<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 槐 滩 思 齐</b></p><p class="ql-block"><b> 电视风光片解说词</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 编导 黄河清</b></p><p class="ql-block"><b></b></p><p class="ql-block"><b>字幕:【序篇 思齐・门扉】</b></p><p class="ql-block"> 当第一缕晨光,穿透豫西北丘陵间的薄雾,一片沾着夜露的梭罗树叶,轻轻落在一方青灰色的台阶上。</p><p class="ql-block"> “思齐园”,从光阴的沉睡中,缓缓浮现。推开这扇门,我们推开的,不止是一座园林的风景,更是一卷徐徐展开的家族历史,一部镌刻在山水之间的文明画卷。</p><p class="ql-block"> 门内,是一个被精心收束、提纯了的山水世界。玉兰雍容,梭罗葱茏,回廊将思绪引向幽深。初夏清晨的天光云影,映照着这座雄伟的建筑,也映照着庄严肃穆的“德岚嗣颖”大殿。“德岚嗣颖”——寓意着主人拥有高尚的品德、有深邃的智慧,并能继承优良传统,展现出卓越的才华与聪慧。大殿里,供奉着槐滩齐氏一脉的先人灵位。他们沉默着,却仿佛在诉说:思齐园以及槐滩这方山水所有的亭台楼阁,所有的诗情画意,都深深扎根于一个更庞大、更坚韧的系统——齐氏家族。</p><p class="ql-block"> 目光越过白墙,那里是另一个世界。丘陵蜿蜒,绿野无垠,古老的槐树撑开如盖的浓荫。丘陵的褶皱之间掩隐的就是那座齐家的院落。这片以槐滩命名的乡土,齐氏族人世代生息、耕作、悲欢于斯的原乡。</p><p class="ql-block"> 一墙之隔,内与外,文与野,收束与舒展。这并非对立,而是一种古老的东方智慧:入世可修、齐、治、平,出世可寄情山水,纵横天下。思齐园与槐滩,便构成了这完整心灵的蓝图。走进这里,便是走进一场“见贤思齐”的沉浸式修行,一次向家族根脉的深情回溯。</p><p class="ql-block"><b>字幕:【第一章:湖鉴・石语】</b></p><p class="ql-block"> 水,是这座村落的灵魂。我们面前的这泓水称之为“镜湖”。</p><p class="ql-block"> 名为“镜”,质在“静”,魂在“净”。它不只是一面映照云霞的镜子,更是一面映照人心的镜子。春来,新萍如钱,乳燕试水;夏至,荷花映日,清气满怀;秋深,残荷听雨,声如金石;冬临,寒水凝脂,自成琉璃世界。它从遥远的沁河引来活水,暗通款曲,生生不息。于是,这水便有了呼吸,有了生命,有了哲思。</p><p class="ql-block"> 临水而建的亭阁,各有性情。“揽翠亭”清雅,尽收四时青翠;“问鱼榭”空灵,暗合濠梁之思。“双慈阁”温厚,默颂椿萱恩深,“醉霞亭”玲珑,坐揽流景飞丹。而湖畔,一石“忘归”,道尽了无数驻足者共同的心境。雨打湖面时,万千涟漪是天地撰写的密码;风平浪静时,它收纳整个天空,虚实难辨,物我两忘。这“镜”的功用,或许正在于此:让人在凝视中,看清外物,也照见自己内心的涟漪与尘埃。心净,则万物皆净;湖明,故人心可鉴。</p><p class="ql-block"> 如果水是流动的水墨,那么石,就是凝固的歌赋。</p><p class="ql-block"> 在槐滩漫行,目光总会被各种石刻挽留。最磅礴的,是岭上巨碑所刻的《三槐赋》。这并非一篇普通的景物颂,它是将草木槐树升华成的文化图腾。《槐滩赋》写其地理风物,《槐花赋》赞其清雅风姿,《后槐滩赋》抒其桑梓情怀。赋文如根,深扎乡土;赋文如荫,泽被后世;赋文如骨,迎霜傲立。它们以金石为纸,将一方水土的魂魄,永恒镌刻。</p><p class="ql-block"> 而与这“三槐赋”遥相呼应的,是思齐园门前那面“二十四孝”浮雕长廊。白玉为墙,故事为脉。从“孝感动天”的舜,到“卧冰求鲤”的王祥,再到“涤亲溺器”的黄庭坚……二十四个故事,穿越千年,将“孝”字诠释得惊天动地,又细微入骨。这不是宣扬愚孝,而是在极端境遇下,对人性光华最深情的凝视。它是一面穿越时空的镜子,让每个面对它的现代人不禁自问:在交通便捷的今天,我们可还有“百里负米”的牵挂?在物资丰盈的当下,我们可尚有“亲尝汤药”的耐心?</p><p class="ql-block"> 石不能言,却承载着最重的情义;水恒流动,却映照着最静的初心。 这一水一石,一动一静,共同奠定了思齐园精神的经纬。</p><p class="ql-block"><b>字幕:【第二章:竹影・家训】</b></p><p class="ql-block"> 穿过月洞门,步入“修竹苑”,便是另一个世界。未入其境,先闻其声。那是风与万千翠叶的唱和,沙沙簌簌,如潮汐,如低语。</p><p class="ql-block"> 竹,是东方文人的精神后花园。齐家院落的周围,有修竹数十种,刚竹挺拔,凤尾秀丽,紫竹沉静,湘妃竹斑斑似泪。它们各美其美,和而不同。那通石刻上的《修竹赋》曰:“明月照而有品,清风拂而无瑕。虚心得生劲节,青翠堪比苍松。风萧萧兮顶天立地,雪皑皑兮宁折不弯。朋松梅之劲骨,友兰菊之高义,携莲花之纯洁,显苍石之坚毅。竹也! ”更有“未出土时先有节,及凌云处尚虚心”,寥寥数字,道尽了竹的品格,也隐喻了理想的人格。有节,是内在不可动摇的原则;虚心,是向上时永不褪色的谦卑。</p><p class="ql-block"> 风起时,看万竿翠竹一同俯仰,看似柔弱,却因深根与中节,弯而不折,伏而复起。这是一种柔韧的生存智慧。日光移动,竹影在大地上作画,瞬息万变,那是自然与人文合谋的无价水墨。漫步竹径,尘虑被无边的青翠滤净,被清响抚慰。竹,以它的存在无声地宣言:成长,是向上攀升,更是向下扎根;风骨,是宁折不弯的刚烈,亦是能屈能伸的坚韧。</p><p class="ql-block"> 这竹的“气节”,与这园中无处不在的“家风”,血脉相通。</p><p class="ql-block"> 思齐园,本身就是一部立体的、可以漫步其中的家训读本。园内的每一副楹联,每一块匾额,都是先辈留下的叮咛。思齐园大门处刻着:“眼前之福源于祖先不可不享享之必报,未来之福贻于子孙不可不培培之必昌”的楹联。这朴素的哲理,道破了传承的本质:感恩过去,耕耘未来。</p><p class="ql-block"> 正殿之上,告诫子孙:“教子孙齐家修身克勤克俭;尊祖训积德行善惟读惟耕。”将“耕读传家”的古老训示,高高挂起。而在“家规家训家风”文化墙上,更将齐氏门风凝练呈现:“勤俭持家,清白做人,修心务实,正直勤奋”。仅仅十六个字,却字字千钧。</p><p class="ql-block"> 最打动人的,是那面刻着齐氏家规全文的石刻文化墙。上面写着:“凡齐子孙,父慈子孝,兄友弟恭,夫正妇顺,尊幼有序。人,非善不交;物,非义不取……”它事无巨细,从持家到交友,从顺境到逆境,谆谆教导。结尾一句尤为深刻:“立此家规,非为束人,实为护心;不尚虚言,惟求躬行。”</p><p class="ql-block"> 这家规,不是束缚手脚的绳索,而是照亮心路的灯塔;这家风,不是挂在墙上的标语,而是流淌在血液里的温度。它们与竹影清风一同,弥漫在槐滩的每一个角落,让“见贤思齐”从一句古老的格言,变成了可感、可触、可践行的日常生活。</p><p class="ql-block"><b>字幕:【第三章:院落・基石】</b></p><p class="ql-block"> 然而,所有雅致的亭台,所有深邃的哲思,都不是凭空而来的海市蜃楼。它们的根基,深扎在槐滩村一座最朴素的农家院落里。</p><p class="ql-block"> 这是齐家老院。门前的这幅对联:“丹桂有根独长诗书门第;黄金无种偏生慈善人家”以及横幅上的“德善传家”。单就这幅楹联,就可以看出这是一个家族穿越时光的从容气度与高贵灵魂:院落的主人要让子孙以读书明理为荣,以行善积德为本,使“诗书”与“慈善”如同不竭的双源活水,润泽门庭,福荫后世。院内,坐西朝东的三孔窑洞,历经风雨,墙面斑驳。北有厢房,前有街屋,南侧一条窄廊,连着烟火氤氲的厨房。简单,整洁,甚至有些简陋。但就在这方小院里,孕育并撑起了一个家族的百年风雨。</p><p class="ql-block"> 故事要从战火纷飞的年代讲起。齐公同温,少年时代便饱尝离乱之苦。十岁逃难,十五岁下煤窑,十六岁那年,他的父亲客死异乡。命运给他的第一课,叫做“悲辛”。然而,这个少年带着破碎的家,回到同样荒芜的故土槐滩。凭借一双手,一把锄头,一身倔强,他从荒榛中重建家园,侍奉母亲,抚养幼弟。</p><p class="ql-block"> 与他风雨同舟的,是他的妻子曹凤仙。嫁入齐家时,正值山河板荡。丈夫为支前远赴山西,为换粮徒步阳城,是她苦守门户,夜半机杼声与荒鸡共鸣,纤弱的肩膀,扛起全家的生计。她深信“诗书继世”,即便家徒四壁,仍咬牙供两位小叔读书,最终使他们“蟾宫折桂”,改写了齐氏家族的文脉。她侍奉中风婆母数年,涤秽奉膳,毫无倦怠;她抚育六个子女均学有所成、业有所立,以“积善成德,吃亏是福”为训,严慈相济,孝行善举感动乡里,泽被故园。</p><p class="ql-block"> 齐公同温的“仁风”,曹老孺人凤仙的“德馨”,如同这院落的一砖一瓦,一柱一梁,共同构筑了齐家最坚实的精神宅基。他们的故事里,没有恢弘的功业,只有乱世中守护“家”的完整,贫寒中坚守“学”的价值,艰辛中绽放“爱”的光芒。他们用一生困厄、汗水与微笑,将“忠厚传家,诗书继世”这八个字,写得力透纸背,写得温暖如春。</p><p class="ql-block"><b>字幕:【终章:根・望】</b></p><p class="ql-block"> 理解了那座院落,再回望这座园林,一切便有了不同的重量与温度。</p><p class="ql-block"> 思齐园与槐滩,一墙之隔,却从来血脉相连。园中精巧的月洞门,将滩上的古槐绿野“借”为画幅;滩上漫步的人们,抬头便能望见园内亭台的飞檐。这不仅是视觉的相通,更是精神的共生。思齐园是心灵的栖所,提供精神的秩序与滋养;槐滩是身体的故乡,提供自然的疗愈与自由的呼吸。人生在世,既需要“闭门读书”的沉潜,也需要“开门见山”的畅达。</p><p class="ql-block"> 在思齐园与二十四孝长廊的交界处,草木特别丰茂。那里立着一块朴拙的石头,上面只刻了一个字:“根”。</p><p class="ql-block"> 是的,根。寻到了这里,便寻到了来处。游子便不再是无根之木,无源之水。我们的“根在槐滩”。这“根”,是地理的故乡,是血脉的源头,更是文化的宿命。齐家小院是根,祖辈的奋斗是根,石刻上的家规是根,浮雕里的孝道是根,镜湖的澄明是根,竹林的清风也是根。</p><p class="ql-block"> 于是,我们终于明白,齐家长子齐百红为何要倾注心血,建造这样一座思齐园。这并非逃离现实的乌托邦,而是一场庄严的“报恩”。是对祖先福泽的“享之必报”,是对子孙未来的“培之必昌”。是将一座家庭的精神基石,扩展为一处可供众人“见贤思齐”的文明景观。他将一部家族的私密史诗,翻译成了所有人都能读懂的山、水、亭、石。 在这里,个人的“小家”与文化的“大家”完成了同构与升华。</p><p class="ql-block"> 夕阳西下,余晖为整座园林、整片槐滩披上金色的光辉。二十四孝浮雕上的古人,仿佛在光中苏醒;镜湖收纳了漫天霞光,燃烧着静谧的火焰;竹海摇动,奏响一天的尾声。</p><p class="ql-block"> 我们终将离去,回到各自喧嚣的生活。但思齐园与槐滩,会像一枚文化的印章,盖在我们心上。它提醒我们,在快速奔跑的时代,依然可以保有“慢”与“静”的资格;在追求无限扩张的同时,依然需要守护一方精神的山水。</p><p class="ql-block"> 它告诉我们,最高的风雅,源于最质朴的泥土;最深的修养,藏于最平常的日用。见贤思齐,可以从仰望圣贤开始,更可以从珍视身边那位平凡而坚韧的亲人开始;向美而行,可以奔赴远方,也可以就回到这座叫作“家”的院落,这方叫作“根”的乡土。</p><p class="ql-block"> 入园即入境,一步一思齐。</p><p class="ql-block"> 心与湖净,人共道行。</p><p class="ql-block"> 思齐有园,槐滩有水,人生有梦,此间常来。</p><p class="ql-block">(字幕)</p><p class="ql-block">谨以此片</p><p class="ql-block">致敬所有在艰难岁月中</p><p class="ql-block">铸就不凡家风</p><p class="ql-block">点亮文明星火的</p><p class="ql-block">父亲和母亲</p><p class="ql-block">(职员表)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 丙午仲春初稿于上海园景园“三省斋”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 丙午初夏修改于济煤能源集团梅园</span></p>