未名湖畔燕归来一一春末夏初再游北大（26.5.4）

峭松

未名湖简介：湖光塔影，是人们提及北京大学优美的校园时常常乐道的。走在校园里，也时不时会碰到中外来宾打听“去未名湖怎么走？”可见未名湖已闻名遐迩，引来众多宾客的钦羡与光顾。是啊！未名湖一年四季总是那么迷人：春日的俏丽，夏日的婀娜，秋日的安雅，冬日的肃洁，无时无刻不美，令人流连忘返。她能引发身边学子几多灵感、几多畅想、几多创意……王勃《滕王阁序》的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。校外来客或北大学子，对未名湖不无好奇和探寻，“未名”是什么意思便是人们常问到的问题之一。解释各种各样，有说寓学生求学尚在未名，期日后事业发达有所建树，一举天下知的；有说寓此系藏龙卧虎之地，不鸣（名）则已，一鸣（名）惊人的；有说未名就是未名，并无深意的……见仁见智，莫衷一是。但问到未名湖名何时始有？恐怕能道其详者就不多了。燕京大学1920年末买下部分勺园兴建校舍，1926年基本建成，学校迁入后仍在续建。1929年12月，燕京大学《燕京学报》第六期特刊为《校舍落成纪念专号》以为纪念。该号刊有燕大教授许地山先生的“燕京大学校址小史”一文，其中说：“校里底湖就是万钟当日所浚底勺海或文水陂”，又说“文水陂当在博雅塔前面底湖，同学们名之为无名湖底便是”。燕大校友陈礼颂在一篇文章中提到此湖“有呼之为枫湖者，盖校园内多植枫树也”。这些记述说明，1929年底此湖尚无定名。 北京大学校园内的古朴石桥，名为校景亭桥（也有说法称其为“湖东桥”或戏称为“糊涂桥”），是燕园中一处静谧幽深的景观。地点与背景具体位置：位于北京大学校园内，连接着未名湖区域与周边的园林（如镜春园、朗润园方向）。名称由来：桥头不远处有一座“校景亭”，因此常被称作校景亭桥。由于旁边后来修建了更宽阔的道路，这座古桥的通行功能减弱，人迹相对稀少，因此也被一些师生戏称为“糊涂桥”。景观特色古树参天：桥的两侧生长着高大的松柏和古树，树冠茂密，几乎遮蔽了天空，形成了天然的绿色隧道。光影斑驳：阳光透过树叶的缝隙洒在青石铺就的桥面上，形成斑驳的光影，极具意境，非常适合摄影和散步。建筑细节：桥身由青石砌成，两侧设有精美的石栏杆，栏板上有传统的雕饰，桥头有抱鼓石，尽显古朴典雅的韵味。 北京大学未名湖畔的标志性景观——临湖轩石舫，位于湖心岛东岸。历史遗存：这座石舫并非普通装饰，而是清代乾隆年间权臣和珅“淑春园”的遗物，见证了燕园从私家园林到最高学府的百年变迁。景观特色：石舫静泊于绿树浓荫之下，湖面平静时，船身与岸边的垂柳、远山在水中形成完美倒影，是未名湖“一塔湖图”经典画面中的重要组成部分。 北京大学未名湖北岸的乾隆御笔石屏风（又称“四扇屏”），是圆明园“夹镜鸣琴”景区的遗物，具有深厚的历史文化价值。诗文内容：屏风上刻有乾隆皇帝御笔题写的两副对联，从右至左依次为：“画舫平临蘋岸阔，飞楼俯映柳荫多”“夹镜光澄风四面，垂虹影界水中央”诗句描绘了当年圆明园中画舫停泊、飞楼倒映、水光潋滟的优美意境，与如今未名湖畔的景色相得益彰。历史渊源：这组石屏风原属于圆明园四十景之一的“夹镜鸣琴”。圆明园遭劫后，这些石刻流落民间，后被移置到北京大学校园内，成为见证历史变迁的重要文物。景观特色：四扇青石屏风并立于绿树掩映之中，字体为端正清秀的楷书。为了保护文物，屏风前方设有玻璃护栏。这里是北大校园内一处古朴雅致的打卡点，非常适合感受燕园的历史底蕴。 大衛帕卡德國際訪問學者公寓值此北京大學百年華誕，大衛及魯西爾·帕卡德基金會董事會謹表祝贺为彪炳北京大學巨大發展中這一重要里程碑，并表達大衛·帕卡德先生对北京大學的景仰之心，基金會捐資修缮體齋、健齋，大衛·帕卡德國際訪問學者公寓乃成，謹志之。一九九八年五月四日 回头桥：位于湖心岛北面，是返回北岸的必经之桥，因"去岛上必经此桥，回来也需再走此桥"而得名"回头桥"。 慈济寺山门慈济寺原在淑春园内，据说是当年祭祀花神之处，故常被称为"花神庙"。英法联军火烧圆明园时遭到焚毁，现仅存山门。门额上有"重修慈济寺"字样。 斯诺墓埃德加·斯诺（ Edgar Snow ,1905-1972),生于美国坎萨斯城，1928年以记者身份到中国上海，1934年1月起在燕京大学新闻系任讲师，1936年6月曾秘密赴陕北革命根据地采访，回京后，写了《红星照耀着中国》《印《西行漫记》》)。建国后，斯诺曾先后三次访问中国，为发展中美人民的友谊做出了贡献。1972年2月15日逝世于瑞士日内瓦郊区的寓所中。遵照斯诺的遗愿，其部分骨灰安葬在中国，1973年10月19月在北京大学举行了安葬仪式。 这是一处位于北大校园内的未名湖景观，展现了典型的燕园夏日风光。最引人注目的是横跨水面的粗壮树枝，它们向水面延伸并交织在一起，形成了一座天然的“绿色拱桥”，这是未名湖畔非常经典的构图视角。湖岸由不规则的太湖石堆砌而成，保留了古典园林的韵味；阳光透过茂密的树叶洒在水面上，形成斑驳的光影，湖水清澈，倒映着绿树和蓝天，环境十分清幽。 北京大学博雅塔是‌北京大学标志性建筑‌，位于未名湖东南侧小丘上，原为燕京大学供水水塔，现为“一塔湖图”景观之一。‌‌历史与功能博雅塔始建于‌1924 年 7 月‌，当时燕京大学为解决师生生活用水问题，在校园内打井并建塔。塔内设有深井，通过蓄水和水位提升实现自流输送，是校园基础设施的重要组成部分。1952 年院系调整后，北京大学迁入燕园，博雅塔成为北大校园的历史见证。‌‌建筑特色塔身仿照‌通州燃灯佛舍利塔‌样式，采用辽代密檐砖塔风格，共‌13 级‌，高约‌37 米‌。建筑为钢筋混凝土结构，内部中空设有螺旋梯直通塔顶，外观为八角形砖塔，塔顶覆盖绿色琉璃瓦，兼具实用功能与古典艺术造型。‌‌ 燕南园燕南园因位于燕园南部而得名，占地48亩（3.2公顷），建成于20世纪20年代，园内现存17栋建筑，有自成一体的西式小楼，也有矮墙环绕的中式小院。2019年，北京市公布第一批历史建筑名单，燕南园历史建筑群位列其中。历史学家洪业、翦伯赞，数学家江泽涵，物理学家周培源、饶毓泰、褚圣麟，经济学家马寅初、陈岱孙，哲学家冯友兰、汤用彤、冯定，化学家张龙翔、黄子卿，语言学家王力、林焘，美学家朱光潜，生物学家沈同，文学家林庚，历史地理学家侯仁之，社会学家吴文藻和文学家冰心（谢婉莹）夫妇等都曾生活在燕南园。 马寅初先生故居这是一座中式风格院落，五开间庑殿顶，屋檐上雕有脊兽，结构精巧。1952年北京大学迁入燕园后，经济学家和人口学家、时任北京大学校长马寅初先生搬入燕南园63号，他著名的《新人口论》完成于此。1975年，语言学家魏建功也曾入住此宅，他主持编撰《新华字典》，并参与汉字简化工作。两位先生均曾任中国科学院哲学社会科学学部委员。 冯友兰故居冯友兰是继梁漱溟、熊十力之后“新儒家”学派的又一位重要代表人物。他在中国哲学史方面的研究，形成了富有思辨性的独特思想体系。主要代表作有《中国哲学史》（两卷本）、“贞元六书”(《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》)、《中国哲学简史》和《中国哲学史新编》（七卷本）。他”的“新理学”是中国20世纪三四十年代有相当影响的哲学思想体系。一生著述甚丰，曾出版了《人生理想比较研究》，《中国哲学史》两卷本、“贞元之际所著书”六种，《中国哲学史新编／(七卷本)等。 北京大学燕南园58号院门，曾是著名哲学家、国学大师汤用彤先生的故居。地理位置：位于北京大学校内燕南园，与57号“三松堂”（冯友兰故居）毗邻而居。建筑特征：典型的灰砖瓦顶门楼，门楣常书“出入平安”或“富贵吉祥”，两侧贴有春联，门前立有石狮守卫，院内古树参天，环境清幽。历史人文：这里曾居住过汤用彤先生及其夫人，其子汤一介先生与儿媳乐黛云先生也曾在此生活。汤用彤先生是著名的哲学史家、佛教史家，曾任北大副校长。 陈岱孙先生（1900年10月20日－1997年7月27日）‌是中国近现代著名的经济学家、教育家，被誉为“中国经济学一代宗师”。他一生致力于经济学教学与研究，坚持“教书”为毕生事业，执教长达70年，培养了数以千计的经济人才。基本信息‌原名‌：陈縂（或作陈总）‌籍贯‌：福建省闽县螺洲镇（今属福州市仓山区）‌出生与逝世‌：1900年10月20日出生，1997年7月27日在北京逝世，享年97岁，终身未娶。‌学术身份‌：清华大学经济系教授、系主任、法学院院长；北京大学经济系主任；全国政协第六、七届常委。 北京大学燕南园内的一座历史建筑，以其独特的灰砖红窗和幽静的园林环境而闻名。地点与身份位置：位于北京大学校园内的燕南园。这里是北大著名的教授住宅区，被誉为“园中之园”。建筑风格：典型的中西合璧式建筑。主体为青灰色砖墙，搭配朱红色的窗框和绿琉璃瓦剪边的坡屋顶，既有中式庭院的沉稳，又融入了西式小楼的精致。 塞万提斯像万提斯铜像是西班牙马德里市政府赠予北京市的礼物。1986年北京市与西班牙马德里市结为姊妹城市，马德里市政局特专诚复制矗立在该市区广场的塞万提斯像赠送给北京市民。北京市政府决定将它安放北京大学校园，并于1986年10月3日落成。 北京大学光华管理学院是北京大学内部最高档次、最具影响力的商学院，作为北大工商管理教育的主体和旗舰学院，它不仅在学术排名、生源质量上位居国内顶尖，其享有的资源与声誉也使其成为北大乃至中国商学教育的旗帜。‌‌官方定位与顶尖学术地位光华管理学院在北京大学内部拥有明确的旗舰地位。‌核心定位‌：学院是“北京大学工商管理教育的主体”，这一官方定义确立了其在北大商科教育体系中的核心与领导地位。‌‌‌学术成就‌：学院的学科实力在全球范围内得到认可，在2026年英国《金融时报》(FT)全球MBA排名中位列第14位，QS商业与管理研究学科排名全球第25位，其金融学、会计学等核心学科排名也位居全球前列。‌‌‌‌国际认证‌：‌学院同时持有AACSB和EQUIS两项国际顶级商学院认证，这是全球商学院最高标准的标志‌，进一步印证了其与世界一流商学院接轨的档次。‌‌顶尖生源与校内声誉光华管理学院汇聚了全国最优秀的学生，在北大校内享有极高的声誉。．生源质量：学院的新生多为各省高考状元或名列前茅者，被誉为"状元学院"，其生源质量被认为是"整个北大最优质的"。．校内口碑：在北大校内，光华管理学院常被描述为"北大中的北大"，这一说法反映了其在学生心目中的卓越地位和独特光环。 ●学位含金量：所有光华管理学院学生的学位证书均由北京大学统一颁发，是纯粹的"北京大学文凭"，从制度上保障了其与北大本部完全一致的档次与认可度。 厉以宁（1930年11月22日—2023年2月27日），出生于江苏南京，祖籍江苏仪征，经济学家，曾任北京大学战略研究所名誉理事长，北京大学光华管理学院名誉院长、博士生导师，闽南师范大学乡村振兴战略研究院顾问，中国民生研究院学术委员会主任，中国企业发展研究中心名誉主任。厉以宁1955年从北京大学经济系毕业后留校任教，历任资料员、助教、讲师、副教授、教授、博士生导师；1985年—1992年，担任北京大学经济学院经济管理系系主任；1993年—1994年，担任北京大学工商管理学院院长；1994年—2005年，担任北京大学光华管理学院院长；1999年，担任北京大学社会科学学部首任主任；1988年—2002年，担任中华人民共和国全国人民代表大会第七届、八届、九届常务委员；2003年—2018年，担任中国人民政治协商会议全国委员会第十届、十一届、十二届常务委员；2013年，获得第十四届CCTV中国经济年度人物·终身成就奖；2016年，获得第五届吴玉章人文社会科学终身成就奖；2018年，获得改革先锋称号、奖章。厉以宁的研究包括：管理制度和管理哲学、社会主义经济理论与实践、国民经济管理学、社会主义政治经济学、宏观经济学、比较经济史、西方经济学、中国宏观经济问题、宏观经济的微观基础等。因论证倡导中国股份制改革，被尊称厉股份。2023年2月27日19点31分，厉以宁因病医治无效，在北京协和医院逝世，享年92岁。 北京大学光华管理学院楼前的标志性雕塑，名为“光华舞者”（也有师生称之为“光之华”）。地点与背景具体位置：北京大学校园内，光华管理学院大楼（新燕园）前方广场。建筑特征：背景中灰白色的现代建筑即为光华楼，墙面上清晰可见北京大学的校徽以及“光华管理学院”的中英文字样。雕塑寓意形象描述：雕塑主体为一位身姿轻盈的舞者，伫立在高耸的方形基座之上。舞者双臂舒展，衣袂飘飘，呈现出一种向上飞翔、自由舞动的姿态。精神象征：这座雕塑常被解读为象征着北大光华人“独立之精神，自由之思想”的追求，寓意着学子们如舞者般在学术与人生的舞台上尽情绽放，也代表着一种昂扬向上、追求卓越的学院精神。游览贴士这里是北大校园的热门打卡点之一，尤其在毕业季，许多毕业生会在此留影纪念，寓意“此间光华，毕业快乐”。雕塑周围绿植环绕，天气晴朗时，蓝天、现代建筑与艺术雕塑相映成趣，非常适合拍照。 北京大学光华管理学院门前的标志性景观——“敢当”石。题字与寓意：石上金色的“敢当”二字由光华管理学院创始院长厉以宁先生亲笔题写。这两个字取自“泰山石敢当”，寓意着光华学子及商业领袖应具备“铁肩担道义”的责任感，敢于担当，基稳业长。石材来源：这块巨石采自泰山，由光华首期商业领袖班学员捐赠给学院，象征着坚实与稳重。地理位置：它位于北京大学校内光华管理学院大楼前，是许多游客和学子来此打卡留念的热门地点，也代表着北大“爱国、进步、民主、科学”精神中进取与担当的一面。 在北大重读一遍春天春天是一本每年都要重读的书翻开第一页，就翻开了整个燕园的春天我们重读经典，也重读春天 北京大学校园内的求实钟，位于燕园方楼北侧，是北大著名的文化地标之一。外观特征：钟体为青铜材质，表面刻有传统纹饰，悬挂于深红色木质框架中，结构古朴庄重。地理位置：坐落在北京大学校园内，常与博雅塔、未名湖等景观一同出现在师生和游客的镜头中。文化意义：“求实”二字体现北大“勤奋、严谨、求实、创新”的校训精神，许多考研学子或访客会在此驻足祈福，寓意“金榜题名”“学业有成”。季节变化：从春日的绿意盎然到冬日的枯枝映钟，不同季节呈现出不同的意境，是校园摄影的热门取景地。 北京大学百周年纪念讲堂，位于北大校园内，是校内重要的学术与文化活动中心。建筑特色与功能：外观风格：采用现代建筑风格，灰色石材立面，结构庄重典雅，前方设有开阔的广场，常作为学生活动或社团宣传的场地。主要用途：这里经常举办高水平的学术会议、名家演讲以及各类文艺演出。许多国际政要（如联合国前秘书长安南、英国前首相布莱尔）和知名人士（如比尔·盖茨）都曾在此发表演讲。 春驻楼宇承古韵耕心踏径拾春光北京大学5·25学生心理健康季新系列活动暨2026年北京大学"五一"驻楼系列活动 北京大学图书馆创建于1898年，初名京师大学堂藏书楼，是中国近现代第一座国立综合性大学图书馆。截至2024年，其馆藏纸质文献总量已超过1000万册，馆舍总面积超过10万平方米，由总馆、医学馆及众多分馆组成，为首批国家重点古籍保护单位，并负责运营中国高等教育文献保障系统（CALIS）等全国性项目。‌‌ 思源南极石介绍此石采于南极大陆伊丽莎白公主地拉斯曼丘陵的中国南极中山站附近（南纬69°22'24"，东经76°22'40"),2005年3月24日，由中国"雪龙号"极地科学考察船运至上海。 北京大学校园内的南园历史建筑群（也常被称为“小红楼”或系楼），位于北京市海淀区颐和园路5号北京大学校内。中西合璧风格：这是一座典型的民国时期建筑，主体为西式砖混结构，但入口处采用了传统的中式门廊设计。你可以看到灰色的筒瓦屋顶、红色的木质门窗以及屋檐下精美的彩绘斗拱，体现了燕京大学时期“中西合璧”的建筑美学。历史渊源：该区域原为燕京大学南园，曾是教职员的住宅区（别墅小楼）。如今，这些建筑已成为北大精神与文化的象征，部分作为院系办公楼或研究机构使用。 办公楼建于1926年原名施德楼，1931年6月燕京大学校楼命名委员会曾定名为贝公楼，楼前的麒麟丹墀均系圆明园遗物，由载涛购得，存放朗润园多年后置此。爱新觉罗·载涛（1886-1970)，清醇亲王四子，载湉（光绪）胞弟．清宣统朝任军咨府大臣和禁卫军训练大臣。解放后被委任为中国人民解放军炮兵司令部马政局顾问。 丹陛石原为圆明园安佑宫前的台阶石，制作于乾隆初年，此石后被光绪皇帝的四弟载涛购入，落于朗润园中，多年后被迁置办公楼前。石上有龙云浮雕，图案为二龙戏珠，故又称"龙云石"。 北京大学校园内的标志性景观——华表，位于办公楼（原燕京大学办公楼）前的草坪上。历史渊源：这两座华表并非北大原建，而是从圆明园安佑宫遗址迁移而来的文物。它们见证了历史的变迁，是北大“一塔湖图”之外极具分量的历史地标。建筑形制：华表通体由汉白玉雕刻而成，柱身盘绕着生动的云龙纹，顶部蹲坐着传说中的神兽“望天犼”。这种形制通常只出现在皇家宫殿或陵寝前，象征着庄严与尊贵。景观环境：华表矗立在开阔的绿茵草坪中央，背后是气势恢宏的歇山顶传统建筑（办公楼）。这里四季景色各异，春季绿意盎然，秋季则与周围金黄的银杏树相映成趣，是未名湖景区附近非常经典的拍照打卡点。 北大为全国最高学府，开办迄今，二十余年，四方来学者，日益以众。……夫以济济多士，萃集一堂，研究学术，砥砺德业，本互助之精神，作他山之攻错，彼此情谊，实有联结之必要。一一蔡元培为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。一一李大钊北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。一一鲁迅 北京大学校史馆位于北京大学燕园校区西校门内荷花池畔，坐落在专供校外机动车行驶的小西门区域。1998年5月为迎接北京大学建校100周年奠基，2001年9月落成，2002年5月4日正式开放，江泽民题写馆名。馆舍建筑面积3100平方米，地上一层、地下两层，2019年4月改造后重新开放。首层为"北京大学杰出人物展"，地下一层为"今日北大——北京大学发展成就展"，地下二层为"百年北大"校史陈列，分九个阶段展示学校发展历程，展线长400余米，并设名人墙展出217位杰出人物。校史馆藏有京师大学堂关防宝玺、毛泽东工资单等文物，常设展览包括图片、图表800余幅，实物440余件。馆内设数字展厅，提供线上VR漫游服务，并举办"北京大学英烈展"等专题展览。入选全国关心下一代党史国史教育基地，承担校史研究、文物征集及北大精神传播职能。 熔鑄熔聚北大百年魂，铸就辉煌新时代。北大是一把火炬，引燃马克思主义星火，开天辟地新世纪。北大是一面旗帜，爱国、进步、民主、科学，示范引领，生生不息。北大是一片海洋，勤奋、严谨、求实、创新，海纳百川，再创辉煌。 实事求是鞠躬尽瘁纪念马克思主义教育家江隆基延辰一百二十周年专题联展前言江隆基（1905-1966),字盘安，陕西西乡人。著名的马克思主义教育家、忠诚的中国共产党党员。江隆基1925年考入北京大学，1927年在北大加入中国共产党。后留学日本、德国，曾任旅欧华侨反帝同盟书记。1936年回国后，先后任陕西省立西安第二初级中学校长，民族革命大学行政系负责人，陕北公学副教务长、教务长和华北联合大学教务长，延安大学副校长，陕甘宁边区政府教育厅副厅长等职。中华人民共和国成立后，历任西北军政委员会教育部部长、北京大学副校长兼党委书记、兰州大学党委书记兼校长等职。他还是第一届全国人民政治协商会议代表，第一届、第三届全国人大代表，中国共产党第八次全国代表大会代表。江隆基为中国共产党创建新型高等教育做出了重要贡献，在长期的教育实践中形成了系统、深刻的教育理念、思想，和鲜明的教育家精神。今年是江隆基同志诞辰120周年。他曾经工作过的北京大学、中国人民大学、兰州大学、延安大学四所高校联袂举办该专题展，缅怀、学习这位杰出教育家，以前辈的崇高榜样、教育家精神，在新时代更好地立德树人，促进教育强国建设。 第一单元：从爱国青年到共产主者1905一19381905年12月24日，江隆基出生于陕西西乡县白杨沟村一个农民家庭，是父亲江廷瑜的次子。后来兄弟四人都考上了大学，人称"一门四进士"。 第二单元新民主主义教育事业先行者1939一1951在抗日战争和解放战争时期，从民族革命大学到陕北公学，再到华北联大延安大学，他在战火中探索革命教育之路，创建了独具特色的教学模式。这一时期的教育创新，为新中国教育事业积累了宝贵经验。 第三单元社会主义"新北大"的建设者1952一19581952年10月，带着党中央的嘱托，江隆基回到阔别已久的母校北京大学。这时的他，已是一名久经考验的老共产党员和教育领域的领导干部，肩负着建设社会主义新北大的重任。 第四单元兰州大学新局面的开创者1959一19661959年1月，江隆基从北大调到兰大，任党委书记兼校长。他主持兰大工作七年半，更加自觉地延续在北大的实践经验和理论探索，取得一系列显著成效，开创了兰州大学的新局面，也形成了更为成熟、系统的教育理念和思想。 第五单元精神永存风范长昭"文革"爆发后不久，江隆基校长就惨遭迫害，于1966年6月25日去世，时年61岁。 结语江隆基同志作为老一辈革命家、忠诚的共产党员和教育家、高校领导者，经历长期革命斗争的洗礼，具有深厚的马克思主义理论修养和多年从事教育工作的实践经验、领导能力。他是延安时期中国共产党创建红色高等教育的主要参与者，为民族革命大学、陕北公学、华北联大和延安大学的设立及发展做出前驱先路的重要贡献。他是共和国时期党领导创办社会主义新型高等教育的探索和实践者，先后主持北京大学、兰州大学的工作，从实际出发，创造性地自觉贯彻党的教育方针和知识分子政策，始终团结、依靠广大教师，关心、爱护青年学生，确保了学校在不同情况下的平稳过渡、顺利发展；并且形成了符合中国国情和实际，相对科学、系统的办学理念、教育思想和宝贵经验。这些理论和实践成果在新时代教育强国建设中，仍具有借鉴价值和理论意义。本次展览旨在通过展现其教育人生，激励当代教育工作者继承优良传统，培育时代新人，共同谱写新时代教育事业的崭新篇章。 北京大学法学院凯原楼前的獬豸（xièzhì）雕塑，采用现代几何多面体风格设计，是北大法学精神的象征性地标。核心信息：形象寓意：獬豸是中国古代传说中的“法兽”，头顶独角，能辨是非曲直、识善恶忠奸，象征司法公正与法律权威。艺术风格：雕塑以白色石材打造，运用抽象几何切面构成蹲坐姿态，既保留传统神兽特征（如独角、威严神态），又融入现代极简美学。地理位置：坐落于北京大学法学院大楼（凯原法学楼）入口广场，周围绿植环绕，背景为玻璃幕墙与大理石墙面，常出现在法学相关活动、保研分享及校园摄影中。文化意义：作为法治文化的视觉符号，它提醒法律人坚守正义初心，也承载学子对“思想自由、兼容并包”北大精神的向往。 法柱颂地火突奔，天成奇石，邻比博雅，谓之"法柱"。法柱如鉴，辉映京师尘简，红楼雄文，燕园宏卷。法柱为笔，饱蘸未名之浆，漫天疾书，洪范章宪。法柱蕴梅，俏览秀林风骨，明法厚德，正义方圆。悠悠此柱，拳拳吾心，法治天下，昆仑铭镌。北京大学法学院二零一二年五月四日立 北京大学法学院的标志性石刻校徽，通常位于学院楼前的广场或草坪旁，是北大法学精神的象征。核心信息解读：主体文字：石刻中央为篆书风格的“法学”二字（也有解读为“法”字变形），外环刻有英文“PEKINGUNIVERSITYLAWSCHOOL”。历史年份：下方刻有“1904”字样，标志着北京大学法学教育的起源（前身为京师大学堂仕学馆及后来的法律门），是中国现代法学教育的开端。场景用途：这块石碑是北大校园内的热门打卡点，许多师生、校友及访客喜欢在此合影留念，象征着对法治精神的向往或对学术殿堂的致敬。 北大博雅国际酒店‌是位于‌北京市海淀区中关村北大街127号‌的一家‌五星级文化主题商务酒店‌，隶属于北京大学体系，坐拥未名湖、博雅塔等北大标志性景观，毗邻颐和园、圆明园，交通便利，紧邻地铁4号线北京大学东门站及圆明园站。‌‌ 北大农园食堂位于‌北京大学南门内教学区附近‌，是校内最大的学生食堂之一，‌三层设有零点餐厅支持外部支付‌，而一、二层主要面向师生使用校园卡结算，环境温馨且菜品丰富，适合聚餐与日常用餐。‌‌