九江行

独木桥

从荆州到九江没有直达的动车，只能坐动车到庐山高铁站，乘75路公交车转28路公交车到九江四码头站，入住玖月雲酒店。 步行五分钟就是联盛购物广场，这里集吃、穿、玩于一体，各种食品，种类繁多，价廉物美。 沿浔阳江（长江）依次步行到浔阳楼、锁江楼、琵琶亭，站在琵琶亭上观看九江大桥，汽车、火车、轮船在蓝天、白云、江水的衬托下，组成一副流动的浔阳画卷。 在玖月雲酒店门口乘28路公交车转75路公交车到柴桑交通局站，步行十分钟到陶靖节祠。 陶渊明纪念馆是五柳先生“结庐在人境，而无车马喧”理想的归宿；铁马金戈苑（岳飞纪念馆））是对岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”壮志未酬深深的的怀念；贤母文化园重现中国古代四大贤母教子的典故，“温故而知新”。 庾亮南路是集古建筑和新街道为一体的文化长廊，漫步其间，能仁寺的老僧袈裟飘飘，同文中学的少年书声朗朗，历史与现实相映成趣。 年年岁岁楼相似； 岁岁年年人不同！ 　　庐山站于1908年5月开工建设，时称沙河街站。 1911年5月，沙河街站随南浔铁路（九江至德安段）的开通而投用。 1989年3月28日，沙河街站更名为九江南站。 1996年9月，九江南站更名为庐山站。 　　九江站始建于1995年，1996年9月1日，京九铁路建成通车，尚在建设中的九江站投入使用。同年11月25日，九江站建设完成。 　　琵琶亭位于九江市长江大桥东侧，背倚琵琶湖，面临长江，因唐代诗人白居易元和十年（815年）任江州司马时所作《琵琶行》得名。原址在九江城西长江之滨白居易送客处，历代屡毁屡建，现存建筑为1988年迁至现址重建的仿唐园林建筑。 　　九江，古称柴桑、浔阳、江州，德化。 白居易在江州期间，写下了三百余篇诗文，这些诗文是其诗意人生的重要片段，其中长篇叙事诗《琵琶行》是其诗文创作的经典，也是诗人留给九江的文化瑰宝。干百年来，一直徐徐地影响着后来人，展现出强大的艺术生命力。 琵琶亭以《琵琶行》而得名。历史上的琵琶亭几易其址，却始终徘徊于浔阳江畔。现存琵琶亭于2012年重建，占地面积69亩，高27米，建筑风格为仿唐式。 琵琶亭是长江国家文化公园(九江段)的重要文化景观之一，也是九江市一张靓丽的文化名片。 迎客亭听一曲琵琶新风已改旧时貌；看千重锦绣美景堪融盛世情。 　　前言 “江州司马白居易”主题展，以白居易在江州期间的诗文创作为内容，以《琵琶行》为重点，展陈共分为“初识江州”、“湓浦遗韵”、“漫游庐山”、“惜别江州”四个章节。 风正云舒百尺楼昌千秋文运；七层塔锁万里长江。 锁江楼始建于明万历十三年（1585年），由九江知府吴秀为镇锁蛟龙、倡导文风主持修建。原建筑群包括江天锁钥楼、文峰塔及四条铁牛等，现存锁江楼塔为七层六面砖石结构，高35米，属浔阳十景之一，又称文峰塔、回龙塔。 塔影锁江白荻波光当岸绕；黄梅山色过江来。 　　1938年6月，侵华日军溯江西上，连发重炮轰击九江。锁江楼塔中炮数处，其中两处弹洞直径达3.5米，塔身向东北方向倾斜。塔顶距塔中心线偏离75.5公分，依然昂立在浔阳江头，充分表现了我国古代建塔工匠的非凡技艺，也显示了九江人民不可征服的倔强精神。 历经劫难的锁江楼塔，1986年进行了加固维修。 锁江楼塔加固纪念碑 浔阳楼 浔阳楼因九江古称浔阳而得名，初为民间酒楼。 雄踞江畔的浔阳楼历来是文人云集之地，因施耐庵《水传》中的一个主要人物宋江，曾在浔阳楼上醉题反诗而名声大噪。 如今的浔阳楼于1987年重建，是仿宋代建筑，明三暗四层。 　　浔阳楼雄踞江畔，北望大江茫茫，江天一色；南望匡庐耸峙，层峦叠嶂。历代文人留下了许多歌咏浔阳楼的作品。 元末明初，随着<水浒传》的问世，浔阳楼更是名噪天下。《水浒传》部分章节以江州为背景，生动展现了宋江醉酒题诗浔阳楼、梁山好汉劫法场等精彩故事，描绘了江州酒、江州鱼、江州车等闻名遐迩的江州风物。《水浒传》虽是文学作品，却在很大程度上反映了宋代江州的历史风貌。 浔阳楼废兴年代已无从考究。1986年，九江市人民政府重建浔阳楼，1989年落成，现为九江历史文化景观之一。 忠义堂此地香飘，曲风醇郁传千古；斯楼再造，灯火辉煌认九江。 　　宋江在浔阳楼醉酒后写了一首词和一首诗，后来被称作“反诗”。‌‌‌《西江月》自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报冤仇，血染浔阳江口。 《绝句‌》心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。‌‌ 这些文字表达了他怀才不遇和想要造反的心思，后来因此被抓。‌‌ 陶渊明纪念馆辞禄士乞食人别有胸襟称洒落；采菊诗归田赋再无文字比真淳。 归来亭云无心以出岫；鸟倦飞而知还。 高山仰止结庐人境心自远；采菊东篱意谁知。 陶渊明纪念馆浩歌传三径；傲菊自千秋。 陶靖节祠弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。 归真 溯源 乐怡 清风高节 陶渊明 陶渊明(365年一427年)，名潜，字元亮，别号五柳先生，世称靖节先生，浔阳郡柴桑县(今江西九江)人。 东普末至南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、田园诗派之鼻祖，是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职 陶渊明最后一次岀仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此隐归田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。 白居易 白居易(772年一846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原。到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。 白居易与元稹共同昌导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫，有《白氏长庆集》传世，代表作有《长恨歌》、《卖炭翁》《琵琶行》等。 白居易对陶洲明的饮酒诗和闲适生活非常仰慕，他在《效陶潜体诗十六首》中模仿陶渊明的风格，表达了对陶渊明生活态度的认同。 白居易还曾在诗中写道：“每读五柳传，目想心拳拳。”可见他对陶渊明的敬仰之情。 苏轼 苏轼(1037年一1101年），字子瞻、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉州眉山 (四儿省眉山市)人，祖籍河北栾城。北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人，与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。 苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。 苏轼是陶渊明的忠实粉丝，他对陶渊明的诗歌和人格极为推崇。 苏轼晚年被贬海南时，曾将陶渊明的诗全部追和一遍，创作了《和陶诗》一百多首。 苏轼在《与苏辙书》中写道：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗”。他认为陷渊明的诗“质而实绮，癯而实腴”，表面朴素，内涵丰富。 黄庭坚 黄庭坚(1045年一1105年)，字鲁直，号山谷道人。洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。游学于苏轼门下为“苏门四学士”之一，生前与苏轼齐名，世称“苏黄”，著有《山谷词》。 黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。 黄庭坚对陶渊明的人格极为推崇，他在《书陶渊明诗后》中写道：“渊明不为五斗米折腰，此老可谓豪杰之士。”黄庭坚认为陶渊明不慕名利、坚守本心的品格，值得后人学习。 周敦颐 周敦颐(1017年一1073年)，道州营道楼田保(今湖南省道县)人，世称廉溪先生。 宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》、《爱莲说》、《太极图说》、《通书》，后人整编进《周元公集》。 周敦颐与陶渊明在精神上是相通的。周敦颐在他流芳千古的《爱莲说》中倡导一种高洁拔俗的君子人格，而菊则是孤高避世的隐逸者的象征，与君子人格相通。他称赞“晋陶渊明独爱菊”，以此来与富贵的嗜爱者对比。 朱熹 朱熹(1130年一1200年)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 朱熹非常重视陶渊明的政治品德，特别是他忠于君王、“不仕二姓”的高尚节操。朱熹竭力将陶渊明树立为符合当时规范的道德标兵。 朱熹认为陶渊明诗歌最核心的审美特质在于“出于自然”，这种自然并非粗率浅薄，而是“超然自得，不费安排”的境界。他特别指出陶诗在平淡中蕴含深邃哲思，看似“散缓”，实则“奇趣”盎然。 金戈铁马苑 民族英雄岳飞，生于宋徽宗崇宁二年(公元1103年)，在母亲的“鞠育训导”下，终成为能文能武的骁勇少年。 靖康元年(公元1126年)，金军大举南侵，背负着“尽忠报国”的母训，从戎抗金。绍兴二年(公元1132年)，因屡建战功，受命屯戍长江中游重镇江州(今九江)，将家属安置在庐山西麓石门涧，史称九江为岳飞第二故乡。 “金戈铁马苑”简要介绍了岳飞的成长过程，以及主要战斗经历，着重展示了岳飞指挥的六大战役以及岳飞的飞扬文采，还通过多媒体形式，既让观众体验武术练习、战争游戏，又了解岳飞精神、岳飞形象和沙场鏖战场面。九江市柴桑区贤母文化园管理处 岳母馆岳氏名园(岳母馆) 岳飞的母亲姚民，生于原宁四年(公元1071年)，在国家危亡之际，励子从戎，为岳飞刺字“尽忠报国”。 绍兴二年(公元1132年)随岳家军至江州(今九江)。被岳飞安置在庐山石门润口岳家市的“岳氏名园”中居住。绍兴六年(公元1136年)病逝于鄂州(今武昌)，宋高宗赐葬于江州株岭山麓陈家垅(今柴桑区城南)，被誉为中国传统“四大贤母”之一。 “岳母馆”展示了岳家市、岳氏名园及岳母后裔的相关文史资料与部分实物，介绍了岳母生平事迹和教子故事，通过多种艺术场景和多媒体，再现了当年的历史情境。九江市柴桑区贤母文化园管理处 　　中华贤母园标志性建筑“母子情”主题雕塑，高32.95米，重达500O吨，由1600块樱花红花岗岩组成，为著名雕塑家吕品昌教授创作这尊雕塑。 这位母亲之貌源于中原母亲之形，东方母亲之神，贤良母亲之韵，大众母亲之态，眼神举止动中有静，静中带动；子为学龄儿童，他手握着书卷，仰视着母亲，聆听着教诲，母与子的互动交流让人产生无限遐想。 主题雕像的基座浮雕，正面一块刻的是中国古代四大贤母教子的故事以及华夏民族始祖母华胥，相传华胥氏生女娲、伏羲。我们可以看到女娲手中的规，和伏羲手中的矩，规矩就是从此时开始有的。华胥氏制定了婚嫁之礼，制作了文字和书契，有文字记载的中国历史就是从华胥氏开始的，华夏就是因华胥氏而得名。 关于四大贤母教子的故事有孟母三迁、陶母封坛退鲊、欧母画荻教子、岳母刺字。九江市柴桑区贤母文化园管理处 岳母植树的传说 相传在岳家市前有两棵大树，一棵根部粗若梁柱，高大数丈，状若游龙，名曰“望子成龙”，一棵树枝分五叉，状似佛手擎天，名曰“五子登科”。 这两棵树分别为岳飞母亲姚太夫人和岳飞惠子李夫人为了纪念岳飞取得大战役胜利时所植。 　　袁隆平(1930年-2021年)，江西省九江市德安县人。 一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系。系中国杂交水稻事业的开创者和领导者，“共和国勋章”获得者，被誉为“杂交水稻之父”。 能仁禅寺古刹有真最荘严如七层宝塔；老僧无障碍大供养一个庐山。 大胜塔 宋哲宗元祐六年，增建铁佛寺。元代毁于战火，明代洪武十二年(1379年)重建，弘治二年(1489年)改承天院为能仁寺。 明万历元年(1573年)重建藏经楼。 清代乾隆赐能仁寺《大清三藏经》，同治年间对其进行了大规模的修复。现存寺院建筑，多为同治九年(1870年)所建。 同文中学 九江市同文中学，又名九江市第二中学，是江西省一所著名学校。前身为私立同文中学和私立儒励女子中学（分别创办于1867年和1873年），是美国基督教会在中国创办的第一批教会学校。 庾（yǔ）亮 庾亮，今河南鄢陵西北人，其妹为东晋皇后，他本人则是一位具有非凡政治才干的人物。 在江州任职期间，庾亮以宽政爱民著称，使得田野开辟、讼谍减少，百姓安居乐业，远近悦服。为了纪念这位杰出的政治家，江州人民特地在当地建造了一座庾楼，九江人称之为庾公楼或庾亮楼。随着时间的推移，这条街道便以庾亮的名字命名，成为了九江的一个重要地标。 庾（yǔ）亮路的来历 庾亮南路位于九江市，因东晋名臣庾亮及其所建“庾亮楼”得名，以浔阳路为界，分庾亮北路与庾亮南路。‌‌ 庾亮是东晋时期重臣，曾任江州（今九江）刺史，在任期间施行宽政、修筑城楼（后称庾亮楼），深受当地敬重，故后世以他命名道路。 庾亮南路历史文化街区‌，属九江古城核心部分，保留有近代修道院、生命活水医院等历史建筑，并于2016年被列为‌江西省省级历史文化街区‌。‌‌ 庾（yǔ）亮南路街景 　　大中路自明代起已有600余年商贸历史，2010年启动改造工程后分为东段时尚商业区与西段欧式风情街区。 九江长江大桥 九江长江大桥，位于江西省九江市浔阳区和湖北省黄冈市黄梅县之间的长江水面上，是双层双线铁路、公路两用桥，该桥是京九铁路和国道G105的重要过江通道，是中国桥梁建设史上第三座“里程碑”式的桥梁（前两座分别为武汉长江大桥和南京长江大桥）。