木鱼声声

顺顺

文：顺顺图片、视频：顺顺、仙子（部分图片为网络） 　　木鱼，是一座山的名字。第一次听到这个名字，莫名就喜欢上了，木鱼声声，刹那永恒。 　　木鱼山是中国多地存在的历史地名，因山体形似佛教法器木鱼而得名。从浙江瑞安的屿山到湖北嘉鱼县的长江山丘，再到江西瑞金的武夷山尾，每个地方的木鱼山都有其独特的历史和自然景观。重庆新妙的木鱼山，便是中国七大木鱼山之一。 　　一处残墙，在夕阳的照耀下，颇似插画里的古希腊宫殿旧景。这处古迹所在的地方，就是位于新妙的木鱼山。 　　木鱼山海拔908米，是新妙镇境内最高峰，因其山顶像鱼的嘴巴而得其名。是该镇与巴南区天池镇的交界处，是建国以前涪、巴、南的交通要道。木鱼山道观始建于明末时期，到山顶还可以吃斋饭、喝泉水。 　　只是，你知道木鱼山在哪里吗？你知道缘何起名木鱼山吗？木鱼山有什么美丽传说吗？初夏时节，我们慕名而来，带着好奇与憧憬，踏上了这条朝圣之路。 求索 　　从涪陵新妙镇出发，驱车沿两公里盘山公路盘桓而上。山路陡峭，堪称“山路十八弯”。木鱼山不仅是新妙境内的最高峰，还拥有历史悠久的木鱼山道院。山顶风景绝美，可俯瞰田园风光和天池景致，是重庆近郊徒步和祈福的热门地点。 　　木鱼山巅的木鱼山道院，海拔999米，终年云雾缭绕，每年云海天数达两百余日，宛如悬于天际的琼楼玉宇。作为重庆东部道教祖庭，其历史可追溯至北宋初年，与江津朝源观（同为北宋建隆年间所建）并称巴渝道教双璧。道院依山势而筑，取“天人合一”之妙，山形如盘龙昂首，契合天星风水“朝案相迎”泛之局——远山为朝，近峦作案，形若文笔书案，暗合“朱雀尖圆为上着”的玄机。 　　道院始建于明朝年间(公元1539年)，传说清代在西面山脚岚垭处不知何人背来慈航真人像，突然狂风暴雨后就显圣，有求必应，清代故名起“香庙”。民国年间，南川人“代信准”，来到山上重新建庙，募捐银元上万，分别建有正殿、十二殿(12层建筑群)、天子殿、玉皇殿、集善堂、招待所、通天梯七大部分。是涪陵、长寿、南川、巴南区的道教祖庭，同重庆南山老君洞道观、綦江白云观齐名，为重庆三大道场之一。 　　最热闹的是农历2月15日、6月15日、9月15日，各地信众游客自发前来朝拜用斋(每日达百桌)，一些达官贵客也来此休闲娱乐，如：1935年四川军阀刘湘在重庆任职四川省政府主席期间，曾在此题词送匾“正气长存”，如今保存在道院陈列室，范绍增、孔二小姐等常来山上打猎游玩，一住就是几个月。游客们不断涌入“木鱼山”，既朝拜了木鱼山，又观看了自然美景。 　　木鱼山，一座充满传奇色彩的仙山。从佛教传说到道教圣地，木鱼山见证了千年的文化与信仰交织。石不能言，书香自远。这条登山步道，建于2022年，共有近300步台阶。爬上陡峭的台阶到山巅，据说可以上看朝天门，下看涪陵城。 　　爬到中途，我们走到景观台极目远眺。群山起伏，连绵不绝。 　　石阶即道场，松石皆道友。从山门起步，300级石阶就是第一课。拾级而上，一步一步，如同在人生的修行之路上前行。每一个脚步都是一次对自我的审视，每一次呼吸都是与自然的对话。 　　走走停停，总算爬上去了。 　　左上右下，门前有两棵柚子树，树上挂满了祈福的红丝带。 　　《周易》中说“易有太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”，与道家的“道生一、一生二、二生三、三生万物”有着异曲同工之妙。阴阳在八卦图中交织，展现着天地万物的变化与和谐。这幅看似简单的图案，实则蕴含着深邃的哲理，完美体现了道教的思想精髓，因此成为了道教的标志性图案。红墙青砖，这不仅仅是一堵墙，更是一次哲学之旅，带你领略宇宙的无限可能与生命的深层意义。 　　这里不仅是自然山水的天堂，更是道观文化与自然景观的完美融合！清晨薄雾中的道院红墙黛瓦若隐若现，云雾缭绕时仿佛置身仙境。山脚的千年古树与道院前的石阶相映，随手一拍都是禅意大片。 　　道观门前的柚子树上挂满了祈福的红丝带，柚子花散发着清香。 探访木鱼山道观 　　道院依山而建，红墙绿瓦与自然山景相映，适合静心冥想或感受道法自然。沿着石阶缓缓进山，楹联上书写着“虚极守静为立身之本，道法自然乃万物之根”。一座古朴的石门静静伫立门楣上，“木鱼山道观”几字将尘嚣轻轻隔在身后。 　　终于，来到梦寐已求的木鱼清院。轻叩开殿门，仿佛轻叩开一段道观清幽的历史。 　　道观里清静庄严，香火萦绕，耳边不时还会传来袅袅仙乐，走在里面，静静地凝望着那些神像、道幡和法器，浮躁的心灵仿佛也得到了升华。 　　一般来说，道观里是不能随意拍照的。如果有人拿着手机或相机，在法坛之间穿梭，不时响起拍照的咔咔声，这些行为会破坏法坛庄严氛围，对神明不敬。同时，相机里的闪光灯会使神像、还有殿内的彩绘等受到损伤，因此不要随意拍照。 　　在角落里，悄悄拍的照片。 　　在悠久的传统文化长河中，木鱼这一看似普通的法器，实则蕴含着深厚的道教底蕴。你可知道，木鱼最早竟源自道教，魏晋时期，道教便已开始使用鱼形鸣器，敲击间声声入耳，仿佛能穿越时空，诉说着古老的教义。 　　道家上香时的三支香，主要是为了祀奉三清尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。在传统文化里，数字“三”还代表着天、地、人“三才”。 天、地、人代表着天道、地道和人道，如果三者保持着和谐的联系，那么就能正常运转，达到“天地人合一”，即“天人合一”的境界。 　　点香时，一般不要出现明火，假如有明火切记不可以用嘴去吹灭，因为烧香是代表人与神的沟通，口中呼出浊气是对神明的不敬，应上下摆灭意为敬天敬地。 　　上香祈福时，人们口中念叨最多的便是“心诚则灵”这句话，意思是只要虔心诚意拜神，就能产生感应和灵验。上香祈福时，表面上在拜神，其实本质上拜的是心中的“道”。 “祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”心中有善念，福气自然会不请自来。 　　我们跋山涉水，在这蓝天白云的深山道观中，烧香许愿，虔诚地希望诸神仙能保佑自己及家人平安幸福。 　　看着青烟袅袅上升，不知这份祈福是否如愿传到了天国诸神那里？会真的佑护人们吗？ 　　终于打卡了心心念念的木鱼山寺！藏在山间的千年古刹，原来禅意生活可以这么美！ 漫步山巅 　　出得木鱼山道观的门，沿右边石阶上行，可到山顶观赏风景。 　　石阶不言 　　此处残墙就是当年香庙遗址，距今已有三百多年。站在此处看山下村落，可将春意尽收眼底。 　　历经几百年的风雨洗礼，山顶还剩些断墙残瓦和数个泥菩萨身躯。 　　拾级而上，攀至山巅。 　　群山之上，谁会在木鱼山道院等你？ 　　飘舞的红丝带 　　在木鱼山顶峰观星台从南至北可俯瞰到108个乡场的不同景观，在晴天的傍晚能看重庆市的灯光天色。 　　它在木鱼山已站立了数百年。我抚摸着石壁，感受它的气息，它吹过明清的风，沐浴过民国的雨，今天的阳光下，它的脉搏依然沉稳有力。它身旁的树和它一样也站立了数百年，风也不动，雨也不惊。 　　伫立山巅，俯瞰着大地，心中涌起诸多感悟。“山不在高，有仙则名。”那些神奇动人的传说，为木鱼山增添一抹神秘而迷人的光彩。风格迥异的建筑，如同一幅幅绚丽多彩的画卷，在时光里徐徐铺展，尽情彰显着独特的魅力。 　　山河辽阔 　　木鱼山，森林覆盖面积高达3500亩，空气极佳。 　　远处的村落卧在田野之间 　　当城市的喧嚣翻涌成殇，总想寻一处清幽，让灵魂在山风与湖水中舒展成莲。巴南木洞至涪陵山上的木鱼山谷，便是这样一处被时光遗忘的秘境——人少到能数清山间云絮，车少到不必惧怕转角遇见尘埃。 晨钟暮鼓‌ 　　藏在涪陵新妙镇的山林深处，青瓦黄墙与古树相映，有种浑然天成的灵气。道院不大但细节考究，石阶上的青苔、檐角的风铃、缭绕的香火，随手一拍都是电影感📸 　　终于打卡了藏在群山中的道观秘境，这份被自然与信仰包裹的静谧感，彻底治愈了我的城市疲惫！ 　　沿道观大门左侧上山，又是一番风景。 　　位于重庆市巴南区木鱼山之巅，海拔999米的道院是清代道观的精华，坐拥山间一席之地，山风裹挟着道院清香，恍惚间让人进入修行者的生活。 一览众山小 　　“万籁此都寂，但余钟磬音。”“晨钟暮鼓闲看云，心若安处即故乡”，每个人，都渴望生活如水一般，晨钟暮鼓，安之若素。生活，纵然偶有暗流涌动，抑或如云一般会有漂泊不定，终究会波澜不惊。 　　无论尘世多喧嚣，岁月多纷扰，晨钟暮鼓依然在耳边久久回荡。 　　我相信，大地上所有发生过的人和事，无论多么久远，他们所蕴含和凝聚的那种独特的气息都不会消散，有心人来了，就一定会隐隐地感觉到，有一种缭绕身心的东西。 灵泉 　　初夏微风轻拂，木鱼山郁郁葱葱，静谧安然。那隐约可见的亭阁，仿若在轻声诉说着岁月的传奇往事。 　　道院山门外的千年龙头古泉，右雕龙首吐水不息，清冽甘醇。相传此泉为北宋开山祖师以符篆引地脉而成，历代村民汲水疗疾，祛病延年。此景与江津朝源观杨来霖道长“悬壶济世”的传说遥相呼应，更添神秘色彩。 　　泉畔碑文斑驳，载有明清道人采药炼丹、以泉水入药的轶事，至今仍有信徒携壶接水，以求身心清净。 　　阳光透过树梢，泉水如此清澈，何不掬一泓清泉？ 　　缓缓的敲，深远绵长，木鱼在敲动，一下接着一下，一声一声，不急不缓，节奏鲜明，没有一丝间断，仿佛是从木头深处传出来的“咚——”，像山间寺庙里的回音？ 　　当我们驻足凝望的刹那，那些山间的石、石上的诗、远去的脚步声，仿佛都被重新唤醒——访古，是一场今人发起的重逢。 归途 　　再美再长久的相遇，也会一样的结束。是告别的时候了，在这古老的山寺道旁，日已夕暮。 　　下山了。这条路，从我来的地方来，向我去的地方去。来时归途去时路，如此漫漫，好似这世间红尘大众的生命之旅。 　　木鱼山是包容的，这里的每一块岩石、每一棵树木都蕴含着无尽的意蕴。木鱼山是从容的，门锁与不锁，它都在那里。 　　也许，道教的根本要义，其实就藏在这条不会合眼的鱼里。让木鱼先敲醒你，再陪你一起，游向更清亮的彼岸。 　　于高山之巅，方能看到大河奔涌；于群山之上，长风浩荡。我们终将在更高处遇见自己的长风浩荡！