廣鍳經眼•罗元黼撰书《古香积寺记》碑拓

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古香积寺记

青城山之东十余里，为香积山，有精蓝名灵岩寺，即《周地图记》之通灵山寺也。（传为鸡骨禅师道场…），西魏时卓锡于玆，辟莽剏建。传有漏米石，得以供斋厨，遗迹尚存。又云师（嗜食鸡，圆寂时，群鸡自口飞出。一鸡落地缺）股，知侍者窃食，叱令吐续，鸡复飞去，与唐鸱鸠和尚事正类。古德示异所（…）。（山之最高处为）孤鹤顶，其下冈峦竟秀，长林蓊蔚，幽篁曲涧，与尘嚣迥隔。寺居其中，别有天地。（初入山有石梁，曰：鸡香桥；岩瀑飞流，幽深奇）绝，曰：五叠泉；左右二亭，曰：摩云，虎啸。今虎啸虽圮，而摩云胜迹，尚足供人游眺。（…）峰撑苍昊，壑裂厚坤，穴吹腥风，壁挂爪痕，观之，信为奇险。池名鸡骨，清可鉴影，云昔（…有龙）腾霄，缘是得名。又，石有化虎之奇，点头之象，或后人借远、生二公故实，模构（…）名胜。固自务观留题以来，久脍炙人口也。师灵塔犹岿然寺后。来游者摩抄（…），外人不得而详矣。献贼之乱，颓殿仅存，梵钟歇响。清康熙初，释照泰，临济宗也，（始来是山，披榛置钵。其法嗣若普亮，若通义），若通敏【法号天聪】，若真旭，若然祖，若法明，若戒宽，若了逵，若悟毓，若心昆，若宗照、宗秀，（凡十二世）绩可纪者。则剏建山门，关王、观音二殿，及藏经楼，禅、戒各堂，补葺大雄殿，皆（…），亦大振宗风。自光绪末，祖长重建山门，蓥华殿，及前殿，石级。民国甲子，祖德（承衰敝之余，独肩钜任，镌碑刻碣，使初地重光）。补（…）观者。祖德，山阴人，俗闵姓，少春其字。尝阶武秩。中年敝屣世缘，皈依域（…）林之竹浪，无多逊焉。禅师冥漠慧观，当亦多其弘毅任重也。记曰：莫为之（…）

前清光绪甲午科优贡生，历任岳池，丰都县训导，崇州罗元黼撰书。

民国十有七年，岁在著雍执徐夏六月谷旦。

宗派：智慧清净，道德圆明，……。

前日，从网上搜到清末崇州人罗元黼撰书的《古香积寺记》碑拓图片，可惜缺了一截，不得全貌。还是忍不住辩识可读文字，又从其他资料中获得部分文字，勉强拼凑出碑刻文章的大致轮廓。需要指出，前整理文字者，将“真旭”认作“真地”，“然祖”识为“然程”，误导后人。十几年前，曾去香积寺，写过一篇《香积寺访友》，发在博客上。读罗元黼撰写的碑文，对香积寺的历史有了更多的了解。

附：香积寺访友

知道青城外山大观镇附近有一座香积寺，是上个星期的事。朋友每年避暑，住在香积寺山下的农家，已有数年。多次约请，均未成行。仔细想来，一年中朋友之间见面的次数，居然屈指可数。一日，偶见北岛语录："人在的时候，以为总会有机会。其实人生就是减法，见面少一面。"忽然从心底涌起一丝悲戚，遂决定去一趟。询朋友，告知地址在大观镇石桥村香积寺。大观附近的普照寺倒是去过几次，这香积寺，却从未听说。

低碳出行，乘319路到国色天香转758路，沿成青快速通道前往大观镇。踏水到寿安镇一段，路两边全是苗圃，沿路旁种有许多大树。银杏、楠木、皂荚、黄葛……，种类繁多，满目苍翠。时见一些大树被砍头断臂，挂满输液瓶，惨不忍睹。我想，如果将这些树看作一个个生命体，你一定会听到它们的哭声，这都是人干的缺德事。一路上上下的人不多，不到两个小时，大观镇到了。

朋友开车来接，车在大路上东行两三分钟，往左拐进一条水泥小路，路旁树木渐多，乱蝉竞啼。很快，车开进一农家小院，到了。院中几株高大的柳杉遮天蔽日。院坝中间是旧房，左侧是一排六间地震后修的新房，每间大约十平米，带卫生间。新房挡头有一保坎，倚坎砌水池，池边莳有兰花杂卉，花期已过，唯绿意盎然。眼前蝴蝶翻飞，蜻蜓上下。枝头蝉啼不绝，鸟声啁啾。顿觉暑气渐消。

一番寒暄，时已正午，主人就树下设宴。凉拌鸡块、白果炖鸡、白油鲜笋、菲花肉丝、豆腐鱼、回锅肉、炝莲白、外加大观街上买的卤菜，一桌青城山典型的农家乐。配上自制的梅子酒，酸甜适口，平日滴酒不沾，三杯下肚，竟也微醺。陪酒的师兄，极面善，胸前一颗罗汉坠子，雕得与他一个模样。谈起儿时旧事，居然也知道住在马王庙街的国民党铁师师长陈德元。唉，成都太小了！酒足饭饱，一阵山风掠过，好不惬意，人生难得这样的清闲啊。

既然已到香积寺山脚，焉有不拜之理！一行步出农家，沿路而上。三岔路口有一佛龛，供土地夫妻。前立石碑，走近看时，刻着"鸡香桥"三字。所谓桥，不过是架于溪流上的一块石板。白果炖鸡、凉拌鸡块，这鸡香算是领教了。历史上的"鸡香桥"，应该另有意思。一路上有数处农家乐，都接待成都和外地的避暑客。过午，山外暑热难当，山上却是一路阴凉。溪流中细流潺潺，溪边藤树相杂，竹林掩映，姜花闲开，蜂蝶追逐，幽鸟独鸣，乱蝉合唱，一时心生清凉之意。半路有泉眼，汩汩有声，乡人就泉水种植香菇。行约两里，已至水泥路尽头。据说沿溪流而上有深潭，奈何荒草掩径，不得入，遂登梯道上山。梯道颇陡，随山势而上，凡四百余级。

半途，见刻有"香积寺"三字石碑，已断为数块，弃于路旁。现在的香积寺，为2008年汶川大地震后重建。只有一间殿宇。逼仄的殿内无佛像，唯存三件残座。从残座雕塑的青狮白象推断，这里原来供奉着华严三圣。回首殿外，视野开阔，山外屋宇烟树隐隐可见。殿外右侧有小铁钟悬于柏树之间，上铸"古香吉寺"字样，当地口语，积吉不分。左侧有一株百年银杏，仍果实累累，算是此寺盛衰的唯一见证了。下山很快，不一会儿，已经回到鸡香桥。朋友留吃晚饭，因担心赶不上末班车，就此告辞。原路返回，到家已是傍晚时分。

查询得知，都江堰香积寺建于西魏大统年间（公元525-550年）,是青城山较早的寺庙。遗址就在今青城乡石桥村。《輿地紀胜》载，"香积寺古名灵岩寺，在青城县香积山。寺有瀑布，鸡骨禅师塔"。明代曹学佺《蜀中名胜记》转引《永康军志》,"香积山寺，即灵岩寺也。有瀑布及鸡骨禅师塔。"该寺规模宏大，有龙门洞、五叠泉、摩云亭、鸡香桥、虎啸亭等胜景。宋代诗人陆游有诗赞香积寺。香积寺毁于明代。据罗元黼《香积寺记》,"清康熙初，释照泰，临济宗也。始来是山，披榛置钵。其法嗣若普亮、通义、通敏、真地、然程……凡十二世"。民国十七年（1928年），该寺培修后，尚存正殿四重，廊房僧舍38间。1949年后，僧人走散。1959年拆毁。

开山祖师来自天竺，何以号鸡骨，不知究竟。时人的戏说，杜撰肤浅，不足信。网上找到陆游《龙门洞》诗："我来香积寺，清晨历龙门。孤峰撑苍吴，大壑裂厚坤。古穴吹腥风，峭壁挂爪痕。水浮石楠花，崖络菖蒲根。横策意未餍，蹇裳探其源。绝境岂可名，恨我诗语烦。须臾苍云合，便恐白雨翻。东走得平野，万里扶桑暾。"这是宋乾道年间的事。陆游一生作诗两万首，几乎无日不作诗，他是用诗的形式来记自己的日志。从诗中的描述看，陆游一早就上山了，孤峰大壑句极言山势陡峭，而与今日所见，大相径庭，或许是几百年间，地质变化所致。一路上，他看到了龙门洞峭壁上的龙爪痕，闻到了山洞里飘出的腥风。溪水中有漂浮的石楠花，崖壁上垂下菖蒲的根。石楠花的花期在四五月间，花形像马缨，类似杜鹃花。由此，我们知道八百年前，青城山曾经有满山的石楠花，有野生的菖蒲。接下来，陆游看山的兴致很好，继续往上攀登。忽然，他觉得在这样风光绝佳的地方，作诗是一件多余的事。此时，天突然暗下来，大雨将至。一行人急忙下山，而山下却是艳阳高照。

陆游究竟到没到过香积寺，没有人说得清楚。他留下的诗里是说自己半路就下山了。陆游是奔香积寺去的，即使没有进寺，心已到了。

丙午谷雨廣鑒记于草禅书屋南窗

（注：图片转自网上。）