赫图阿拉城: 满族人的民族圣城与精神图腾

佳话优说 云中龙

打开美篇听到的音乐是古老悠长的满族传统民歌《悠车调》。

“赫图阿拉城”位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村，始建于1603年，已有400多年历史。

赫图阿拉是满语“平顶的山岗”之意。这里是后金王朝开国的第一都城、努尔哈赤出生地、清王朝发祥地，因此成为了满族的民族圣城与精神图腾。

赫图阿拉城分内外两城。外城周长9华里，共9座城门，居住着八旗兵丁。内城周长5华里，居住着努尔哈赤家族。当时内外两城居住着两万多人。

现在景区主要开放北门和东门。

北门是景区主门，走近就能看到“平顶的山岗”之象和古朴简易的城门，第一时间步入“老城”的核心景点: “汗王大衙门”。

两个大门外都设有停车场，方便开车来的游客。门票60元，特殊群体有减免。

赫图阿拉城1963年被列为辽宁省重点文物保护单位，2002年被评为国家AAAA级旅游景区，2006年5月被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

内城是核心区域，东西长551米，南北宽512米，占地24.6万平方米，主要建筑有汗宫大衙门、汗王寝宫、正白旗衙门等。

此外，还有塔克世故居、文庙、关帝庙、启运书院、昭忠祠等古建筑，以及八旗衙门、协领衙门等古遗址。

赫图阿拉城的“汗宫大衙门”，位于整座城的中心，是努尔哈赤处理国政、研究军机、接待使臣、誓师伐明（七大恨）、谋划萨尔浒之战的地点，俗称“金銮殿”。

人们从院外一步步走近“汗宫大衙门”时会有不同的视觉感受。

该建筑于1603年始建，为努尔哈赤早期理政核心场所，内有宝座、龙书案，两侧置八旗旗帜，再现后金军政合一理政场景。一直到1621年迁都辽阳后停用。

1904年日俄战争中被毁。

1991年当地启动“赫图阿拉城”开发建设，1999年在原址基础上根据史料复建完成，同年对游人开放。

整个建筑简朴，内设排列讲究，已经形成了八旗的格局，汗王位立中间。

点开视频，可以感受威严的气氛。

“汗王寝宫”一共四间，紧挨汗宫大衙门，是努尔哈赤与其嫡福晋、侧福晋的居所，位于“汗宫大衙门”的后面东侧。

“汗王寝宫”建在高台上，前有外廊，为硬山式青瓦建筑，木体结构。

“汗王寝宫”东边一间是卧室，南北各有一铺炕。

西边三间连通、无隔断，南北西三面是相连的“万字炕”，炕面取暖，南炕冬用、北炕夏用。北炕这头有个灶台。

西墙神圣位设神龛，西炕严禁坐卧。

按照后金早期的居所规制，这里是用来祭祀和议事，兼作会客的空间。

“汗宫大衙门”和“汗王寝宫”四周有围墙，形成一个独立的院落。南面有一个舞台，每天定时表演满族歌舞。

一群满族姑娘穿着寸子鞋表演扇子舞，舞姿轻盈，长长扇坠上下翻飞。

猎手们齐心合力，狗熊台上台下挣扎，最终被俘，满族人的彪悍跃然舞台。

离开“汗王大衙门”前门，左拐就来到了东侧的“塔克世故居”。

“塔克世故居”分东西院，是努尔哈赤的祖居地，也是努尔哈赤的出生地。

这是从大门走进去的场景。

“东院”呈现出典型的满族人“口袋房，万字炕，烟囱竖在地面上”的建筑格局和特点，保留了女真族冬季取暖与起居习惯。

努尔哈赤的父亲住在此院，他也于1559年出生于此。

此景点是按史料与满族民俗复原的。

满族人院里（常见东北角）要立一根索伦杆，俗称神杆、通天柱、还愿杆，杆顶设锡斗或木斗，祭祀时放碎米、猪杂，供乌鸦、喜鹊（神鸟）食用。

除此之外，必有苞米仓、牲口棚、牛马车等等。

室内南北四个炉灶，既可以做饭，又能给东西屋的南北炕烧火取暖。灶烟都顺着屋外烟囱排放出去。

满族西屋西墙是供奉祖先神位的神圣核心，高处固定木板，上放祖宗匣，内藏家谱、祭器、祖先象征物。

房间里炕上放着炕柜、吊着摇篮，窗户外面贴着窗户纸。

“罕王井”位于内城中部，美丽的传说让过去和现在的人们都要品上一口。

围绕“罕王井”有个广场，这是古今人们聚会和观赏表演的主要场地。

满族小伙子正在表演祖上祭祖的萨满舞，腰间的铃铛哗哗作响。

城南设有城隍庙、文庙、关帝庙、寺庙，有的剩下遗址，有的流传至今。

现在文庙里不仅有孔子像，还有“旗袍展”，古今当下的旗袍发展一脉相承。

正白旗衙门前的这棵古榆已经有400的历史了。皇太极每次出征都要在树前祷祝，最终继承汗位。

赫图阿拉城里散布着八旗营地遗址。

外城主要遗址有:驸马府、铠甲制造厂、弧矢制造厂、仓廒区等。

赫图阿拉城既有众多古迹，还有优美的环境，是人们休闲放松的好去处。