徐州之旅之三～徐州民俗博物馆

熊妈

徐州民俗博物馆是在原户部山古民居余、翟两家大院的基础上修建而成，占地6000余平方米，有明清古民居160余间。

现有余、翟、郑、刘四个院落和权谨牌坊。相互联通。

这是戏马台上望见的

余家大院

余氏为安徽歙县茶商，清乾隆中期，购得建于明代户部分司署旧址之上的陶氏四进宅邸。同治至光绪年间，又陆续扩建东西两处院落、花园及戏园，最终形成以户部分司署旧址为中路，自西向东的三路院落布局。1999年，余家大院实施全面修葺。现在大院占地面机4000余不方米，建筑面积4000余平方米，房屋105间，2006年，余家大院作为户部山古建筑群子项，被国务院公布为六批全国重点文物保护单位，现作为民俗文化展示区使用。

余家前身为明代户部分司官署，康熙末年徽商余氏来徐经营茶叶，乾隆中叶购得扩建，后开 “积善堂” 行医，十二代人居住，“积善堂” 匾额留存至今。

戏台

与徐州有关的画

厨房

户部山古民居的墙体厚度均为50-60公分，墙体结构为“内生外熟”，即外墙砌青砖为“熟”，内墙垒生坯（未烧的土坯）为“生”。这种墙体适应徐州地区气候，保温性能好，具有冬暖夏凉隔热隔寒的功效。体现了徐州人民的聪明才智。

仁医积善

清雍正年间，安徽歙县余姓茶商来往于江浙之间，后到徐州开设茶行，日积月累，经营渐盛。至乾隆初年，已于城内北关一带择房定居。

乾隆三十年(1765)，余家购得户部山一处三进四合院，这就是中院，相传它的前身就是明代户部分司署旧址。又经同治至光绪年间的三次扩建，一座三路三进、院院相通、规模庞大的建筑群落矗立在户部山上。余家大院的兴建倾注了余家四代人的心血，兴建过程长达百余年。

余氏家族秉承了徽商“贾而好儒”的传统，以经商致富，以医术治人，以诗书传家。子孙中多人放弃仕途，静心学医，曾开“积善堂”药店。此后余家以“积善堂”作为堂号，历代子弟读书明理，惠行仁术，在乡邻中颇有佳名。

余家后人经年不变地贴着同一幅春联：“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，既是对自已家族的精当评价，也阐释了中国知识分子“不为良相，必为良医。”的济世情怀。

樱桃：蔷薇科，李亚科，樱属植物。乔木，果实可以作为水果食用，外表色泽鲜艳、晶莹美丽、红如玛瑙，黄如凝脂，果实富含糖、蛋白质、维生素及钙、铁、磷、钾等多种元素。

土地典当契约

民国七年(1918年）《官典契纸》（官方认证土地典当契约)。是经官府盖章、纳税的正式“红契”，具备法律效力。内容有立典人（出典方）：杜锦璋，中见人（见证人）：冯贵珍，书契人（代笔）：杜英杰等。反映了民国初年“典权”制度的法律规范与税收管理，体现传统“活卖”（可回赎） 与“中人见证”的民间契约习惯。

龟叶池，清代留存至今，鱼池呈树叶型（落叶归根之意），池中央的山石呈龟状，健康长寿之征，既有意境美，同时也具有园林设计的阴阳观。

隔壁就是戏马台

蝴蝶亭

此建筑为余家三老太爷居所。位于余家西院，由主房、东西厢房组成，主房由客厅、书房、卧室 以及闺房组成。主要陈列展示再现了徐州地区旧时新人拜堂的场景。现为婚俗场景展区，收藏于徐州民俗博物馆。

翟家大院

翟氏原居山西，清中期于户部山购得宅院，经改造后形成翟家大院，大院呈南北两路院落布局，其中北路为主，南路为辅。后来，翟家逐渐没落，1910年，将西侧后花园转至郑家。1999年，翟家大院实施全面修缮。现存大院占地面积1000余平方米，建筑面积600余平方米，月屋38间。

件云亭

翟家凉亭，背风向阳，视野开阔，极目南望，云龙山色可尽收眼底。相传，乾隆皇帝下江南途经徐州时曾登临戸部山，驻足此亭。其时云雾缭绕，云从亭上飘过，亭与云相依相伴，仿佛仙境，遂题名日：“伴云亭”。

鸳鸯楼

徐州戸部山传统民居中最具地方特色的一种建筑形式。这种建筑因地制宜、因势利导，巧妙利用地形落差，建成上下两层一体的结构。其外部看似一层，实则门向相反，各自独立，内无楼梯，体现了古代人的营造智慧。

郑家大院

郑氏原居河南，北宋末年迁居苏州，清同治年间至户部山购置旧院，动工兴建郑家大院，逐步形成南北两院的格局。2000年，郑家大院实施修缮工程，恢复原有建筑格局。该院落现占地面积1670不方来，建筑面积803.3平方米，房屋48间。

山椒小築

此處爲鄭坦之密友聚談的場所，也是酒宴前小想的私密空間。

習静軒（客房）

原爲鄭坦之書齊，《習静軒記》便出于此。現辟爲客房，當年張伯英曾多次借宿，并爲鄭坦之新園作《鄭谷記》。

翰墨因缘

郑家祖居河南，北宋末年迁居苏州洞庭东山，明末迁宿迁。清初因战乱徒居徐州，一世为郑茂芳，初居南关下街，辛勤劳作，乐善好施，人称“郑善人”。

郑家后人将施财积德、勤俭持家的家风世代相传。享替徐州的郑福隆酱园店，为郑氏家族积累了财富，至清代同治年间第七代传人郑孝理时，已经颜有实力了。同治年间迁居户部山，先在山北买下了一座旧院，后又置地建了北院。两院相连，形成四进次第的院落体系。自此世代繁衍，成为彭门大户。

郑家为书香门第，耕读传家，家藏历代名家书画、碑帖、石刻、古玩等，滋养了郑家几代人，郑家子弟多笃学励行，传统文化积淀深厚，培育了几代英才。郑家大院位列户部山八大院之中，是名噪州府的名门望族。

权谨牌坊

权谨(1368年-1442年)，元末明初人，官封交华股大学士，以孝廉闻名于世。明宣德二年(1427年)，朝廷奉自为其修建孝子牌坊，亦称“权氏同堂”。明天君四年(1624年），同堂圮于大水，請顺治初年奉目重建，光绪年间又加以修葬。原建筑为前后两进院落，建有门楼、享堂、左右用房等。2004年，权氏刷堂迁建于戸部山东坡。该建筑于1987年被公布为徐州市文物保护单位。

忠孝名臣

权谨牌坊，又称“权氏祠堂”，始建于明代宣德二年(1427)，是徐州历史上唯一颂扬儒家礼教、忠孝名人的纪念性建筑物。1987年，徐州市政府将之公布为市级文物保护单位。

权氏家族，一脉名门，传至权谨，忠孝又闻。权谨幼年丧父，在母亲李氏的辛勤训诲下，刻苦读书，走上仕途，后因母年事已高，告休归家，备尽奉赡。其母逝后，权谨守墓三年，朝夕哭奠，明仁宗传旨令群臣效法。宣宗即位后，权谨以老辞归，赐其孝子称号，特救建孝子牌坊并旌表权谨家族。

权谨不仅是载入《明史》的大孝子，也是才华出众的一代文人。权谨晚年授文华殿大学士、太子太傅，在宫廷内担任过皇太子的老师，并参加过明正统《彭城志》的编撰工作。

权谨去世三十多年后，牌坊扩建为权氏祠堂，清初迁建统一北街，虽屡历岁月侵蚀、水患袭扰，但经多次修缮，牌坊门楼仍保存完好。1997 年彭城广场扩建，牌坊拆除，构建保存。2004年，按照原方位重建于此。

权谨的故事是儒教文化中“家国同构”、“求忠臣必于孝子之门”的范本。

刘家院

1924年，刘氏购得户部山北能麓房产，动工兴建刘家院。院落呈东西向三进布局，南侧辟有后花园。2000年，刘家院现存的中院院落实着修缮，入口调整为北向。该院落现占地面积近600平方米，建筑面积230余平方米，房屋14间。

刘向雕像

刘向（约公元前77年-前6年)，字子政，西汉楚元王刘交四世孙，曾任速议大夫等职，官至中垒校尉，是西汉著名经学家、史学家、目录学家和文学家。刘向“为人简易无威仪，廉靖乐道，不交接世俗，专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦”。他刚正不阿，嫉恶如仇，多次弹劾外戚宦官专权误国，被两次下狱，仍不屈不挠。刘向在经学、文学、史学等领域皆有巨大成就，是与司马迁学术地位比肩的大学者，曾奉诏整理五经秘书、诸子诗赋近20年，对古籍的整理保存作出了巨大贡献。其撰成的《别录》为中国最早的目录学著作。

谢谢观看！也欢迎观看徐州之旅之一点石园，徐州之旅之二～圣旨博物馆