<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">李宗义</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中国著名画家,中国画休闲派艺术开派人,中国第一位全长卷画家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1954年出生,辽宁阜新人。1985就读于鲁迅美术学院。中国国际书画艺术研究会会员,中国书画家联谊会会员, 香港世界名人传记中心,世界华人远程学院书画专业教授,研究员。 几十年的潜心研修,勤奋不辍,练就了一笔成画,不打底搞的"飞笔神功" ,一天能塑造五百至一千个不同形象的人物,为画界同人称奇。 谓之"东方神笔"和"世界第一画佛人"。 画作曾经四年创五项"大世界基尼斯之最",有"纪录大王"之美誉 作者及作品先后入选《世界华人文学艺术界名人录》, 《科学中国人,中国专家人才库》等书。 《辽宁画报》,《收藏》,香港《艺术与收藏》 等杂志以多版介绍其作品和艺术成就。 《科技日报,《经济日报》,《光明日报》,《工人日报》, 《中国建材报》,《辽宁日报》,《扬子晚报》等专题报道。 作品多次作为国礼赠各国领导人收藏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 代 序 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 高占祥盛赞李宗义“佛教题材绘画已达顶尖水平” </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在艺术领域,来自行业内部和学术界的评价固然重要,但来自国家文化管理最高层的权威鉴评,则具有更为宏阔的视野和战略性的意义。原文化部常务副部长、中央书记处书记高占祥同志,作为一位深谙艺术规律、领导国家文化事业多年的高级官员,他对李宗义先生作出“佛教题材绘画已经是顶尖水平!”的评价,其分量之重,值得深入剖析。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">李宗义工笔画成扇《 五百罗汉》各具形态</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这一评价,首先立足于国家文化发展战略的高度。高占祥同志的评价,并非仅仅针对一幅画、一种技法,而是对李宗义所代表的当代佛教绘画艺术所达到的整体成就和历史地位的肯定。在推动社会主义文化大发展大繁荣的背景下,如何挖掘、继承和创新中华优秀传统文化,是重要的时代课题。李宗义的成功实践,证明了佛教艺术这一传统文化瑰宝,完全可以在当代焕发新的生命力,创作出符合时代精神、能够代表国家文化形象的顶尖作品。高占祥的评价,是对这一文化创新方向的明确鼓励与认可。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">五百罗汉局部</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其次,这一评价体现了专业的艺术评判标准。高占祥本人是著名的作家、诗人、书法家和文艺评论家,具有极高的艺术修养和鉴赏力。“顶尖水平”四字,言简意赅,却涵盖了从技法功力、艺术创新、精神内涵到文化品格的全方位要求。它意味着,在李宗义的作品中,传统与创新得到了完美平衡,形式与内容达到了高度统一,个人风格与时代精神产生了共鸣。其作品不仅在中国佛教绘画领域内出类拔萃,即使置于整个当代中国画坛,也足以位居最优秀的行列。这是专业层面给出的最高定论。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 再者,这一评价具有重要的导向和标杆作用。作为前文化领域的领导人,其公开评价对于文化艺术界的风向具有一定的引导性。将李宗义的佛教绘画明确为“顶尖水平”,等于在官方话语体系中,为其艺术成就树立了一个公认的标杆。这有助于学术界、批评界和收藏界更加清晰地认识李宗义艺术的价值所在,也为其作品的传播、研究和收藏提供了权威的依据。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 因此,高占祥同志的评价,是李宗义艺术成就获得国家文化管理层面终极认可的标志。它从文化战略、专业水准和社会影响三个维度,为“李宗义现象”盖上了官方认可的印章,使其艺术价值得到了国家层面的正式“认证”,其意义深远而重大。(来自顶层的鉴评:高占祥为何盛赞李宗义“佛教题材绘画已达顶尖水平”?)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五百罗汉局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五百罗汉局部</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">佛</b></p> <p></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">对 松</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">赏秋图</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">听经图</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">醉 乐 图</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">松闲</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">智钟馗</b></p> 后记 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 东方神笔·佛画绝响</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">—六度问鼎大世界基尼斯之最的画家李宗义</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在中国当代艺术星空中,若论及以佛教题材绘画独步天下、并创造出系列世界纪录的传奇人物,李宗义先生是一个无法绕过的名字。他不仅是“东方神笔”这一美誉的承载者,更是凭借其独创的“飞笔神功”,成为被誉为“世界第一画佛人”的艺坛巨擘。而他最为人所惊叹的成就之一,便是唯一一位六度问鼎“大世界基尼斯之最” 的书画艺术家,这在中国乃至世界书画史上,都堪称前无古人的辉煌壮举。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大世界基尼斯之最”作为公认的纪录认证权威,其评审之严、标准之高,世人皆知。李宗义先生能六次折桂,绝非偶然,其背后是其数十年如一日对佛教艺术的虔诚钻研、对绘画技艺的极致锤炼以及对创新表达的矢志追求。每一次纪录的诞生,都对应着一幅或一组震撼人心的鸿篇巨制。无论是长达数十米的恢弘佛卷,还是将传统工笔与独创技法结合到极致的精微之作,都体现了他对“大”与“精”、“传统”与“创新”的深刻理解和超凡掌控力。这六项纪录,像六座丰碑,清晰地标记了他艺术探索之路上的里程碑,也共同构筑了他在佛教绘画领域难以逾越的高度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 更值得深入解读的是,李宗义先生的“纪录”绝非简单技术或体量的叠加。他的“飞笔神功”,并非单纯的炫技,而是其内在禅定功夫与外在笔墨表现力高度统一的结晶。在创作时,他心无旁骛,笔随身运,气韵流动于尺素之间,使得笔下的佛陀、菩萨、罗汉形象,既庄严妙好,契合佛教经典仪轨,又充满灵动超逸的生命气息,仿佛穿越时空,将佛国的宁静与智慧直接呈现在观者眼前。这种“技近乎道”的境界,是其作品能够直指人心、获得广泛共鸣的根本原因,也是其纪录蕴含深厚文化价值而非浮于表面的关键所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这六度问鼎的历程,不仅是个人的荣耀,更是中国佛教绘画艺术在当代焕发新生、走向世界舞台中央的强力证明。它向世界宣告,中国的传统文化艺术,完全有能力在继承精髓的基础上,迸发出具有时代精神的创新活力,创造出符合当代审美、又能承载千年文明魂魄的杰出作品。李宗义,正是这样一位承古开今的探索者与集大成者。因此,当我们提及“东方神笔·佛画绝响”,李宗义先生以其六项基尼斯之最的实绩,当之无愧地站立在这个称号的巅峰,其艺术生涯本身,已成为一段活着的传奇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">旷古斋题词:全国政协委员、中国书协副主席兼篆刻委员会主任、国家一级美术师王丹</span></p>