常家庄园游记

段允生

常家庄园位于山西省晋中市榆次区，始建于1768年，历经百年营建，于1882年落成。庄园占地60余万平方米，楼阁林立、院舍连片，拥有房屋四千余间、楼宇五十余座及多处古典园林。庄园分南北两区，现存北常建筑群，因曾为红军疗养院而完好留存，承载深厚人文底蕴。 我们一行是河南省济源市旅行社第一次组团，于2026年5月10日早晨5点半从文化城上车，10时许到达庄园大门前合影。 常家庄园现存唯一堡门，为防捻军所建，高24米，坚固厚重，匾额"常家庄园"为姚奠中先生所题，"日新其德" "敦艮吉"皆出自《易经》, 寓意修身守德。堡墙嵌宋代二亭双绝帖，欧文苏书，尽显常家崇文尚学之风。 这里有中国北方民居第一园林 这里有中国民居第一书院 这里有中国民居第一祠堂 这里是中国第一条茶商丝绸之路 这里有世所罕见的建筑装饰艺术 首先你要快乐，其次都是其次一一这句说我第一次听到。 八字照壁，位于常家祠堂大门正对面，镌刻二百四十枚篆体寿字，辅以松、鹤、灵鹿、桐木等祥瑞纹样。景致典雅相融，寓意福寿绵长、吉祥永伴，蕴含六合同春的美好祈愿，尽显传统吉祥文化底蕴。 祠堂大门外的石围栏，两侧的柱子叫旺柱，谐音旺族，寓意家族兴旺。柱上雕刻有鼎，内盛荤食为荤供，摆放果蔬为素供，祠堂祭祀之用，故雕刻各类供品，敬奉先人。 常家宗祠是常氏后人为表达对祖先的敬仰，期望家业兴旺香火永续于清末光绪年间修建分为"南祠堂"和"北祠堂"。由于历史原因，南祠堂损毁严重无法修复，目前保留修复的是常家北祠堂。北祠堂位于北常后街东北侧，于光绪三年（1877年）动工，耗时三年，光绪五年(1879年）竣工，至今已有140多年的历史，是中国北方最大，保存最完整的民间家族祠堂。 献厅：为常氏宗族祭祀行礼之所，专用于陈设供品、举行祭祀仪式。纹样，寓意宗族绵延、子孙昌盛。建筑古朴肃穆，檐间"绵瓜瓞”。古时常家于此恪守礼制、敬祖崇德，延续儒雅家风，传承千年礼韵。 子孙槐：清光绪八年（一八八二）十二世常恰从俄国带回蟠龙槐苗两株，植于祠堂中。取槐荫子孙之意，此品种当时在国内极罕见，惜一株毁于燹火。 常氏家乘始修于清乾隆四十二年（1777年）后在滋光十七年（1837年）、同治六年（1867年）、光绪二十二年（1896年）及民国九年（1920年）进行了四次续修，至今已达九十余载。常氏家族自创修家谱到此次续修，历经二百余年，族谱语以逐步增补和完善。常家九世祖万总公在乾隆年间创修之时，曾撰述修讲之急仅限于世系图和序文善。真到民国九年（1920年）第五次重修时，为补充旧谱之不足，以年代为纲，补充完善了大事记，同时运用古之体例，完善了世联长，增砸了行实略，艺文存，乘馀苓请内容，并将原常氏宗谱定名为《常氏家乘》（不读 sheng )，可调规制善兵，五修家家，主要由十四世常登春公系老。白二OO0年常家故居修复伊始，常氏族人欲急第六次近修家隶，由于历史的原因和几十年的人事变迁，要做到"整齐数世之事，文睡而事详"其困难重重，经过继委子人近十年的收集整理，并对新旧族谱进行增删多次，新修订的族语于二（）一一年才撰沟完成。本次修报由十六世常学礼为总家人，十五世常国明等人负责咨询，审核和校对，包括的内容有：（一）在完整收录原家乘全部内容的基础上，结合实际，对所有内容进行了精心登理和补克。（二）仿照宋代史家衣柜载修递圣纪事本未体例增跋了货填前，教育篇等重点内容，使阅读者能全面而系统地了解古今常家，其学故，探觅儒南文明之轨迹。（三）对原家乘中男尊女卑，重男轻女等倾向进行了修正。（四）摒弃当前商业文化研究领域中某善流俗偏见，穿需失真、故界宫废，浮音不实之词，还原常家历史本真，仰答先人郑重之（五）增加了上要古词语被释及近代常民书法，金石家前介及其果定作品影集，另外还有珍贵的常家人物风景摄影集，堪称图文并茂。本次新修家乘之内容更臻完善，是研究车辆常氏家族历史的一部权威性文献之一，传承晋商文化，弘扬晋商精神具有深远的历史意义和现实意义。 正厅：为供奉祖宗牌位的地方。正厅上挂的匾额"本支百世" "祈愿常氏兴旺，楹联追念常先、常惠，正厅中间雕像为常氏始祖常仲林，自太谷惠安迁来，为人勤恳，在此安家立业，开创常氏一脉。 杏坛，相传孔夫子讲学论经于杏林之下，常氏先人为激励后辈努力学习儒家文化、感悟儒家思想，在杏园的槐荫树下建筑了杏坛。家族长者常常来此不懈地对晚辈们进行教诲，后来便有了"常威梦圣立大志"的故事。杏坛四周为四幅石质浮雕，分别记述孔子"周游列国""论穆公霸"、"杏坛讲学"、"学琴师囊"的典故。 杏园影壁建于清道光年间，八卦做影壁取道家思想"天人合一、师法自然"之理，正中八卦影壁与两侧四时花墙浑然一体为不可多得的砖雕精品。 狮园：狮子具有驱邪避凶镇宅的作用，常家从南北各地收集108只狮子，取名叫百狮园。其中有一只石狮，2004年受过十一世班禅摸顶加持，寓意吉祥。 班禅活佛在常家二 O ○四年五月十七日，十一世班禅活佛莅临常家庄园 四狮影壁，建于清乾隆末年，寓仕途通达，四世同堂，四时通顺，子嗣昌盛之意，是清代不可多得的高浮碳雕精品。 沼余湖相传大禹治水后晋中盆地原为昭余祁泽，常家庄园中心为古水域遗存，俗称沼余湖。 遐园：洗笔池仿王羲之墨池而建，寓意勤学苦读，旁有临池斋供子孙读书治学。 藏书楼此楼为明五暗七格局常家官至从二品按制只许五开间，修建好后只用于藏书，不用于居住又因东西配房遮挡两侧，规避规制。 藏书楼一层门 正厅 绣楼为旧时小姐居所，上下分住小姐丫鬟，常家家风开明，设女子学堂，小姐可下楼会客、观街景。匾额是夫妻匾：下匾"学易颐"赞常赞春学识高深，上匾"淑德可风"颂其妻子贤德，堪称楷模。 贵和堂常家核心居住区，高墙护宅、聚水纳财。院内影壁、门海、藏书楼、私塾、绣楼一应俱全，建筑精巧、礼制严谨。堂名取"贵气祥和"，家风崇和重教、男女平等，家具陈设寓意吉祥，尽显晋商望族儒雅风范。 体和堂体和堂取身体力行之意两院为长方形夹牌楼分上下院，功能分明宅院四面有房讲究风水吉位。 广和堂广和堂的"广"含院落宽广、胸襟开阔之意，为常万达长孙常秉猷居所，院落双楼对峙，现作民俗展览，原绣楼改为票号展厅，配房里面是拍戏留下来的道具，正房藏有地下钱库。 客房院，院中夹牌门"缉熙敬止" 出自《诗经》品德光明磊落。大门匾额"辋川别墅取名自王维辋别业，又合村名 "车辋" 知味轩：此为休闲小憩之处，匾额出自 "读书不知味，不如束高阁" i 读书如果不知其中道理的话还不如把书放起来。 榆次常家萬裏茶道行程示意圖 常氏简史陈列六室 在恰克图从事对外贸易的众多山西商号中，经营历史最长，规模最大者，首推榆次车辋常家。常氏一门，从常万达乾隆时从事此项贸易开始，子孙相承，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七朝，沿袭一百五十多年，尤其到了晚清，在恰克图十数个较大的商号中，常氏一门竟独占其四，堪称为清代本省的外贸世家-﹣摘自《山西外贸志》 倒写的常字 养和堂原为常秉聪旧居常麟书中进士后居住观国光屋顶的吉星楼用于敬长辈、驱邪避灾。养和堂现为常家简史馆分为12室。大门上的门神设计精巧，之前这个院子被人们亲切的称之为门神院。 石芸轩书院中国民居最大的家族书院，收藏有石芸轩法帖、听雨楼法帖、四十四帝后帖、常氏遗墨贴等书法艺术珍品，因传世精品石芸轩法帖"得名。 学海 梦笔山此石为安徽灵璧石，是中国四大名石之首。常家以此石为影壁，取灵验、灵气之意，祈盼族中子弟成栋梁之材，因形似笔架，又名梦笔山。 志于道 邻有德 学而思 思无邪 听雨楼 字帖墙 静园建于清乾、嘉年间，完成于光绪初年。取《道德经》"归根曰静，静曰复命"之意。环带杏、狮、可、遐四园，占地八万余平方米，系中国最大的北派私家园林。 华夏文明看山西华夏文明看山西大型文化展位于人和堂、节和堂和慎和堂。人和堂、节和堂为慎和堂支堂，堂主常秉式（1795-1844)，常万达三子怀珮第四子，系常氏商业发展中坚人物，诰赠正四品朝武都尉。华展分为千年文明看山西、两千年文明看山西、三千年文明看山西和五千年文明看山西、影响中国古代历史进程的山西人、孕育了灿烂文明的秀美山川六个部分，共十七个展室，全面展示了三晋大地丰富的历史文化和人文资源。