漫步城隍庙 品读上海文脉

李红年

　　小时候跟着父母去过城隍庙。后来到豫园只是在老街吃小吃，在商城买东西，走九曲桥看花灯，没再踏入城隍庙。春节期间去豫园灯会拍照片，走过城隍庙，看到城隍庙里香火缭绕，满院红灯高挂，庙里香客如注。就兴致勃勃进去参观。

　　上海城隍庙坐落于老城厢，始建于明代永乐年间，是上海标志性的历史文化地标，承载着数百年的城市记忆，以独特的“一庙三城隍”格局闻名遐迩。

　　我沿着中轴线依次游览，入山门、过仪门，看见仪门的门楣上悬着一把大算盘，算盘上刻着“不由人算”四个字，有传说之前这把大算盘旁边还有八个大字“人有千算、天有一算”。加上两道警示的对联，都是浅显易懂的处世道理。

　　然后继续往前，首先抵达霍光殿，神像庄严气势恢宏；两侧分布慈航殿、财神殿，香火绵延；前行至主殿城隍殿，供奉秦裕伯，殿宇古朴厚重；最后为寝宫，整体布局规整，飞檐斗拱尽显中式建筑之美。

　　三官殿，供奉天官、地官、水官大帝。天官：上元赐福，地官：中元赦，水官：下元解厄。掌管天地水三界祸福平安。

　　财神殿，供奉武财神赵公明及五路财神，掌管人间财运、公道生意、祈福纳财。

　　慈航殿，供奉慈航真人（观音）、天后妈祖、眼母（眼光）娘娘，护佑平安健康、出行顺遂、消灾解难。

文昌殿，文昌帝君：护学业、功名、前程。

　　关圣殿，这里供奉的是关圣帝君（关羽）也就是我们常说的关公、武圣关羽，他是三国时期蜀汉名将，因忠义仁勇的品格被后世尊为神祇，在道教中被奉为“关圣帝君”，也是民间信仰中的武财神。

　　月老殿，三神同殿，供奉神明：月老、药王孙思邈、车神。

　　月老殿正中，月下老人（月老）主姻缘、感情、婚姻。传说他掌《姻缘簿》以红线系足，注定缘分，红线已系自祥瑞，同心永结成良缘。 右侧，药王（孙思邈）主健康、祛病、长寿。 左侧，车神主出行平安、路途顺遂 。

　　太岁殿，又称元辰殿、六十甲子殿，为道观重要配殿。殿内供奉六十位太岁神。

　　元辰殿的内部。中间是狭长的过道，两边玻璃窗内是60个太岁神，对应天干地支六十甲子纪年，每位太岁各司一年，掌管人间吉凶祸福。信众可寻自身出生年份的本命太岁与当年值年太岁，祭拜祈福、消灾解厄，俗称“拜太岁”。此殿承载道教元辰信仰，是沪上民俗祈福的重要场所，常年香火鼎盛。

　　上海城隍庙里供奉着三位真实的历史人物，形成罕见的一庙三城隍。西汉大将军霍光，忠勇护国、安定社稷，被尊为金山神主；元末明初乡贤秦裕伯，为官清廉、体恤百姓，受明太祖敕封为主城隍；清末民族英雄陈化成，血战吴淞、以身殉国，守护一方安宁。三位皆因忠义仁勇被百姓铭记，代代敬仰。

　　前殿是霍光殿，供奉的城隍神是西汉博陆侯霍光（金山神主），是上海最早的城隍神之一。霍光本是西汉名臣，霍去病同父异母弟弟。上海濒临大海，古代海潮频发、水患不断。首位城隍是西汉大将军霍光，三国时期便因镇压海潮水患，被奉为金山神主，也是上海最早的城隍，镇守海疆、辟邪安境。

　　后殿供奉的是上海本地城隍神秦裕伯。秦裕伯，元末明初政治家、文学家、书法家。

　　秦裕伯是元末明初上海名士，北宋秦观后裔。他为官清廉正直，乱世坚守气节，不附叛军。明朝建立后屡次辞官，仍心系百姓乡土。去世后明太祖朱元璋感其德行，敕封他为上海城隍神，护佑沪地平安，世代供奉于城隍庙，是上海正统城隍爷。

　　清道光年间，上海人民为了纪念为抵御英军壮烈牺牲的江南提督的陈化成，在老城厢的县衙旁建立了陈公祠。1937年抗日战争全面爆发，陈公祠被毁，难民们涌入城隍庙，也把陈化成的的神灵请到城隍庙来供奉，安置在正殿城隍神后。虽然并没有经过册封，但陈化成当时也是百姓门心中认定的城隍之一。如今在几经修复后的城隍庙里虽然已经看不到陈化成的的塑像了，但一庙三城隍的说法却传承了下来。（此处用的照片是在宝山临江公园拍摄的陈化成的雕像）

　　三位先贤跨越汉唐明清，汇聚一庙，既是上海民俗信仰，更是城市千年风骨与家国情。

　　城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严，殿阁东西两面还置有娘娘殿和父母殿，供奉的是城隍夫人和城隍神的父母。

　　上海城隍庙·城隍正殿（城隍殿）

正中红脸神像就是上海城隍老爷秦裕伯，旁边并肩供奉城隍娘娘，一帝一后同殿，是庙里核心主殿 。

　　父母殿，供奉城隍神秦裕伯父母（秦良颢夫妇）。敬孝道、保家人安康、祖荫护佑

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　　娘娘殿：供奉的是秦裕伯的夫人，此殿顺姻缘、保女子平安、家庭和睦。

　　庙中有一个走廊，专门布置的是宣传社会主义核心价值观和中华民族二十四孝的宣传栏。

　　上海城隍庙的建筑承袭明代建筑规制，中轴线对称规整，端庄大气。庙宇青瓦红墙，飞檐翘角灵动雅致，斗拱雕花精巧繁复，梁柱彩绘古朴雅致，尽显江南古建筑韵味。殿宇错落有致，山门庄重肃穆，殿堂恢弘典雅，兼具北方官式建筑的雄浑与江南园林的温婉细腻。砖雕、木雕、石雕工艺精美，古色古香，院落幽深雅致，古今相映，是上海极具代表性的明清古典建筑瑰宝。

　　作为无神论者，此行并无祈福之念，却被深厚的历史文化深深触动。三位城隍并非虚无的神仙，而是有血有肉、有功于民族的先贤英烈。这不仅是信仰的载体，更是中华忠义文化、崇德向善精神的传承。一砖一瓦皆是岁月，一神一像皆为丰碑，让我真切感受到中华文明的博大精深与绵延不息。