导言：琅勃拉邦王宫博物馆，法式殖民建筑裹着老挝王室余韵，殿内金碧辉煌，一器一物都诉说着古王朝的故事。再登上王宫博物馆对面的普西山，石阶蜿蜒而上，登顶可俯瞰古城与湄公河蜿蜒相依，风穿林而过，将布施的梵音、市井的烟火都揉进暮色里。这里没有喧嚣，只有时光沉淀的温柔，让人在历史与自然间，读懂古城的慢与静。<br> 我们从布施现场回到酒店，吃过早餐，再次离开酒店，开始了今天的旅程。第一站就是参观琅勃拉邦王宫博物馆。来到王宫博物馆外面，首先看到的是与王宫博物馆马路对面的普西山（Mount Phousi）山脚入口处，这里也是琅勃拉邦古城的地标之一。 走到王宫博物馆的外墙边，王宫门外的市井生活吸引了我。宫墙下摆摊的妇女，是琅勃拉邦最典型的本地商贩。竹篮里装着当地的橘子、龙眼等热带水果，特色小吃和手工编织品，是古城里延续多年的 “便民市集“。她们穿着老挝传统服饰，席地而坐售卖商品，没有过度商业化的叫卖，和王宫的庄重氛围形成了奇妙的呼应，也让这座 “王室建筑” 多了几分烟火气。 在王宫标志性围墙下，这位摊贩正在售卖炭火烤香蕉和烤红薯。这是琅勃拉邦最受欢迎的街头小吃之一，通常选用当地特有的小芭蕉，直接用炭火慢烤。外皮烤得焦黑，内里的果肉会变得软糯流心，自带天然焦糖香气，有些摊贩还会搭配椰奶、芝麻或蜂蜜食用，口感香甜绵密。老挝当地的红薯和芋头淀粉含量高，甜度足，用炭火烤制后外皮焦香、内里粉糯，是当地居民和游客都很喜欢的平价小吃。 走过琅勃拉邦王宫（现老挝国家博物馆）的售票处，即入口管理小屋。小屋位于王宫主入口的外侧，是游客进入王宫博物馆前，购买门票、接受安检和寄存物品的地方，也是王宫围墙内最靠近街道的建筑之一。 眼前就是老挝琅勃拉邦王宫博物馆（Royal Palace Museum）的主殿，也是琅勃拉邦最具标志性的地标之一。王宫始建于 1904-1909 年，曾是老挝西萨旺王朝的皇家宫殿。1975年，老挝君主制结束后，正式改为国家博物馆，向公众开放。王宫建筑融合了老挝传统与法国殖民风格，白色墙体搭配老挝传统的多层坡屋顶，主殿顶部的尖塔是典型的老挝王室建筑符号。<br>道路两侧高大的糖棕树是王宫的标志性景观，对称排列的林荫道是游客打卡拍摄的经典机位。<br> 来琅勃拉邦旅行，琅勃拉邦王宫博物馆最适合成为琅勃拉邦旅游第一站，这里是老挝最后一位国王的行宫。虽然这栋建筑的历史并不悠久，却是琅勃拉邦历史里浓墨重彩的一笔。这是王宫内的霍法邦寺（Haw Phra Bang），是专门供奉国宝勃拉邦金佛的皇家寺庙。 霍法邦寺的主殿，也叫金殿，或玉佛寺，是整个王宫建筑群中最华丽、最重要的建筑。主殿完美结合了老挝传统寺庙建筑与法国殖民时期的设计元素。标志性的多重坡屋顶、尖顶装饰和大面积的金箔雕刻，是典型的老挝皇家建筑风格，而整体结构和白色基座则带有法式殖民建筑的特征。主殿正面的山墙、立柱和门窗都覆盖着精美的金箔浮雕，描绘着佛教故事和王室图案，在阳光下金碧辉煌，是琅勃拉邦最上镜的地标之一。 霍法邦寺的这栋建筑建于1904年，作为Sisavangvong国王及其家人的住宅。当国王于1959年去世后，他的儿子SavangVattana继承了王位，但是由于1975年的革命，澜沧王国覆灭，他和家人被流放到了老挝北方（从此就再没有关于他们的消息了），而这座王宫1975年后便被改建成了博物馆。 霍法邦寺主殿前的白色台阶和金色扶手也是经典设计，台阶中央的金色装饰带有老挝传统神话元素。<br> 霍法邦寺主殿是整个王宫内部装饰华贵典雅，非常奢华；霍法邦寺主殿陈列了博物馆最有价值的艺术品，其中博物馆最有价值的当属价值连城的“勃拉邦”（PhaBang）金佛像，高83厘米，肃穆大气，金碧辉煌，古雅华贵；这是一座站立的金佛，据说是1356年时高棉王国送给澜沧国开国国王的礼物，十分珍贵，这尊高 83 厘米的金佛是老挝的国宝，也是 “琅勃拉邦” 这个城市名字的来源。 这是霍法邦寺主殿的边门，是主殿侧面的入口之一。霍法邦寺主殿有多个入口，正面的主入口，是游客常规进入的大门。主殿还有多个侧门，以及背面的次大门。边门上的佛像浮雕、绿金配色的门楣，以及台阶两侧的那伽扶手，都与王宫主殿风格一致。 外面走上台阶，进入霍法邦寺主殿门厅内，透过门厅雕花拱门向外拍摄，框住了园区标志性的糖棕树大道景观。红底描金拱门和围栏，是霍法邦寺主殿的廊檐结构。这些繁复的花纹、金漆装饰，是老挝皇家建筑的典型特征。拱门之外高大挺拔的糖棕树，是王宫园区最具代表性的景观之一。这些树是琅勃拉邦的标志性植物，也是很多游客打卡拍摄的经典视角。 在霍法邦寺主殿高大的入口大厅（门厅）里展示着各种各样的王室宗教器具，还有从印度、柬埔寨和老挝收集到的稀有佛像；还能看到很多别国馈赠的珍贵礼物，也是相当别致。其中包括，国王接待厅墙壁上的壁画是由法国画家AlixdeFautereau于1930年绘制的，描绘了老挝传统的生活景象。霍法邦寺主殿建在一个多层的平台上，整体采用老挝传统建筑以及法国学院派（French Beaux Arts）建筑风格，呈双重十字架形，气势宏伟，建造奢华，主要由会议室、接待厅、储藏室等建筑构成。 可惜霍法邦寺主殿内部不能拍照，很是遗憾，必须把背包交给工作人员，幸好我在门口偷拍了一两张，可见内部奢华到了极致。 霍法邦寺主殿门厅的天花板与墙壁装饰，也是整个王宫最华丽的室内细节之一。紫红色底面上的金色浮雕，描绘了老挝传统星象、动物和神话符号，这种设计在老挝皇家建筑中被称为 “天宫图”，象征着王室与天地神灵的联结。墙面中央的大幅金箔浮雕，以深红色为底，刻画了佛陀本生故事和那伽（守护蛇神）、王室仪式场景，是典型的老挝皇家寺庙、宫殿的装饰手法。这种“红底金箔浮雕”工艺是琅勃拉邦传统工艺的巅峰，工匠们会在墙面和天花板上用石膏塑造出立体造型，再贴上金箔，搭配深红、紫色等底色，营造出庄重华丽的氛围。<br> 参观了霍法邦寺室内藏品（无法拍摄）后，来到带双象浮雕、白色立柱的王宫（博物馆）主殿前。这座主殿殿内陈列了王室用品、各国赠礼、传统乐器和壁画，完整展现了老挝王室的历史与文化。 王宫博物馆主殿（霍坎宫）内设有国王接见厅（Reception Hall），它是王宫的礼仪中心，也是现在博物馆的核心展厅。当年这里是国王接见外国使节、举行官方仪式的地方，内部摆放着王座、王室成员雕像，墙上还有描绘老挝传统生活的壁画。遗憾的是内部严禁拍摄，没能留下一张图片。 随后从博物馆主殿的另一扇大门出来，观赏王宫的其他建筑，以及皇家船车。这是王宫博物馆里最引人注目的展品之一-那伽神车（Royal Naga Chariot），也叫皇家龙舟车。这是老挝王室在新年泼水节等重要宗教仪式中，用来运送国宝勃拉邦金佛的神圣礼车。金佛会被安置在车中央，在全城游行接受民众的朝拜与祈福。 那伽神车的车身被做成了老挝神话里多头那伽（守护蛇神）的造型，通体贴金，象征着神圣与守护。那伽在老挝文化中是湄公河的守护神，也是王室与佛教的重要符号。整辆车由老挝传统工匠手工打造，金箔浮雕工艺极其精美，是琅勃拉邦传统工艺的巅峰之作。它现在被陈列在王宫博物馆的室外展区，是游客打卡的热门展品。 以及琅勃拉邦王国最后一位国王-西萨旺·冯（Sisavang Vong，1885-1959）的铜像，这座雕像于1975年由苏联帮助铸造。西萨旺・冯是老挝西萨旺王朝的建立者，也是琅勃拉邦王宫的建造者，被视为老挝现代历史上最具声望的君主之一。雕像后方的白色建筑，是王宫博物馆的附属建筑，曾是王室的办公或生活区，现在作为博物馆的配套区域使用。<br> 西萨旺·冯国王身着融合了老挝传统服饰与西式军装元素的礼服，左手持象征治国理念的书、右手抬起，象征祝福与护佑，是老挝民众心中兼具威严与慈悲的形象。<br> 我们看到了王宫内霍坎宫主殿的金色尖顶，这是整个王宫建筑群最标志性的屋顶部分。<br> 这个高耸的金色尖塔，是老挝皇家建筑的典型符号，象征着王室的神圣权威，也是王宫主殿（国王接见厅）的屋顶核心装饰。 尖塔下方的多层屋檐、深棕色瓦片，搭配带有法式殖民风格的白色山墙和百叶窗，完美体现了老挝传统寺庙建筑与殖民建筑的融合。屋檐上的弯曲装饰是老挝寺庙特有的 “chofah”（鸟形饰），象征着连接天地的桥梁。 霍坎宫的侧立面，即王宫主殿的侧面视角，完美展现了老挝传统与法国殖民风格的融合。建筑主体的白色墙面、红棕色百叶窗、对称的法式阳台，是典型的法国殖民建筑元素；而中间的多重屋檐、带尖饰的老挝传统屋顶，以及背景的金色尖塔，则是老挝皇家寺庙建筑的核心特征。<br> 这部分建筑过去是王室的生活区与办公区，与正面的国王接见厅相连，共同组成了完整的霍坎宫建筑群。整个王宫建筑群的布局呈十字形，主殿位于中心，两侧延伸出这些附属建筑。这栋建筑的底层拱廊，当年是王室佣人或侍卫的活动区域，现在大多作为博物馆的后勤或小型展厅使用。 王宫博物馆（霍坎宫）的附属建筑入口，也是王宫建筑群中典型的法式殖民风格建筑。这栋建筑是王宫主殿的侧翼楼，与主殿通过连廊相连，共同构成了完整的王宫布局。正面的红色木门和百叶窗，是王宫建筑标志性的配色，与主殿风格一脉相承。台阶两侧的石雕扶手带有岁月痕迹，是当年王室专属通道的特征。 到王宫内的放生池、园林等处转转。这是王宫内葫芦树（Crescentia cujete）的果实，也常被叫做 “铁西瓜” 或 “炮弹果”，是热带地区很常见的一种奇特植物。它的果实像大号的绿色西瓜一样直接长在树干上，成熟后外皮会变得坚硬如木，而且会自动爆开，威力不小，所以才被叫做“炮弹果”。它的果肉不能食用，但坚硬的外壳可以被当地人加工成碗、瓢、水壶等容器，也会被做成工艺品。 池塘后的这栋白色两层建筑是王宫的附属楼之一，当年是王室的会客区、图书馆或王室成员的住所，整体是典型的法式殖民风格，搭配老挝传统的深色瓦片屋顶。前景的池塘是王宫花园的景观之一，水面倒映着建筑和棕榈树，是琅勃拉邦王宫标志性的 “皇家花园视角”。背景的茂密山林就是普西山的延伸，也正是王宫选址时特意保留的天然屏障。 这王宫博物馆园区内的 Phralak-Phralam 剧院（也叫皇家剧院），也是王宫园区里一个很容易被忽略的特色区域。红色路牌上的文字写着 THEATRE PHRALAK-PHRALAM，其中 Phralak-Phralam 就是老挝版的《罗摩衍那》史诗，也是老挝传统舞剧最经典的主题。这座剧院是专门用来表演老挝传统舞剧《Phralak-Phralam》的地方，过去是王室的专属娱乐场所，现在也会为游客安排传统舞蹈演出，是了解老挝宫廷文化的好去处。<br> 王宫博物馆对面就是普西山（Phou Si Mountain）。今天的第二个景点就是登临普西山。普西山海拔仅约100 米，却是琅勃拉邦古城全城的制高点。登山步道不高，全程约 20-30 分钟就能登顶，沿途林木葱郁，氛围静谧。沿途散落着小寺庙与佛像，山顶的宗西塔（That Chomsi）是当地重要的佛教建筑。<br><br> 笔者在王宫博物馆门前留影。背后就是普西山上山的入口。 我们开始攀爬328级台阶，登上普西山。 登了普西山的几级台阶，回望王宫博物馆。 普西山是一座位于老挝琅勃拉邦老城区半岛中心地带高100米的小山，一侧与湄公河接壤，另一侧与南康河接壤。我们在山顶上俯瞰整个琅勃拉邦古城360度的景色。我们站在普西山顶，将整座古城尽收眼底。红瓦白墙的法式殖民建筑、传统老挝木屋，被茂密的热带植被温柔包裹，远处的山峦在薄雾中晕染出柔和的轮廓。 我们能清晰看到古城以普西山为中心，向湄公河方向铺展开来的格局，蜿蜒的街道和散落的寺庙屋顶，都藏着这座千年古都的生活气息。清晨或雨后的薄雾，给古城蒙上了一层朦胧滤镜，让这里的慢生活氛围显得更加宁静温柔，这也是普西山视角最迷人的时刻之一。 但是攀登到山上的寺庙还是值得的，因为能看到绝佳的风景，尤其是接近日落时分。 日落观景台：登顶后能 360° 俯瞰古城全景、湄公河与南康河交汇的风光，是世界知名的日落观赏点。 普西山既是琅勃拉邦古城的制高点，也是当地的宗教场所、佛教圣地，山顶有金佛和寺庙等佛教圣地。浦西山山坡上的寺庙都是比较新的建筑。 山上的至高点是金色顶尖的普西塔That Chomsi佛塔，这里也是老挝过新年（PiiMai）游行队伍的出发点。佛塔的后面有一个小岩洞神祠，有时人们会称它为WatThamPhuSi寺。东北侧有WatPhaPhutthabaht寺的遗址，这座寺最早建于1395年的PhayaSamsenthai统治时期，建造的地点是一个佛祖脚印的遗迹。 普西山上遗留的二战时期防空炮残骸，也是山上最有历史感的景点之一。这是一门二战时期遗留下来的老式防空炮，当年法军曾在普西山上架设多门火炮，用来守卫琅勃拉邦古城和湄公河航道。战争结束后，这些武器被遗弃，成为了山上的历史遗迹。它现在位于普西山的半山腰步道旁，被藤蔓和树木半掩着，锈迹斑斑的炮身和周围的岩石、热带植被融为一体，成了很多游客登山时会特意打卡的小众点。<br> 这是普西山半山腰的一座古佛塔，也是登山步道上很有代表性的遗迹之一。这是典型的老挝风格佛塔，呈阶梯状基座、钟形塔身和尖锥形塔刹的造型。塔身斑驳的白漆和风化痕迹，能看出它已经有相当长的历史。它坐落在普西山的观景步道旁，是很多游客登山途中会停下来打卡的小景点。从这个位置望向远方，刚好能俯瞰琅勃拉邦古城的屋顶和湄公河，是绝佳的中途休息和观景点。<br> 正对我们的是我们的导游，他胸前挂的证件是寺庙或景区颁发的导游证件。在琅勃拉邦，有不少僧侣会担任登山向导，给游客讲解普西山的佛教文化和历史故事，这种“僧侣导游”的体验，是普西山很特别的一环。普西山是琅勃拉邦的佛教圣地，山上有寺庙，也有很多修行的僧侣。他们有时会在山间步道行走、修行，右侧就是在普西山游玩的一位年青的僧侣。 我们的导游手里拿着手机，怀里抱着蓝色的手机壳，表情温和又自然，看得出来是个很亲切的向导。普西山的登山步道上，很多不显眼的佛龛、传说和历史遗迹，都需要当地僧侣来讲解，才能真正了解背后的故事。由僧侣带您登山，不仅能听到地道的佛教文化讲解，还能更近距离地感受到当地僧侣的日常，是普通游客很难有的深度体验。 这是普西山登山步道旁，当地阿姨开的祈福用品小摊。她手里和桌上摆的，是老挝传统的供佛花束，用万寿菊等鲜花搭配香烛制作而成，是当地人上山礼佛时必备的供品。游客也可以买上一束，跟着当地人的方式在山顶的寺庙祈福。桌上的竹编小笼子、粉色的纸制品，也是当地祈福仪式里会用到的物品，竹笼通常用来装小鸟，放生祈福；粉色的纸则可能是祭祀用的纸幡或经文。树干上的蓝、红标牌，是老挝语写的宗教提示或祈福说明，提醒信众相关的礼佛礼仪，也让这个小摊充满了浓浓的当地宗教氛围。 这是普西山半山腰步道旁的金色立佛群像。中间高大的立佛，双手结施无畏印（手掌向外抬起），这是佛教中象征 “给予众生无畏与护佑” 的经典手印，也寓意着消除恐惧、带来平安。左边手持钵盂的佛像，通常被认为是佛陀的弟子或侍者形象，手持的钵盂象征着出家人的托钵乞食、清净修行，也是老挝佛教造像里很常见的搭配。 佛像被安置在山林间，背景的岩石与热带植被，让整个场景充满了静谧的禅意。很多信众登山时会在这里献上花束祈福，也是感受当地佛教氛围的好地方。 这是普西山步道旁的七头那伽护佛像。这尊造像表现的是佛教典故中，那伽（蛇神）为佛陀遮雨的场景。传说佛陀在成道前静坐修行时，天降大雨，那伽便盘绕其身、展开多头为他遮雨，护持他完成修行。佛陀结跏趺坐，双手结禅定印，姿态安详，是典型的成道像造型。下方盘绕的是多头那伽，这里的七头造型是老挝、泰国一带最常见的形式，象征着强大的守护力量。那伽在老挝文化中是湄公河的守护神，也是佛教的重要护法神。这种“那伽护佛”造像，在老挝的寺庙、佛塔和山间步道随处可见。<br> 这是普西山步道旁的佛陀初次说法场景造像。中间的佛陀双手结转法轮印，象征着他在鹿野苑对五位弟子首次讲法，也就是佛教里的“初转法轮”。周围跪坐的四尊弟子像，正是当时听法的五位比丘，他们的姿态虔诚，还原了当时弟子们听闻佛法的场景。佛陀结跏趺坐，姿态端庄，衣纹流畅，是老挝佛教造像的典型风格。弟子们身着僧袍，呈跪坐合掌的姿势，面向佛陀，充满了恭敬的氛围。佛像被安置在天然岩壁下，周围有供品和香烛，能看出当地信众的日常供奉，也让这个场景充满了真实的禅意。 这是一幅普西山登山步道的全景手绘地图。这幅画完整还原了普西山的登山路线：山脚是古城的主干道，左右两侧都有登山入口步道。步道蜿蜒向上，沿途分布着你拍到的那伽佛像、说法场景造像、供佛小摊等节点。山顶就是普西山主塔（Wat Chom Si），也是我们登山的最终目的地。 这是普西山登山步道上的那伽守护台阶，也是我们这趟普西山之行的收尾标志性景观。这种两侧由那伽（蛇神）守护的台阶，是老挝寺庙、神山入口的经典设计。在当地信仰中，那伽既是湄公河的守护神，也是连接凡世与神界的桥梁，走在这样的台阶上，象征着在护佑下进入神圣之地。这两尊那伽造像色彩鲜明，红、绿、黑的配色充满了老挝本土风格。台阶尽头的红色神龛里，还有一尊合十礼佛的造像，进一步烘托了这里的宗教氛围。这组台阶通常位于登山步道的后半段，是通往山顶主塔前的最后一段标志性通道。走完这段台阶，离山顶的金佛和观景台就不远了。<br> 这是普西山那伽守护台阶的近景，台阶尽头这两块对峙的巨石，是山上很有意思的一处天然景观。这里是那伽台阶的中段，青绿色的蛇身蜿蜒向上，带着红边的鳞片纹理很有质感。在老挝信仰里，那伽不仅是守护神，也被视为 “连接凡世与圣山的桥梁”，踏上这样的台阶，就象征着进入神圣的领域。台阶尽头的两块巨石，在当地有不少民间传说。有的说法是这是普西山的 “守门石”，也有传说它们是山神或护法神的化身，守护着通往山顶主塔的道路。走完这段台阶，就离山顶的主塔和观景台不远了。 这是普西山另一段古老的那伽守护台阶。这尊那伽造像通体呈灰白色，表面布满了风化和青苔的痕迹，能看出它已经在这里守护了很长时间。和你之前拍的彩色那伽不同，它的线条更朴素、古拙，带着岁月沉淀的质感。这种那伽台阶在普西山不止一处，它们分别对应着不同的登山步道入口。在老挝文化里，那伽不仅是守护神，也象征着连接凡世与圣山的通道，踏上这样的台阶，就像在护佑下进入神圣之地。普西山有多条登山步道，每条步道上都有自己的那伽台阶、佛像和传说。 这是普西山山腰的传统高脚木构僧舍。这是典型的老挝北部高脚屋风格建筑，整栋建筑以木桩架空，底层通透，既能适应山坡地形，又能防潮防虫，也符合热带气候的通风需求。木构和板壁带着岁月的痕迹，是当地寺庙里很常见的僧侣居所样式。<br>这栋建筑是普西山寺庙的僧舍，是僧侣们日常起居、修行的地方。旁边的白色建筑外挂着晾晒的橘色僧袍，也印证了这里的宗教用途。 我们下山后，看到普西山山脚很有意境的一幕。背景这对风化发白的双头那伽，正是普西山主入口的标志性守护台阶之一。斑驳的石质表面和缠绕的藤蔓，能看出它已经在这里守护了很长时间，也是你登山旅程的起点符号。年轻僧侣穿着鲜亮的橘色僧袍，正从台阶前走过。这种“传统圣物”与“鲜活日常” 的同框，是琅勃拉邦最动人的瞬间之一。<br> 这是普西山脚下坦莫塔亚拉姆寺（Wat Thammothayaram / Tham Souvannakhouha）的入口标识牌。牌子上同时标注了老挝语和英语，完整名称是 WATH THAMMOTHAYA RAM THAMSOUVANNAKHOUHA，也就是坦莫塔亚拉姆寺（金洞寺）。这是普西山山腰的一座寺庙，以天然洞穴佛殿闻名。标识牌后方，就是通往寺庙的那伽守护台阶。你之前拍到的山腰僧舍、佛像，也都分布在这条步道上。从这里继续往上走，就能进入寺庙区域，再通往普西山的主塔。这座寺庙也叫 “金洞寺”，因为寺内的佛殿是天然溶洞改造的，里面供奉着古老的佛像和壁画，是普西山上一处很有特色的小众礼佛点，很多登山者会顺路进去参观祈福。<br> 这是湄公河与南康河交汇的河口。前景清绿色的水域是南康河，后方浑浊的主河道则是湄公河，两种颜色的河水在此交融，也构成了琅勃拉邦的天然“护城河”。河面上的长条形船只，是湄公河上特有的慢船（Slow Boat）。它们是当地传统的交通方式，很多游客会选择乘坐这种船，从泰国清孔一路慢悠悠漂到琅勃拉邦，沿途欣赏两岸风光。琅勃拉邦古城就坐落在这两条河之间的半岛上，我们刚才攀登的普西山，正是这片半岛的制高点。站在普西山顶，人们就能俯瞰到这片河口全景。<br>河口附近的河岸，也是琅勃拉邦很受欢迎的日落观景地之一，很多游客会在这里喝着老挝咖啡，看着夕阳把湄公河染成金色。 普西山脚下的公路上最鲜活的日常-几位年轻僧侣走在路上的瞬间。他们穿着鲜亮的橘色僧袍，脚踩拖鞋，有的背着布包，有的边走边聊天，完全不是刻板印象里“不食人间烟火”的样子。这正是琅勃拉邦僧侣最真实的一面，除了清晨布施、寺庙修行，他们也会像普通年轻人一样走在街上，买东西、用手机、和同伴说笑。<br>