昆明向南，寻古官渡

佐罗

初闻官渡古镇，眼前马上呈现出曹操大败袁绍的古战场景，然而此官渡非彼官渡。虽然同以官家的渡口而得名，但两地相距千里。

官渡之所以叫‘古镇’，不只因为老房子多，更因为它从渡口到集镇、从贝丘遗址到五朝古建，一直‘活着’了一千多年。

状元街，是古镇里最热闹的美食与商业主街，因历史上当地曾出过知名文人（如清康熙年间的王思训）而得名，寄托了古时商贸集镇对“耕读传家、金榜题名”的向往。

状元街上有家傣族手抓饭，元宝推荐我去吃的。

官渡粑粑是官渡古镇最出圈的美食名片，也是昆明市级非物质文化遗产，前身是旧时的“胡麻饼”。

历史由来：古时官渡是茶马古道的水陆码头，往来马帮商旅需要顶饱耐存的干粮，当地人便用麦面烤制成便于携带的饼，后来逐渐演变成如今发面烘烤、包入馅料的样式。

制作特色：用酵母发酵的面团，包入芝麻、花生、核桃或玫瑰豆沙等馅料，放在平底锅或传统土炉里用上下炭火慢烤，反复翻面至两面金黄，外皮酥脆内里松软。

当然，这里跟其它古镇一样，少不了旅拍和文创产品。

法定寺，始建于南诏时期（约756年），现存建筑主要为清光绪二十一年（1895年）重修，2003年被列为云南省文物保护单位。

法定寺坐落在贝丘遗址“螺峰山”上，有“螺峰叠翠”之称。建筑为三进两院，大殿保留宋代斗拱遗风，外檐又有清代“双凤朝阳”透雕等装饰，即“宋骨清衣”。

钟鼓楼：左右对峙的格局，是官渡“六寺七阁”里很经典的对称美。

土主庙是官渡“六寺七阁八庙”里资历最老的一座，始建于唐代南诏时期（约756年），比旁边的法定寺还要早，现存大殿为清光绪年间重建。

这对千里眼顺风耳组合在内地汉传佛教里不多见，但在云南（尤其是官渡这种南诏、大理国旧地）很流行，是印度密教、藏族护法神与本地山神崇拜揉在一起的典型符号。

造型辨识度高：他们通常被塑成一红一绿（或一善一恶），眼或耳的局部被夸张放大，表情狰狞凶悍，和庙里庄严肃穆的佛像形成强烈视觉反差。

主供大黑天神（摩诃迦罗）。这位神原型是印度教的湿婆，传入南诏后成为佛教护法神，又被本地化奉为“土主”（村社保护神），骑白水牛，左右有八大明王。

大殿为单檐歇山顶，最抢眼的是正面檐下密密麻麻的“如意斗拱”（九踩四翘）。斗拱出45°斜拱，刻有龙头、象首并施彩绘，装饰性极强，是清代斗拱工艺的典型代表。

左配殿（岳王殿）：供奉民族英雄岳飞（作伽蓝神），殿前还有秦桧等人跪像。

右配殿（主君殿）：供奉香火很旺的“送子娘娘”。

主殿东西两侧殿：分别供奉“财神”和“地藏菩萨”。

这栋建筑底部是圆润的弧形转角，和古镇的街巷自然衔接，往上则是典型的中式楼阁结构，层层飞檐翘角，既有云南传统民居的白墙木窗，又有滇式彩绘装饰，新旧风格融合得很有意思。

妙湛寺是官渡古镇“六寺之首”，始建于元代，也是古镇里规模最大的一座寺院。

少林禅武：现在的妙湛寺由河南嵩山少林寺托管，也叫官渡少林寺，能在这里体验到禅武文化。

三教合一：除了拜佛，寺内还供奉文昌帝君和关圣帝君，体现了当地信仰的包容性。

当年妙湛寺前有东、西两座密檐砖塔，寺外有一座金刚塔。可惜西塔毁于地震，如今只剩东塔与金刚塔隔空相望（现在的西塔是后来建的）。

妙湛寺东塔可是元代始建的十三层密檐实心砖塔。

塔顶四角立着四只铜铸的“迦楼罗”（大鹏金翅鸟）。传说它能吃龙，古人把它立在塔顶，是为了镇压滇池水患，保一方平安。

官渡古镇的金刚塔，塔基四面都有拱券门洞，中间十字贯通。古代这里既是佛塔，也是古镇的交通枢纽，行人车马可以直接从塔底下穿过，所以俗称“穿心塔”。

塔基之下是厚达3到6米的古滇池贝丘遗址（也就是我们之前聊过的螺蛳壳层）。古人没有水泥，就用糯米汤拌红土做砂浆，把螺蛳壳和黑胶泥层层夯实，硬是在软地基上托起了千吨重的石塔。

这是一座明代天顺年间（约1458年）修建的石塔，采用“一大四小”的金刚宝座式布局。中间的主塔是喇嘛塔造型，四角围着四座小塔，象征佛教密宗的五方佛。

细节满满：塔身的须弥座四周雕刻着金刚力士、狮子、大象等瑞兽，工艺非常精细。塔顶的铜质华盖上还有四大天王像，历经数百年风雨依然清晰可辨。