<p class="ql-block"> 《诗》载《陈风·衡门》之章，曰“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥”。诗简意悠，寄逸士高情于山水，抒隐者幽怀于林泉。衡门者，简陋之门也，然于古之贤达，乃精神归所、心灵净土。今余说之衡门，虽非往昔茅茨土阶，然其文化之蕴、精神之旨，亦一脉相承也。</p><p class="ql-block"> 姑苏五月，墨香浸城。陆衡先生于文正美术馆举“中华·文联衡门一一陆衡自撰百幅楹联书法展”。斯展也，无繁复仪式之铺陈，却具深厚文化之重量。以书法为载体，以文心为内核，百余幅原创自撰楹联为主体，呈一场关于阅读、修行、文脉与当代文人精神之文化雅集。</p><p class="ql-block"> 余忝为陆衡先生宛溪书院一员，然于书法之道实未入门，每念及此，倍感惭愧。有幸入此衡门，感悟良多。先生之于书法与文字，乃穷尽一生之热爱。于先生而言，写字非仅腕下功夫，实乃读书、问道、修心、见天地、见众生、见自己之过程。观先生挥毫泼墨，笔走龙蛇，点画之间，尽显风骨；墨色之中，深藏韵味。其书也，或如高山巍峨，气势磅礴；或如流水潺潺，灵动自然。先生以书为媒，传递着对生活之热爱、对艺术之追求。衡门之下，先生之书品如芝兰玉树，生于阶庭，令人敬仰，故曰衡门之下可以立品。</p><p class="ql-block"> 昔先生带吾等聚餐，席间有人问余：“汝跟师学何技？”余尴尬无对，若言跟先生学书，却未入门；若言学诗，又不成韵。沉吟间友坚白对曰：“诗书处事什么都学。”闻言，余顿见醍醐。先生博学，平时上课不拘一格，或谈经论史，或讲诗论画，或析字品文。其学识之渊博，见解之独到，如春风化雨，滋润吾等心田。先生以言传身教，教导吾等为人之道、处世之方，德行昭彰，余又何拘于一技耳。故曰衡门之下可以立德。</p><p class="ql-block"> 此次先生办展，嘱吾等宛溪学员上台吟诵王勃之《滕王阁序》。余一介村妇，向无大志，侥幸入得衡门，得登锦绣之堂，感慨万千。见满堂骚客嘉宾，颇有怯意。然思及先生之气场，余自励不可自乱。宛溪之学员，纵为燕雀，亦当自信。及至台上将《滕王阁序》诵毕，斯刻，余觉满是自信之力量。衡门内，师友如明灯指路，让余敢挑战自我，故曰衡门之下可以立信。</p><p class="ql-block"> 衡门不陋，文心昭昭。于衡门之下，立品以修身，立德以养性，立信以自强。夫衡门者，不仅为物质之门，更为精神之门也。愿衡门之韵，如馥郁之花香，弥漫于天地之间；衡门之光，如璀璨之星辰，照亮吾等前行之路。如此，则吾等幸甚，文化幸甚，时代幸甚！</p><p class="ql-block">有感于此展，乃作小文以记之！</p>