送子娘娘"，在江南各省，人们尤其信奉送子观音，对信男善女来说，观音既能送子，又能解救危难，深受信男善女喜爱，信徒们认为，只要摸摸这尊塑像，或是口中诵念和心中默念观音，即可得子。 　　二佛寺下殿现存碑刻一碑记27块，其中宋代4块（皆造像刻记），明代7块（摩崖5块，石碑1块，造像刻记1块），清代14块（摩崖2块，造像刻记1块，石碑11块），民国2块（石碑、摩崖各1块），总全寺共存碑刻题记51块。其他文物有；铁钟1口，高60厘米，口径40厘米，盔形，有铭文，民国7年（1918年）造；石香炉1个，长60厘米，宽40厘米，高35厘米，四边有浮雕图案，明成化年间造，镌有题记。 　　"一日之迹”四个大字，落款为"辛已三月桐城施剑翘，长沙袁雪厓偕游为记”。这是民国著名的侠女施剑翘在合川涞滩的历史遗存。 施剑翘(公元1906-1979年)，字谷兰，女，安徽桐城人。著名爱国人士，北京市政协委员。其父亲施从滨，系奉系军阀张宗昌手下的一个旅长。1925年，奉直军阀混战，施从滨兵败被俘，落人直系军阀孙传芳之手，并被孙传芳斩首示众。1935年秋，施剑翘为报父仇，只身潜入天津，并在天津居士林佛堂开枪击毙杀父仇人孙传芳。当时，因孙传芳投靠了日本人，早已臭名昭著。施剑翘刺杀孙传芳的惊人之举，也因此赢得国人称赞，并赢得"女侠"称号。 二佛寺下殿视频中国邮票上的古镇 　　《中国古镇》是中国邮政自2013年起发行的系列特种邮票，旨在通过“国家名片”展现入选“中国历史文化名镇”名录的古镇风貌，截至2022年已发行四组，共展现了22座古镇。‌‌ 该系列邮票计划每三年发行一组。第一组于‌2013年5月19日（中国旅游日）‌发行，随后在2016年、2019年和2022年的同一天分别发行了第二、三、四组。目前该系列已发行完毕的四组邮票，共收录了‌22座‌古镇。‌‌ 　　《中国古镇（一）》邮票小版是中国邮政于‌2013年5月19日‌发行的特种邮票小版张，全套共‌8枚邮票‌，每枚面值‌1.20元‌，总面值‌9.60元‌。该系列邮票旨在展现中国具有代表性的古镇风貌，采用‌胶雕套印工艺‌，由著名邮票设计师‌史渊‌设计，‌北京邮票厂‌印制。‌‌发行时间‌：2013年5月19日（恰逢中国旅游日）‌全套枚数‌：8枚‌邮票规格‌：44mm × 33mm‌齿孔度数‌：13度‌整张规格（小版）‌：155mm × 170mm，含8枚邮票（分两行排列，每行4枚）‌版式‌：小版张（版式二）含8枚，大版（版式一）含15枚‌印刷工艺‌：胶雕套印‌防伪方式‌：防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码‌所选古镇及图案内容‌小版中8枚邮票分别描绘以下古镇：‌浙江宁海前童镇‌82(8一1)，‌重庆合川涞滩镇‌82(8一2)，‌福建邵武和平镇‌82(8一3)，‌河南淅川荆紫关镇‌82(8一4)，‌云南腾冲和顺镇‌82(8一5)，‌广东珠海唐家湾镇‌82(8一6)，‌四川宜宾李庄镇‌82(8一7)，‌山西灵石静升镇‌82(8一8)， 每枚邮票均以实景照片为基础绘制，突出古镇标志性建筑、街巷格局与人文风情，并融入人物活动场景，增强生活气息与文化韵味。‌‌‌ 每枚邮票印量约‌1280.07万枚‌，小版张发行量约‌220万版‌ 。 小版张当前市场价在‌24元左右‌（参考2020年数据），但实际价格因品相、渠道略有浮动。‌ 因采用‌胶雕套印‌、设计精美、题材受集邮爱好者喜爱，具有较高艺术与纪念价值。‌‌ 下图为，邮票取景地原景点。 《中国古镇》邮票中排名第二就是重庆合川涞滩古镇邮票。