<h1><p>7<span style="font-size: 17px;">月18日,晴天。</span></p> 大清早,渔头便把车子清洗干净,他可是个十分勤快的人。<br> 一行人采购了些枸杞与咖啡,宁夏枸杞口碑享誉全国,带些特产也算不虚此行。</h1><h1> 驶出中卫,沿G2021高速公路一路向西,右前方的黄河沙坡头景区遥遥在望。老知青询问渔头:“去不去沙坡头、青铜峡转转?”渔头态度果断,一口回绝。他曾在青铜峡短暂停留,对这片地方并无太深印象。</h1><h1> 极目远眺,更远处便是广袤的毛乌素沙漠。因众人此行的终极目的地是新疆,这些景区并未纳入行程计划,便径直放弃。循着高速路标,车队途经景泰、白银、兰州,一路直奔武威。</h1> <h1> 铜奔马,又名“马踏飞燕”,是东汉时期的国宝级青铜器,它就是20世纪60年代在甘肃省武威市雷台汉墓出土的国宝级文物。马高34.5厘米,长44.5厘米,重7.15千克。1983年铜奔马形象被确定为中国旅游标志。</h1> <h1> 武威,由汉武帝取“大汉武功军威”之意定名,古称凉州,是古丝绸之路的核心要冲,位列河西四郡之一,与张掖郡、酒泉郡、敦煌郡共同构筑起河西走廊的历史脉络。</h1> <h1> 前往武威博物馆的途中,众人看到街边的街心广场热闹非凡。不少当地百姓在此休闲活动,有人在唱唱腔高亢的秦腔,有人演绎婉转的梆子戏,还有人晨炼,烟火气十足。</h1><h1> 路旁一家餐馆大门紧闭,招牌上标注着:“因天气炎热,暂停营业”。四人见状纷纷大笑不止。当天的气温只有28度左右,这里的夏天是很舒服啊,毕竟叫“凉州”吗,哪里来的炎热。看来凉州人还真没有体验过炎热的夏天,28度的气温在三亚可是冬天的温度,就是西安当天的气温也是38度左右,同学、朋友圈发来信息就是一个字“热”。</h1> <h1> 到咧凉州,这首《凉州词》不复习一下都不行!你看这诗里写的,喝醉了躺沙场上都不在乎,从古到今打仗的,有几个能回来?说白了,就是借着酒劲儿,把生死看淡咧!</h1><h1> 渔头说:“这王翰绝对是个爱酒之人”</h1><br> <h1><p> 午饭后,一行人前往武威博物馆参观。馆内游客稀少,只需刷身份证便可免费入馆,馆内展陈核心为西夏时期各类珍贵文物,完整展现了西夏王朝的历史风貌。</p> </h1> <h1> 李继迁西夏的 “开拓者”,重新拉起党项大旗,打下灵州、夏州的根据地,为西夏的崛起埋下种子</h1> <h1>李明德西夏的 “稳局者”,一边和宋辽和谈,一边拿下凉州、甘州,把河西走廊攥在手里,为建国搭好了架子</h1> <h1> 李元昊西夏的 “开国者”,正式称帝建国,让西夏成了和宋辽三足鼎立的政权。</h1><h1>一句话李家三代人接力,才把党项从一个地方部落,变成了能和宋、辽平起平坐的西夏王朝。</h1> <h1> 馆中珍藏一通石碑,正面镌刻西夏文,背面刻印汉文,是目前存世唯一的西夏文、汉文对照石碑,上面的 16 个西夏文篆书,汉译为:<br><b> 大白高国护城圣德至懿皇帝寿陵志文</b></h1><div><b><br></b></div><h1> 西夏文字是西夏开国皇帝李元昊称帝时期,由西夏著名学者野利仁荣主持创制的专属文字,用以记录党项民族语言。西夏文字借鉴了汉字的笔画结构,视觉上与汉字极为相似,让人产生眼熟的错觉,却是远看字字相识,近看一字不识。如今,西夏文字早已失传绝迹。</h1> <h1> 党项族人自青藏高原辗转迁徙,择宁夏平原安居立业。昔日逐水草而居的游牧部族,于此渐改旧俗,慢慢过渡为半农半牧的定居生计。党项诸部早年臣服大宋,后雄起自立、肇建西夏,创制独属于本族的文字语言,自成文脉体系。</h1><h1> 王朝鼎盛之时,疆域囊括整条河西走廊,雄踞贺兰山东西广袤之地,立国绵延二百余载,最终亡于蒙古铁骑征伐。电视剧《贺兰血》,便以细腻笔触全景还原了西夏王朝从崛起、鼎盛到覆灭的沧桑兴衰。</h1> <h1> 公元1247年,西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达,与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端在武威举行著名的 “凉州会谈”,随后颁布《萨迦班智达致蕃人书》。坐落于此的武威白塔寺,成为西藏正式纳入中国版图的核心历史见证,这一会盟事件,也是公认的西藏并入中国版图的标志性历史事件。</h1> <h1>彼时凉州白塔寺规制恢弘,设四座山门,殿宇栉比林立。寺内钟鼓楼、三宝殿、萨班殿、僧舍、戏楼、官邸一应俱全,建制完备。寺前巍然矗立一百零八座佛塔,鼎盛之时僧众逾万,规模气度冠绝凉州诸刹。其中萨班殿为萨迦班智达驻锡讲经、弘传佛法之圣地,沉淀千年岁月,留存下极为深厚的历史文脉与沧桑印记。</h1> <h1> 这座古寺是为纪念凉州会盟、缅怀萨班大师而建。据《乾隆武威县志》记载,白塔寺“内有大塔,四环小塔九十九”,因此也被称作百塔寺。古寺鼎盛时期,规模宏大,占地近十万平方米,整体范围“东西二里半,南北一里半”,外围建有围墙,形制宛如小城。</h1> <h1></h1><h1> </h1><p><br></p><p>岁月更迭,官方正统的凉州会盟盟约文本已然失传,不复存世。所幸馆中珍藏展出萨班致藏地各部首领、达赖喇嘛的亲笔书信,信中详实记述了凉州会盟的洽谈始末、交涉细节与最终定局,成为印证这段历史的珍贵实物,唯独缺失藏地部族的回复文书,为这段千古佳话留存一丝历史留白。</p><br> <h1> 会盟既定、尘埃落定之后,萨班并未折返雪域故土,而是选择留守凉州大地,潜心弘传佛法、教化众生,直至安然圆寂。</h1><h1> 滞留凉州期间,他曾于金塔寺为蒙古皇子阔端举行庄严的金刚灌顶大典,以佛法加持,更妙手施治,治愈了阔端常年不愈的顽疾。感念其德行高深、慈悲济世,阔端对萨班极为敬重礼遇、悉心照料,将其尊为皇室首席长者、蒙古国师。萨班圆寂后,肉身归葬,长眠于凉州白塔寺中,留千古佛韵与历史余温。</h1> <h1> 为众人讲解白塔寺历史与文物的,并非景区专职导游,而是景区的门岗保安。多年的安保值守工作,让他有充足的时间细细观摩寺内文物、壁画,也能常年聆听各路导游的专业解说,吸纳无数游客的见解心得,博采众长,形成了自己清晰独到的讲解体系。他的解说逻辑缜密、内容专业、娓娓道来,令人心生敬佩。</h1><br> <h1><p> 众人听得入神,沉浸在厚重的历史故事中,不知不觉耽误了保安师傅的下班时间,老知青一行人心中满是歉意,同时也由衷感谢这位用心尽责的保安师傅。</p><p> 渔头感慨道:“从前我对凉州的认知,只停留在几首《凉州词》上,这次亲身游历、聆听史实,相当于补了一堂扎实的历史课,太值了!”</p><p>《凉州曲》是唐代盛行的曲调,文人墨客常以此曲调为基底,即兴填词作赋、传唱吟诵,形式与如今的歌曲翻唱颇为相似。</p><p> 一 路西行,沿途绿意渐渐褪去,戈壁荒漠愈发辽阔,环境的变化直观昭示着众人已然进入缺水干旱区域。途经一处临时服务区,公厕仍是四十多年前的老式蹲坑样式,地面蝇虫滋生、秽物堆积,臭气熏天,让人无从下脚。</p><p>当地民居多为平房、四合院,房屋屋顶均向内倾斜,方便收集留存雨水,适配干旱少雨的气候特点。房屋墙体多为干打垒夯筑而成,色调与黄土地浑然一体,质朴又极具地域特色。</p> 当晚,一行人留宿永昌。此地夏日气候凉爽,入夜睡觉尚且需要盖被。夜里二十一点过后,夕阳仍迟迟不落,尽显西北地域特色。不愧是凉州故地,盛夏时节无需空调纳凉。反观老知青的同学、朋友群,西安、徐州各地纷纷吐槽酷暑难耐,当地气温飙升至38摄氏度,东西两地的夏日温差,形成了鲜明的对比。</h1> <h1><p><br></p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p> </p> </h1>