福建土楼•武夷山•鼓浪屿•鼓山•湄洲岛

乐山居者

——2005年我在旅途中之四+【福建之旅05】

2005年11月

我们一行五人来到福建一游，这次行程安排有武夷山、南靖土楼、厦门鼓浪屿、福州石鼓山和西湖以及湄洲岛等景区。这是本人第五次走进福建一游。

1、南靖土楼——神话般的山区建筑

又称为福建土楼，遍布漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。

土楼起源

于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，是闽南地区自唐以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。

规模最大

在南靖，直径超过70米的大型土楼有5座，最大的是诏安县官陂乡“在田楼”，直径达94.5米，有“超级土楼”之称，结构最奇：有圆、方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状，各具特色，各领风骚，尤其是南靖县书洋乡田螺坑的土楼群，由一方一椭三圆五座土楼组合而成，气势磅礴，令人震撼。

结构特点

土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复揉、舂压、夯筑而成。

具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。

土楼一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人。

南靖土楼的世界遗产代表

有两楼两群，分别是田螺坑土楼群（四菜一汤）、河坑土楼群和怀远楼、和贵楼（沼泽地上面的诺亚方舟）。

田螺坑土楼群

由1座方楼（步云楼）、3座圆楼（和昌楼、振昌楼、瑞云楼）和1座椭圆形楼（文昌楼）组成，方楼步云楼居中其余4座环绕周围，依山势错落布局。田螺坑土楼群的精美建筑组合，构成人文与自然巧妙之成的绝景，给人强烈的观赏冲击，令人叹为观止。

当地人戏称田螺坑土楼群为“四菜一汤”

河坑土楼群

位于福建省南靖县书洋镇曲江圩河坑自然村，距南靖县城58千米。自元朝中期（1308年—1338年）至二十世纪六十年代，历经700多年建成，为张氏家族聚居地。面积为17.4万平方米。

建筑风格很考究

圆形楼和方形楼建筑结构均是封闭式的，只有1个大门可以进出。大门板以十几公分厚的硬木板制造，有的外钉铁皮，里装双根双向粗门栓，极其牢固。有些还在门顶设水港，遇火攻时可向下放水灭火，具有明显的堡垒式防御功能。大门厅是楼内居民聚会或休闲场所，有的也作米碓或梯间。

最密集的土楼群

包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等6座方形土楼，裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等6座圆土楼和五角形的南薰楼共13座。其中年代最早的朝水楼建于1549年。

北斗七星

河坑土楼群有仙山楼阁、北斗七星之称。从河坑狮子山观景台俯看图楼群，7座圆楼形成一个勺子状，像北斗七星， 7座方楼也形成一个新的北斗七星阵；两阵并不对峙，而是相辅相成，方圆相配阴阳相合，形成土楼奇观。

怀远楼

是双环圆形土楼，简氏家庭住宅，建于清宣统元年（1909年），坐北朝南，占地1384.7平方米，高4层，1 4.5米，每层34间，共136间。楼基用巨型鹅卵石和三合土垒筑3米多高，墙体光滑。是建筑工艺最精美、保护最好的双环圆形土楼，堪称传统民宅建筑艺术的佳作。

怀远楼是一座“斯是室”为精巧秀气“四架三间”上下堂建筑， 占地190平方米，室内雕梁画栋，古朴天然，对联横匾，书卷气浓。

和贵楼——最高的土楼

建于清雍正十年（1732年），距今已有200多年，共5层，高21.5米，每层28间，共140间。这座楼共用20厘米口径的杉木柱220根，65厘米口径的梁材780根。

令人称奇——这座楼建于沼泽地上却没有桩基，就像一艘大船飘浮在海上，虽历经200多年仍巍然屹立。

云水谣

出了怀远楼，步行十几分钟就是“云水谣”，该处旅游点和世界遗产的和贵楼、怀远楼属于同一个村庄位置。

云水谣原名长教村，

2005年底，由张克辉以自己和几位台胞的生活阅历为原型创作的电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》，曾经在此拍摄取后，正式取名为云水谣。那里山川秀美、人文丰富。村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。

2、武夷山

位于江西与福建西北部两省交界处，武夷山脉北段东南麓总面积999.75平方公里，是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌，是首批国家级重点风景名胜区之一。

道教洞天

相传，道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天福地已成为中国锦绣河山之胜境。洞天福地，又名三十六小洞天。

“第一山”

天游峰峰顶胡麻涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。

武夷宫

又名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。据《武夷山志》记载：武夷宫始建唐天宝年间（742－755年），是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。

天游峰

海拔408m，相对高度215m。它是一条由北向南延伸的岩脊，东接仙游岩，西连仙掌峰，削崖耸起，壁立万仞，高耸群峰之上。峰上有一涧沿崖壁流下峰底，形成高差约120m泉。峰上名木古树众多，常绿阔叶林郁郁葱葱。明代著名地理学家徐霞客赞道：“不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”

玉女峰

有兔耳岭的怪石奇观，泰山之雄伟壮观，是武夷山典型的柱状山之一，峰壁有两条垂直节理将柱状体分成高度递增的三块削岩，宛如比肩俏立的玉女三姐妹。

玉女峰是武夷山的标志性景点，海拔是313.1米，位于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。

九曲溪漂流

九曲溪发源于森林茂密的武夷山自然保护区，全长62.8公里。进入风景区的一段河流除受河流自然弯曲的作用之外，还受多组岩层断裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公里长的河流，直线距离仅5公里，曲率达1.9。九曲溪水流清澈，水源充沛，水质达国家地面水Ι类标准。

水帘洞

为武夷山著名的七十二洞之一。位于章堂涧之北。进入景点处，有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为小水帘洞，拾级而上，即抵水帘洞。洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉爽遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故又称珠帘洞。

举世闻名的大红袍

生长在九龙窠谷底靠北面的悬崖峭壁上。这里叠着一大一小两方盆景式的古茶园，六株古朴苍郁的茶树，枝繁叶茂。它已有340余年的历史。

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南靖土楼•武夷山

3、鼓浪屿（厦门）

原名“圆沙洲”，别名“圆洲仔”，南宋时期命“五龙屿”，明朝改称“鼓浪屿”。隶属于厦门市思明区鼓浪屿街道，下辖龙头社区、内厝澳社区，辖区禁止机动车辆通行（警消等除外）至高点为日光岩，与厦门岛上的厦门世茂海峡大厦、厦门大学等隔海相望。

鼓浪屿代表景点

有日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、鼓浪石、鼓浪屿钢琴博物馆、郑成功纪念馆、厦门海底世界和天然海滨浴场、海天堂构等。融历史、人文和自然景观于一体，为国家级风景名胜区，福建“十佳”风景区之首。

《鼓浪行》

著名诗人王心鉴的《鼓浪行》一诗，写道：“世外有鹭屿，巉岩镇海门。碧波连碧空，白帆载白云。片瓦曰古寺，只榕若重林。抚琴思国士，竹影拭剑痕。”即说明了鼓浪屿的厚重历史和秀美风景。

日光岩

俗称“岩仔山”，别名“晃岩”。

相传1641年，郑成功来到晃岩，看到这里的景色胜过日本的日光山，便把“晃”字拆开，称之为“日光岩”。日光岩游览区由日光岩和琴园两个部分组成。日光岩耸峙于鼓浪屿中部偏南，是由两块巨石一竖一横相倚而立，成为龙头山的顶峰，海拔92.7米，为鼓浪屿最高峰。

日光岩寺

俗称“一片瓦”，实际是一个天然石洞，以一巨石为顶，后依山形地势建起寺庙的，具体时间是明朝正德年间万历十四年。日光岩寺屡毁屡建，清同治年间，建圆明殿，祀弥勒，并在庙前建一八角亭，上挂“日光寺”匾。解放后，圆明殿改为念佛堂，大雄宝殿是1917年建的。

皓月园

位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨，占地3万平方米，沿鹭江之滨铺开，这是以海滨沙滩、岩石、绿树、亭阁展布的庭园。始建于1985年，园以《延平二王集》中“思君寝不寐，皓月透素帏”诗句取名“皓月园”。园内有长13.7米、高4.7米、耗铜18吨的一座郑成功及其部将巨型铜雕像。这座巨型铜雕，除郑成功及其分立左右的部将陈泽、陈广、陈永华、杨朝栋比真实体量略大外，其余各路兵马都朝两侧延伸。

菽庄花园

坐落在鼓浪屿港仔后，建于1913年，主人林永嘉，又名叔臧，园名即以他的名字谐音而命名。1894年甲午战争清廷失败，翌年割台湾给日本，林维源及其子叔臧不愿当亡国奴，迁到鼓浪屿居住。其后，叔臧建了这座花园。菽庄花园总面积20328平方米，其中水域3352平方米，建筑物2451平方米。

蜡像馆

馆里的场景布置经过精心设计，每一个场景都是为每一位蜡像人物量身定做的专属设计，蜡像通过精心雕制，每尊蜡像创作时间长达两年之久，与原型人物几乎一致，难辨真假。其次，蜡像馆充分运用了声、光、视、听等现代科技的表现手法，将人物与场景融为一体，打造出无法辨别真假的视觉冲击。

与宋美龄（蜡像）来张合影吧

鼓浪石

是鼓浪屿沿海的一座礁石，相传“鼓浪屿”岛名由来于此，鼓浪屿唐宋时称“圆沙洲”、“圆洲仔”，乃是因为小岛呈椭圆形，四周遍布沙滩，形象而称之。那时岛上巨石满坡，绿草丰茂，却渺无人烟，颇为荒凉。

4、鼓山（福州）

别名“石鼓”，位于福州东南郊，闽江北岸，海拔969米，延袤数十里是天然的屏障。据传因山顶有一巨石，其形似鼓而得名。山中有十八洞奇景和涌泉寺、千佛陶塔、白云洞等名胜。

这里有独特的南国风光，四季如春，苍松翠柏，奇葩吐红，岩秀谷幽。南宋朱熹所书“寿”字石刻，径宽三米，长四米，为福州摩崖石刻第一大字，分布在登山古道上。鼓山名胜众多，自古以来就为福州第一胜境。

独特的南国风光

四季如春，苍松翠柏，奇葩吐红，岩秀谷幽。南宋朱熹所书“寿”字石刻，径宽三米，长四米，为福州摩崖石刻第一大字，分布在登山古道上。鼓山名胜众多，自古以来就为福州第一胜境。

“石鼓名山”坊

新建于1972年，各路游人汇集于此，即可进入山门，但有一事奇怪，无论是步行，乘车还是坐缆车，即使进了山门，沿途都看不到规模宏大的涌泉寺踪影。原来，这是涌泉寺独特的建筑构思。整个寺院依山度势，建在白云峰的颌处。堪舆行家称为“燕窝穴”。全寺藏而不露， 素有“进山不见寺，进寺不见山”之称。

涌泉寺

位于鼓山山腰，由大雄宝殿、天王殿、法堂、圆通殿、钟楼、鼓楼、藏经阁等构成完整建筑队群，是鼓山主体建筑。寺院规模宏大，殿堂壮伟两座精美高大的陶制塔至今已有九百年历史。寺东有深遽幽静的灵源洞，还有摩崖石刻三百多处，是风景和文物古迹荟萃之地。

寺前有两座宋代陶塔

高七米，八角九层，每座塔身塑像一千零七十八尊，八角塔檐另塑像七十二尊，悬挂陶制塔钟七十二个，塔座塑莲瓣，舞狮，侏儒并该铭。两塔保存至今已有九百余年，方太室前有铁寺院为清式建筑，有山门，佛殿门，大雄宝殿，禅堂，客堂等，大雄宝殿金碧辉煌，雄伟壮观。

“其介如石”

蒋介石的“介石”二字出自《易经》中的豫卦六二爻的爻辞：“六二：介于石，不终日。贞吉。”‌‌。

蒋介石，原名蒋瑞元，后改名蒋志清、蒋中正，字介石。他的名字和字都来源于《易经》中的豫卦六二爻的爻辞。豫卦是论述预谋、谋划的卦，利于国家政权的建设和行军打仗。六二爻的爻辞意为：人坚刚如石，但过刚易折，但若是坚刚不过一日，转而为柔，则所占之事为吉。蒋介石取这个名字，可能是希望自己能够刚柔并济，懂得适时调整自己的刚强与柔韧‌。

蒋介石在1917年至1918年间给自己改名中正，字介石。

5、西湖菊展（福州）

福州西湖公园位于福州市区中心区域，至今有1700多年的历史，是福州保留最完整的一座古典园林。有苏州园林的别样风格，兔耳岭怪石奇观，是福州市民休闲最佳去处。

历代文人墨客

对西湖美景赞叹不止，多留有佳篇。宋词人辛弃疾《贺新郎•三山雨中游西湖》词中赞曰：“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁”。明谢肇淛《西湖晚泛》赞：“十里柳如丝，湖光晚更奇”。

民国3年(1914年)福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅3.62公顷。解放后，西湖公园几经扩大。集福州古典园林造园风格，利用自然山水形胜，并以乡土树种配置为主，讲究诗情画意，“小中见大”，使西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。

福州西湖菊展

李干城李先生

携夫人盛情款待我们一行五人，晚宴后又不顾年老体衰陪伴我们游览了福州西湖菊展。

鼓浪屿、石鼓名山、福州西湖菊展详情请点击以下链接浏览

厦门鼓浪屿•福州石鼓名山•西湖菊展

6、妈祖祖庙

即“湄洲妈祖祖庙”，始建于北宋雍熙四年（987年），是妈祖文化的起源地。

湄洲妈祖祖庙是世界上第一座妈祖庙，现存建筑多为清代结构，妈祖庙建筑群以前殿为中轴线布局，依山势而建，形成了纵深300米、高差40余米的主庙道，从山门、仪门到正殿由323级台阶连缀两旁的各组建筑。在祖庙山顶，还建有14米高的巨型妈祖石雕像。

从莆田文甲码头乘船进入湄洲岛

湄洲岛码头

“东方麦加”

湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、湄洲祖庙、九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众信仰的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。

湄洲妈祖祖庙景区由三部分组成——妈祖原庙（西轴线），新建建筑群（南轴线）和妈祖文化园

建筑格局

湄洲妈祖祖庙群殿阁纵横，包括西轴线和南轴线两大建筑群。

西轴线有牌坊、长廊、山门、圣旨门、钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天阁、升天楼、佛殿、观音殿、五帝庙、中军殿以及爱乡亭、龙凤亭、香客山庄、思乡山庄等大小建筑36处。

南轴线建筑群有寝殿、敕封天后宫殿、庑房、献殿、钟鼓楼、山门、牌坊、天后广场、天后戏台等大型建筑。

湄洲妈祖祖庙建筑群

主要由正殿、 寝殿、 圣父母祠等组成， 经历数次重修扩建才有了如今的格局。

妈祖原庙（西轴线）

主要景点有：大牌坊，山门，钟鼓楼，正殿，寝殿，朝天阁，升天楼以及佛殿和观音殿等36处之多。

湄洲妈祖祖庙

始建于北宋雍熙四年（987年），是世界上五千多座妈祖庙的祖庙。祖庙主要包括天后宫、朝天阁、钟鼓楼等仿宋建筑，每天都有很多信徒来此进香祈愿，因此香火十分旺盛。

太子殿（正殿）

是福建总督姚启圣所建的，他原本想用此殿作为为正殿，使正殿按一般寺庙建筑风格位中轴线，但民间习惯上仍愿意遵循古制，只认定旁边这座才是最原始的正殿。这里就是妈祖亿万信徒心中的圣地了。

正殿，明永乐初(1403年)郑和奉旨遣官建造，原为朝天阁，清康熙二十二年(1683年)闽浙总督姚启圣获妈祖保佑建功而扩建祖庙时，把朝天阁重修并改为正殿，为重檐歇山顶、面阔三间、进深三间的抬梁结构建筑。

天后宫

分为前后两进，中间以天井相连接。

朝天阁

因姚启圣把朝天阁改为正殿，清康熙二十三年(1684年)，施琅在正殿之后重建了朝天阁。“文革”期间被毁，现存朝天阁为1989年7月由鹿港天后宫捐资重建。朝天阁是西轴线的制高点，为三层八角塔型建筑，一楼所供是台湾鹿港天后宫的黑脸妈祖像，二楼前后供奉三尊妈祖像，前中部为鹿港妈，后面为祖庙妈，寓意“共奉一炷香，同祀一神明”。

升天古迹

与“太子殿”毗邻的“升天古迹”，是妈祖升天之处。相传公元987年重阳节（农历九月初九日），林默娘（即后称“妈祖）同诸姐登高于湄峰之巅，默娘迎着仙班古乐，跨上祥云，翱翔于天际间。忽然彩云布合，不可复见。默娘升天后，乡人感其美德，就在此处建庙奉祀。明代祖庙住持僧照乘在崖上题刻“升天古迹”四字。

观音殿

始建于清代，现存建筑为1990年重建。作为妈祖祖庙的重要配殿之一，观音殿建造初衷主要源于民间传说中妈祖的诞生是由于她的父母向观音菩萨祈求子嗣得来之说法，且妈祖的慈悲济世精神，亦与观音一脉相承。殿中中央供奉观音菩萨，旁陪祀十八罗汉。相传妈祖是观音大士化身，大凡妈祖庙必祀观音，以念其德。

圣父母祠

为祖庙重要配殿之一。南宋建、明代重建、清代重修，正堂为悬山顶，面阔三间、进深一间，保存宋代天井。

祠内供奉妈祖及其父母神像，象征妈祖永远侍奉父母膝下，寓意妈祖在庇佑四海万民的同时，时刻不忘父母的养育之恩。圣父母祠是清代建筑物，具有较高的文物价值。

新建建筑群（南轴线）

为五进宋代风格建筑群，长329米，宽99米，坐北朝南。主要景点有：灵慈殿，天后殿，顺济殿，宫门，大牌坊，天后广场和天后戏台以及两边的妈祖文化展馆、祈福殿、祈福宾馆等，依次排列。

敕封天后宫

殿内主祀天后之神金身，陪祀有顺懿夫人（陈靖姑）和惠烈夫人（钱四娘），另在两边陪祀的还有八位对弘扬妈祖功迹有独特建树的历史人物：宋代路允迪、李富；元代蒲师文、宋本；明代郑和、林尧俞；清代姚启圣、施琅。

宫门

明永乐七年（1409），天祀庙升为宫。这是御书赐额“弘仁普济天祀之宫”。宫门内祀千里眼、顺风耳二神将。

正殿

即敕封“天后殿”，是“南轴线”的主要建筑物，高29米，宽50米，进深30米，面积为986平方米。

天后殿——又称 “寝殿”

最主要殿堂之一， 占地面积 238平方米，始建于宋雍熙四年（公元 987 年），是世界上第一座妈祖庙。明洪武七年（1374年）由泉州卫指挥周坐重建，永乐初和宣德六年（1431年）郑和、康熙二十二年（1683年）闽浙总督姚启圣、康熙二十三年（1684年）靖海侯施琅分别加以重修。现存建筑是民国年间再度重修的，建筑保持明代布局和清代风格，部分为清代原构。由门殿、主殿和两庑组成，主殿为单檐歇山顶三开间五进深的抬梁式结构建筑，前额保存民国初重修时的墨书，沿用部分明、清石柱和柱础。

福禄寿石刻

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妈祖祖庙（莆田湄洲岛•1）

7、妈祖文化园

园区占地数百亩，大海环抱，怪石嶙峋，满目青山，胜景叠出。游人徜徉其中，似是漫步于一座艺术迷宫，在游兴正酣时，也感受到浓重的妈祖文化的熏陶，其主要景点有妈祖石雕像，妈祖故事群雕、妈祖碑林等。

从西轴线妈祖升天处可以进入妈祖文化园——游览文化园后，自上而下游览南轴线，这样基本上不走回头路。

石雕巨像

是为纪念妈祖羽化升天一千周年而建的，于一九八七年九月初九奠基。一九九一年九月初九竣工剪彩。当时另建一尊模样完全相同的石雕石像屹立在台湾北港朝天宫，两岸妈祖石雕像头顶冕旒，身披霞帔，端庄慈祥，遥遥相望，共同维护台湾海峡的和平与安宁。

妈祖故事群雕

是根据妈祖故事、用优质石料精雕而成的，共30组216尊。造型生动活泼，人物栩栩如生。通过这些石雕可以看到妈祖生前扶危济贫，羽化升仙后精神不泯的事迹，透视着厚重的文化底蕴。

妈祖碑林

座落于湄洲岛妈祖庙山东北麓，是一处集妈祖文化、书法艺术、园林绿化美化、海边听涛看海、游泳划船等为一体的多功能文化游览区。占地36亩。

在妈祖故事群雕往下走便是妈祖碑林，含碑坊，碑廊，碑亭，碑石四大部份。

主碑

高3.23米，长9.9米，寓意妈祖的诞辰及升天日。主碑两侧为龙柱◇顶部横卧两条飞龙，体现了碑林的非凡气魄。

主碑的碑文是清代庄俊元的五言绝句：“宋代坤灵播，湄洲圣迹彰。至今沧海上，无处不馨香。”这首诗生动地概括了妈祖文化始于宋代，源于湄洲，并从湄洲走向世界。碑文由中国书法家协会副主席、故宫博物院院长刘炳森书写。主碑的制高点位置，石刻精美，两边雕塑着圆型虬龙石柱，顶端也是石刻虬龙，底坐雕有海涛巨浪，精雕细琢，栩栩如生。

碑廊

碑亭

碑林

有主碑一座和辅碑九十九方。碑石选型各异，由包括赴朴初、林散之、刘炳森、启功在内的海内外知名书法艺术家，用不同书体，把历史上与妈祖相关的名碑和历代文人墨客歌颂妈祖古功峻德的诗、词刻录上去，观者可从中了解妈祖文化之源流。

辅碑九十九方

妈祖大戏台

民间信仰有酬神仪式，戏台为每逢纪念妈祖诞辰、升天等重大文化活动时演出莆仙戏的专用场所。戏台檐高6.9米，台高1.2米，面积126平方米，主台为歇山顶建筑，两边柱子上有楹联一对，上联：法曲献仙音，九域讴歌，万方鼓舞，下联：海潮飓圣绩，千年顺济，两峡和平。

8、鹅尾神石园

鹅尾神石由“金山坳”、“飞戟洞”、“海门”、“狮子山”和“神石冈”五个部分组成，包括海龟朝圣，圣泉井、飞戟洞、鲤鱼十八节、龙洞听潮、拇指石等数十个景点。历史上，宋刘克庄、明黄仲昭(1435～1508)等众多莆田籍文人才子，都曾到此吟诗作赋，留下不少题咏。

鹅尾海蚀地质公园

位于湄洲岛最南端园中，一亿三千多年时间风化形成的独特奇景，被地质专家称为世界罕见的海蚀地貌，蕴含美丽动人的妈祖传说和丰富的地质科普知识。有海龟朝圣、仙佛照镜、飞戟洞、斧劈崖、鲤鱼十八节、妈祖书库等景点。

奇石嶙峋，故事生动

相传早年，湄洲湾海域有一条鲤鱼多年修炼成精，时常出没作祟，为害渔民。百姓苦不堪言，只好求助于妈祖。妈祖劝鲤鱼精弃恶从善，改邪归正。鲤鱼精不听，继续一意孤行。妈祖派龙太子前去收伏。龙太子与鲤鱼精交手没几个回合就败下阵来。

海龟朝圣

相传此龟为东海龙宫之神兽，妈祖羽化升天时，从东海海鼋朝聖赶来为妈祖送行，却因行动缓慢，待到湄峰时妈祖已仙去，伤心欲绝的神龟从此化为石像，永远眺望着妈祖仙去的方向。

至今，“海龟朝圣”石前还是湿漉漉的，不管天气如何干燥，这里常年泛潮，据说海龟千年伤心泪未干。

清沁凉爽

沿着滨海岩石凿出的一条石径前行，过了一座石桥，前边便是“飞戟洞”和“斧劈崖”，几乎都与妈祖的传说紧密相连。从“雾海寻灯”亭出来，到“读海台”，后来到“龙洞听潮”。如果是夏天，这里可是纳凉的好地方，即使是炎炎酷日，这里也是清沁凉爽。

斧劈崖

妈祖左右将千里眼和顺风耳看在眼里，急在心里。千里眼挥起斧头猛力从云中砍下去，鲤鱼精没有伤着，却把这海岩齐刷刷地切开，成了“斧劈崖”。

飞戟洞

顺风耳操起方天戟扎下去，扎出一个洞，就是“飞戟洞”。

“飞戟洞”

洞高5米，宽4米，长8米，形如古兵器“戟”而得名。

鲤鱼十八节

龙太子、千里眼、顺风耳以三战一，仍难以取胜。妈祖只好召雷公来助战。雷公看到“三战一”斗得正酣，便瞄准鲤鱼精的要害，一锤子打下去，便把鲤鱼精打趴在地，成了“鲤鱼十八节”景点。

鱼尾在这儿呢

龙洞听潮

位于莆田湄洲岛鹅尾神石园内的一级海蚀阶地上，洞深约25米、宽约6米、高约5米，由海蚀崖上崩塌滚落的巨石堆叠形成，约形成于0.41万年前，是听潮的好去处、纳凉的好地方。

相传妈祖在海上救助的渔民就是被送到这里安歇的。神话故事给这里增加了神秘色彩，吸引人们前来听潮。

妈祖书册

海上栈道

10、湄屿潮音

是莆田二十四景之一，地处湄洲岛最北端。因其独特的风蚀、海蚀地貌，在潮汐浪涌作用下，如管弦细响、似钟鼓齐鸣而得名。“自古宫商传水乐，几如风雨作龙吟。”历代文人墨客在此留下了许多赞美的诗篇。湄屿潮音拥有大小景点20多处。其中：天狗吠日、苍鹰戏鼠、雏燕展翅引人入胜；群英赴会、南天一柱、石涛仰止充满神话色彩；龙腾石、虎踞石、观澜亭、凌波曲桥构成的龙虎滩气势磅礴。

11、黄金海滩

位于湄洲岛的西南端，是岛上最长最大最迷人的沙滩。它北拥千畴绿林，南临万顷碧波，东连著名的三湾滩，西接3000吨对台客运码头，沙滩绵延3000米，纵深300-500米，坡度5%，呈波浪状缓缓斜入大海，是天然的海滨浴场和理想的避暑度假休闲宝地。

走遍祖国大疆南北的游人纷纷夸赞到：“行万里海疆，数湄洲第一”，“堪与夏威夷相媲美”，故称“天下第一滩”。据传，有人曾在此见到奇幻瑰丽的“海市蜃楼”。

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妈祖文化园•鵝尾神石园•湄屿潮音（莆田湄洲岛•2）