民国名人-我国考古学先驱罗振玉

好奇

罗振玉（1866年8月8日－1940年5月14日），字叔蕴、叔言，号雪堂，晚号贞松老人，浙江上虞人，中国近代著名学者、收藏家、教育家。

罗振玉与王国维并称"罗王之学"，是甲骨学研究的开创者之一。他最早认识到甲骨文的重要价值，系统收集、整理、刊布甲骨材料。他是敦煌学先驱，1909年率先发表《敦煌石室书目及发见之原始》，呼吁保护敦煌文献。在青铜器、简牍、明器等方面均有精深研究。

重要著作有：《殷虚书契》（前编、后编、续编、菁华）、《流沙坠简》（与王国维合著）、 《三代吉金文存》、《鸣沙石室佚书》。

他曾创办东文学社（1896年），培养翻译人才，参与创办《农学报》《教育世界》等刊物。曾任教于北京大学、日本京都大学等。毕生致力于文物古籍的收集与保护，曾抢救大量敦煌写本、内阁大库档案等珍贵文献。其藏书楼"大云书库"藏书宏富。

罗振玉（号雪堂）与王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）被我国考古学界称为“甲骨四堂”，他们是中国近代研究甲骨文的最有成就的学者。董作宾（左上）、罗振玉（右上）、王国维（左下）、郭沫若（右下）。

罗振玉一生著述达189种，校刊书642种 。他在甲骨学、敦煌学、简牍学等新兴领域的开创性工作，为20世纪中国考古学和历史语言学奠定了基石。郭沫若评价："罗振玉的功劳，即在于他提供出了无数的真实的史料。"

罗振玉自辛亥革命后以遗民自居，始终怀抱复辟帝制之志。他在晚年所编《集蓼编》中自述："中国廿年来，民生涂炭，皆由改帝政为共和……故欲挽横流非恢复旧制不可。" 他认为应从东三省入手建立帝制基础，"先拯救满蒙三千万有众，然后再以三省之力戡定关内" 。

1928年迁居旅顺，幻想依靠日本势力伺机复辟。九一八事变后，与郑孝胥等人在旅顺大和旅馆参与策划建立伪满洲国。在伪满洲国建立前，他积极联络东三省关键人物及日本军方，并草拟通电通告中外，是"主力推手"。1932年3月9日，溥仪在长春举行伪满洲国成立仪式，罗振玉代表溥仪向外宾致答词。

伪满洲国成立后，罗振玉历任多项伪职：参议府参议（1932年3月起）、临时赈务督办（后改任）、监察院院长（1933年6月至1937年3月）、满日文化协会常务理事、会长（1936年任会长）。1934年伪满洲国改行帝制时，被邀为大典筹备委员会委员，受"叙勋一位"封赏。

罗振玉与郑孝胥虽同为溥仪左右的"哼哈二将" ，但在建国方针上存在尖锐矛盾。罗振玉坚持要复辟大清帝制，而日本方面对此不感兴趣。郑孝胥父子则更为灵活，只要日方同意其任内阁首相，便接受溥仪以"执政"而非皇帝名义出任元首。由于罗振玉"不太听话"，而郑孝胥"无底线"，日方最终选择支持郑孝胥，罗振玉从此失势。

罗振玉对日本一直持警戒之心，任内已认识到日本军方觊觎东北的真正用心。1937年3月他辞职返回旅顺寓所，1939年致信友人时自称"以前热心太过，转生疑谤，此刻但有冷若冰雪耳" 。1940年6月19日病逝于旅顺。

罗振玉在学术上的贡献极为深远，被誉为中国现代考古学和文献学的先驱，但晚年追随溥仪，任多项伪职，当时即被批判为"汉奸" 。他的人生呈现出学术贡献与政治污点并存的复杂面貌，为后人所诟病。

另据史料记载，1945年抗战胜利后‌，山东省胶东行政公署在大连“远东炼油厂”发现一个被日军焊死的大铁箱，内有罗振玉旧藏甲骨1219片。这批甲骨原为罗振玉私人收藏，后被日军掠夺并藏匿于该厂。1945–1948年‌，因战局动荡，这批甲骨先后在栖霞、海阳、莱阳等地转移保管，以确保安全。

1955年‌，这批甲骨正式移交并入藏‌山东省博物馆‌（今山东博物馆）。‌‌目前，山东博物馆共藏甲骨约10588片，其中罗振玉旧藏占1219片，是馆藏甲骨的重要组成部分。这其中包含1000余片一级品及4片特级品，今天我们在展厅看到的就有他的藏品。这是我编写本文的主要原因，了解罗振玉先生，感谢他的学术贡献为我们带来的文化盛宴，尽管他历史上不那么完美。