孟加拉国掠影（三）人文“三景”

蔚蓝色的大海

　　这次孟加拉国采风最主要拍摄是：世界奇观-【“挂”在火车上的旅行】和【震撼的开斋节祷告】等。为此我们一行沿着孟国的海岸线往南走，抵达科克斯巴扎尔来记录这里一年里最盛大的开斋节清真寺最震撼的祷告场面。

　　车刚到，宣礼声和人群喧闹声就飘进了车窗。跟着街道上攒动的人流往清真寺走，才真切懂得什么叫“万人空巷”。十里八村的信徒早早就从各个村镇赶了过来，男人们都换了崭新的米白色潘杰比，头上的祈祷帽绣着细密的纹样，连七八岁的小男孩都学着大人的模样，把领口理得整整齐齐。注意伊斯兰教祷告会女人是不参加的。

走到开阔的祈祷广场时，眼前的场景瞬间攥住了呼吸：数万人神情肃穆地势铺好了祈祷毯，从清真寺的台阶一直延伸到广场外，连马路都临时腾了出来，找不到空位的人就把毯子铺在路边的沙地上，没有半句抱怨。

阿訇的诵经声响起时，所有人同时俯身、鞠躬、跪拜，动作像海浪般整齐划一地起伏，没有多余的声响，只有无数人低声的祷告，这震撼的场面让我感到信仰的力量。场外有荷枪实弹的军警守卫，保护一方平安。

宣礼结束的那一刻，整个场地忽然就活了过来。大家笑着拍掉身上的尘土，互相拥抱道着“ Eid Mubarak（开斋节快乐）”。忽然懂了当地导游说的话：开斋节的科克斯巴扎尔，一半是信仰的安宁，一半是人间的热闹。它装的全是孟国最鲜活的日子。

　　结束科克斯巴扎尔开斋节拍摄后，我们回到达卡，直奔这座被当地人称为“白色方舟”的国家清真寺。作为孟加拉国最大的清真寺，它没有传统宗教建筑繁复的穹顶与雕花，而是方方正正的米白色石盒造型，在达卡乱糟糟的市井里显得格外醒目。

　　入寺前要先脱鞋。走进寺门的瞬间，庄重肃穆气氛迎面而来，这里没有喧哗声，只有风穿过空旷庭院的声响，连脚步都不自觉放轻了。整座清真寺共六层，越往上走空间越开阔。我们来到顶层的露天平台时，刚好赶上阿訇的宣礼声响起。原本散落在各处的信徒瞬间跪下祈祷，因为已过了“开斋节”，所以没有科克斯巴扎尔的祷告场面厚重震撼。

宣礼结束，肃穆的氛围瞬间就散了。穿着传统服饰的老人坐在台阶上晒太阳，看见我们举着相机，还特意理了理帽子招手让我们拍。当地导游介绍：这座清真寺没有像其他国家的宗教建筑一样修得富丽堂皇，是因为当年建造时特意省了预算，把钱都拿去给周边修了学校和医院。“信仰不在墙上，而在人的心里”，他认真的说。身后的阳光落在清真寺的白色外墙上，更显得庄重肃穆。离开的时候刚好是黄昏，宣礼声再次从寺里响起。

当地人总把白图穆卡兰清真寺比作是达卡的心脏——它装得下孟国人的信仰，也接得住最世俗的烟火，一静一动之间，全是这座城市最鲜活的脉搏。

　　逛完白图穆卡兰清真寺的第二天，我们来到达卡大学校区。作为孟加拉国的最高学府，达卡大学不仅是孟加拉国的学术巅峰，更是当年国家独立的灵魂火种。这里藏着南亚最古老的书卷气也是孟国未来建设的力量。它没有高墙围起的封闭校门，街边卖菠萝蜜的小摊、挂着彩色挂件的人力三轮车直接凑到了校区门口。

刚走进校园就能闻见裹着树叶香气的大学气息。占地600英亩的校区，曾以剑桥牛津模式为蓝本。这里不仅诞生了孟加拉的精英阶层。经典的红砖建筑，莫卧儿风格的拱门配着欧式立柱，整个建筑融合了莫卧儿与欧式风格，红色的墙面被午后的阳光晒得更红。开斋节的校园如同静止的古堡，只有红砖倒影与空灵线条的建筑。

穿过教学楼往校区深处走，有几个女生裹着纱丽迎面而来，看到我们这些“外国人”很有礼貌的打招呼，在孟国女大学生和普通孟国女孩不一样，她们更有气质和自信，看见我们举着相机，就停下来笑着招手，当我们离开时挥手和我们告别。上车后我回头望了望这座校园，心想孟加拉国人信仰和灵魂在清真寺，而未来和发展，就藏在这些红砖和绿树之间的大学里。

　　离开国立大学我们来到孟加拉国国会广场，它是达卡核心地标，国会主体建筑由美国建筑大师路易斯·康设计，1961年动工、1982年建成，历时21年打造。以圆、三角形、正方形等基础几何元素组合构建整体结构，厚重的混凝土墙面搭配几何镂空采光设计，既有理性的秩序感，又自带庄严神圣的氛围，是来达卡的必打卡点。

广场区域面积开阔，除了参观建筑外观，最大亮点是围栏外就有很多各种吃、用、旅游小饰品的摊位车，周边还有平价商店、咖啡厅可以歇脚，可以充分体验当地的市井氛围。坐在小摊边心里再想能在政府核心区把摊的只有孟加拉国。

编辑：蔚蓝色的大海

摄影：蔚蓝色的大海