《两岸猿声无处闻·三峡鼓浪赴夔门》·丙午暮春“长江行·揽月号”纪游

冀中人

《论语·先进》篇曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”看来，古代圣贤到了暮春时节都要忍不住外出踏青呢，人们要向圣贤看齐，到了暮春时节要外出走走。《黄帝内经·四气调神大论》也说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”‌‌只不过，同学们这次春游是子衿数十人，乘游轮，风乎舷，游乎江，咏而行，尽兴归，快哉！乐哉！ 丙午暮春，春风鼓荡，江水悠悠，2026年4月21日，因为一场疫情迟到了整整四年的大学同学聚会终于成行：来自天南地北的同学或携带家眷，或自身前来，齐聚湖北宜昌，乘坐长江游轮，目的地重庆市，开启了五天四夜的游轮长江三峡之旅。如此盛会，岂能无纪？岂能无诗？图以拍之，诗以志之，以飨同好焉。 揽月号游轮第一日：2026年4月21日，宜昌九码头登船，游览葛洲坝，船上观赏西陵峡风光。 序曲： 江舟踏浪，启航喽！ 长江行游轮首艘旗舰——“长江行·揽月号”，4月21日由宜昌首航重庆。 《乘游轮·踏江波》 三月春风醉春宵，青青子衿忆前朝。一江鼓浪夔门开，万里长江滚波涛。 宜昌市秭归港九码头，长江行·揽月号停泊处。 刚踏上游轮，迎面就受到了载歌载舞的欢迎。 4月21日下午登上了“揽月号”游轮，船方赠送了游览葛洲坝的项目，三十多年前曾经跟随学校的旅游团参观过，三十年后再看一次，印象更加深刻：当年是在岸上观看别人乘坐游轮升降过船闸，这次自己成了画中人，感慨！ 乘游轮前往葛洲坝。 《船过葛洲坝船闸》 大坝巍巍水奔疾，小河晏晏运筹奇。江流浩浩造阶梯，巧思绵绵缘蒲圻。 注：据说葛洲坝的建造是为了修建三峡大坝积累经验，收集数据。而在修建葛洲坝之前，在湖北省的蒲圻市（今赤壁市）的陆水河上曾经建造了一座小水坝，目的是为了修建葛洲坝积累经验和收集数据，所以，在修建三峡大坝之前经历了二级跳：先是陆水河水坝，然后是葛洲坝，最后才是三峡大坝。 等候过船闸时，船体和水泥柱近在咫尺，触手可及。 在绵绵春雨中过升降船闸，众游客心情激动，涌向船头船尾拍照留念。 游览完葛洲坝，返回秭归九码头途中船过宜昌长江镇川阁下的镇川门。 镇江阁一带，是古夷陵城（今宜昌）最早最热闹的街区，镇川阁也是古夷陵的地标性建筑。《宜昌府志》载：镇江阁始建于清康熙三十八年（1699年），由来往于长江上的商人集资修建，阁内除祭祀镇江王李冰，还供奉福禄财三神。古人修阁宛若建庙，意在镇住水患：城门镇川，楼阁镇水。现在看到的镇江阁是在原杨泗庙旁于1988新建的，形成了新阁、老庙并存的局面，直到1995年滨江公园改造，杨泗庙才被拆除：其实，人们的眼光应该看的远一点，杨泗庙不应该拆除，庙拆了，当地从此就失去了一段民俗历史，失去了和长江有关的民间故事：老庙比新阁其实更有文化历史的意义，在文物保护方面，永远是新不如旧，拆了旧的文物，留下的只是一声叹息。 人在船上，只能遥望镇江阁，祝福来往船只平安了🙏🏻🙏🏻🙏🏻。 游览完葛洲坝，返回“揽月号”游轮时船行西陵峡东段，风光秀美。 《船过西陵峡》 西陵峡口水作天，白鹤冲飞身阑珊。碧波本是寻常物，仙鸟归巢空无边。 揽月号游轮第二日（上）：2026年4月22日上午，游览三峡大坝过江船闸。 晨起站在船舱的阳台上等待开船前往三峡大坝时，一只燕子极速掠过，吉兆！ 《船过三峡大坝船闸》 舟入大江过船闸，水涨水落人喧哗。高峡平湖百年梦，梦醒时分乘仙槎。 1918年，孙中山在《建国方略》一文中提出了建立三峡工程的原始设想：“当以水闸堰其水，使舟得溯流以行，而又可资其水力。” 游轮如同放在一个大澡盆子里面被缓缓提升：进闸前和出闸后落差达103米，现场感受相当震撼。 游轮出闸，驶出三峡大坝。 揽月号游轮第二日（中）：2026年4月22日白天，船过位于秭归县凤凰山屈原故里的屈原祠，虽隔山隔水遥不可及，衷心祭祷焉。🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹🌹🌹🙏🏻🙏🏻🙏🏻 《船过屈原故里》 三闾遗风散国忧，逝者如斯逐江流。路漫漫兮其修远，水滔滔兮漫闲愁。 揽月号游轮第二日（下）：2026年4月22日晚上，夜游巴东县长江岸边雨仙谷。 《巴东雨仙谷》 巴山夜雨落千年，千年江水浮春船。仙谷回音翻绿浪，欸乃一声山水缘。 无源洞（现名雨仙谷）。 纪念晚唐诗人李商隐的“秋池”摩崖石刻：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。” 洞内灯光可谓光怪陆离：估计是白天景色乏善可陈，所以用夜色灯光来弥补：这个景点其实没必要专程前往。 人造景点：喊泉，声音不在高亢嘹亮，只要平稳持续发声，水柱即能喷高十余米。 “雨仙谷”内的“三峡中心点”地标：站在这个位置，三峡东西长度等分。 揽月号游轮第三日（上）：2026年4月23日，游轮驶过巫山县巫峡水道。 《船过巫峡》 巫山云雨化白云，江流无声泛水痕。大禹治水瑶姬力，神鸦引航慰旅人。 注：1. 瑶姬，神女名，大禹治水时行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。2. 神鸦，神话传说，神女以神鸦的形式守护着三峡的航行安全，特地派遣了几百只神鸦在峡谷中飞翔，引导上下船只平安通过三峡。 《江舟鼓浪放纸鸢》 草长莺飞三月天，江舟鼓浪水裙翻。老夫聊发少年狂，忙趁东风放纸鸢。 船过巫峡时，恰逢上午，春风鼓荡，天朗气清，游轮组织了放风筝活动：几十年没有放过风筝了，童心大起，玩的不亦乐乎😄😄😄。 揽月号游轮第三日（中）：2026年4月23日，揽月号游轮驶过奉节县瞿塘峡水道。 《船过瞿塘峡》 大江鼓浪夔门开，百舸争流往复来。白帝托孤皇叔恨，松柏不为一家栽。 瞿塘峡峡口处的白帝城：原来在陆地，三峡大坝蓄水后长江水位抬升了一百多米，整个奉节县的县城全部淹没在水下，白帝城成了孤岛，现在用一座廊桥连接陆地。 “揽月号”停泊在奉节县白帝城码头。 《船泊奉节县白帝城码头》 皇叔托孤隐水中，贩履织席枉登龙。一江碧浪拍瞿塘，三尺白幡出锦城。 导游说奉节县老县城全部沉入了江底，刘备当年白帝城托孤时并不在白帝城的山上，而是在老县城那片区域：当年的白帝城的面积有五平方公里。 下图有红色栏杆码头处的水下就是奉节县原来的老县城所在地。 奉节县老县城保存的唯一建筑：望江白塔。夔州古城已经沉入了江底：因三峡工程建设，原夔州古城于2002年1月20日实施爆破，2006年9月25日沉入江底，现夔州古城为迁建后的部分，位于宝塔坪，宝塔坪就是“耀奎塔”所在地。网上查了一下资料，这座塔叫“耀奎塔”，原名“文峰塔”，当地人口口相传称其为“望江白塔”，这是一座风水塔。据清光绪《奉节县志》载：“文峰塔在城东南山麓，去城五里，即古之瞿唐关也。嘉庆二十三年，郡守杨世英捐银数百两，发交奉节县知县王如琯建立，名曰耀奎塔，以培风水。”距今已有200多年的历史了，塔高28米，七层六边形楼阁式砖塔，以铜质圆球作塔刹。一层的拱门上面阴刻有一对楹联：万丈文光环六邑，千条瑞气溢三巴。横批：直上青云。耀奎塔的第二层塔身刻上塔有“耀奎塔”三个大字。这个宝塔建成之后，也许真的是风水起了作用，三年之内，奉节在当时竟然连着中了5名进士，塔名“耀奎”，名至实归。耀奎塔。 揽月号游轮第三日（下）：2026年4月23日，游轮驶过奉节县瞿塘峡后在白帝城码头靠岸，乘坐游览车游览三峡之巅：去山巅俯瞰瞿塘峡的壮美风光。 下船后乘坐游览车前往三峡之巅，山路盘旋，景色秀美。 前往“三峡之巅”时，长江支流，以唐代大诗人“杜甫草堂”命名的“草堂河”时隐时现。 唐代大诗人杜甫被誉为"七律之冠"的《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ‌‌杜甫登高赋诗处就是现在的“三峡之巅”，杜甫本人肯定不知道这处山峰叫“三峡之巅”：因为“三峡之巅”是2020年才打造出来的一个人工景点，千百年来，这里荆棘密布，人迹罕至，当地人称山叫桃子山，山巅称“桃子尖”：这个“桃子尖”就是第五套十元人民币在瞿塘峡夔门取景处。 《三峡之巅》 一水奔流大江开，两岸猿声穿云来。轻舟逐浪杳然去，绿水如稠任剪裁。 分享一个小贴士：登上三峡之巅其实有两条路：从左手边的出口处进入是捷径：坡缓台阶少，只有一百多个台阶；从右手边的入口处“悠悠桥”进入反而比较累人：坡陡且台阶有三百多个，沿途景色也一般。游人可以反向走：从出口处进入，然后顺时针方向走到三峡之巅，再从三峡之巅走向出口处：这样走既能节省体力又能游览三峡之巅的全部景色，景区的路线设计有瑕疵。 山花烂漫迎客来。 旷野读书亦快哉。 夔一足矣典乐开。孔圣曰：“夔一足”，其实沿途有各种各样字体的夔字摩崖石刻。“夔有一足”的典故出自《吕氏春秋·察传》等典籍，记载鲁哀公向孔子询问“夔一足”的真伪。孔子解释“夔一足”实指夔因精通音律被舜任命为乐正，故舜称“夔一而足矣”，意为夔一个人足以胜任音乐事务，而非夔仅有一只脚。 瞿塘峡水两岸拍。 由巫峡上溯至瞿塘峡，这条路线很“值钱”：第四套五元人民币的图案是巫峡，而第五套十元人民币的图案是瞿塘峡：这是“从五元进、从十元出”，身价一路翻番😂😂😂。第五套十元人民币背面的图案，箭头所指处即“桃子尖”（三峡之巅）。下图是2019年版的第五套十元人民币的背面。 从白帝城远眺桃子尖（三峡之巅）（网上视频截图，致谢原作者）。瞿塘峡入口处曾有一块巨石名“滟滪堆”，是一处著名的险滩，也是“滟滪回澜”奇观的发生地，历代文人墨客多有吟咏，在过去却是船工的鬼门关。照片江水中箭头所指处就是瞿塘峡历史上有名的“滟滪堆”险滩巨石所在处，1959年冬为了疏通航道被炸掉了。滟滪堆，俗称燕窝石，是位于重庆市奉节县瞿塘峡口白帝城下的江心巨型礁石。其名最早见于北魏郦道元《水经注》，北宋《太平寰宇记》记载其别称“犹豫石”。秋冬时节显露江心，夏季部分隐没，形态随水位变化成为古代船工航行的重要标志，衍生出“滟滪大如象，瞿塘不可上”等谚语。据记载，当江水朝滟滪堆扑面而来时，刹那间，滟滪堆前，波浪滔天，水雾蒸腾，漩涡飞转，地动山摇，十里可闻雷鸣之声，形成举世罕见的“滟滪回澜”的奇观。杜甫，范成大，陆游等人都有诗文记述“滟滪堆”。 美国《生活》杂志摄影师德米特里·凯塞尔（Dmitri Kessel）上个世纪1946年所拍的长江三峡夔门照片，江中巨石即是已经消失了的“滟滪堆”。 三峡蓄水前的瞿塘峡航拍照片（视频截图），致谢原作者！图中的岛屿即是白帝城：那时的白帝城还和陆地连在一起，江水还是浑浊的黄色。 从三峡之巅上俯瞰瞿塘峡，图右尽头处的岛屿就是白帝城。 大溪河水入江怀。 远眺汇入长江的大溪河。 左为长江，右为大溪河。 赤甲白盐诉衷怀。 从赤甲山对视白盐山：三峡之巅所处的山峰叫“赤甲山”，对面的山峰叫“白盐山”。这两座山峰的颜色需要季节气候合适才能显露出各自的特色，我们来的正是暮春，没有漫山遍野的红叶，所以赤甲山不赤；又恰逢晴天无雨，白盐山因此不白，映入眼帘的是漫山遍野的葱绿，春意盎然。白盐山（借用同学“梯子”所拍照片，致谢！）。 浪涌大江夔门开。 月下舞剑醉情怀。 诗仙李白月下舞剑雕塑。 暮春三月红叶栽。 揽月号游轮第三日（夜一）：2026年4月23日夜，“揽月号”游轮驶过云阳县域长江水道：三国时期蜀汉大将军汉桓侯张飞墓就在云阳县的凤凰山上：隔江遥拜，将魂不死！ 说起桃园三结义可谓影响深远，但其中的关羽和张飞都不得善终：关羽死后，身首异处，“头枕洛阳，身卧当阳”。同样的，张飞被部将张达、范强杀害后也是“身葬阆中，头葬云阳”，令人唏嘘久之。 《船过云阳张飞墓》 桓侯身首两分离，素缟三军催逼急。白刃过处红血飞，将军遗恨冲云霓。 揽月号游轮第三日（夜二）：2026年4月23日夜，“揽月号”游轮驶过丰都县域水道时恰逢午夜时分，深夜仰望星空，一弯新月，数点寒星，江风掠过，寒意顿生，应景！诗意出焉。 《船过丰都鬼城》 地府森森渺难寻，阳世杲杲日穿云。奈何桥上分善恶，阴曹不收孝亲人。 “长江揽月”印游踪，笑语欢声情意浓——游轮纪事。 《老八舍游轮茶话会》（一） 长江揽月事堪夸，破浪相逢四十八。笑语欢声溢舱外，春风纷纷坠天花。 注：“老八舍”是武汉大学中文系1978级的学生宿舍，同学们毕业后天各一方，遂在网上建立了“老八舍”以为友谊之纽带，从1978年入学相逢迄今已然四十八载矣！孔圣临河而叹：“逝者如斯服，不舍昼夜！”圣人之叹亦为众人之叹，有同感焉！ 借用游轮的会议室，召开“老八舍”茶话会，同学们欢聚一堂，畅叙友谊，欢声笑语，溢于舱外。 “老八舍三峡行”横幅：茶话会后大家在横幅上签字留念。 《贺新郎新娘百年好合》（二） 月老冰轮抛红绳，千里姻缘万里情。三生石上人约定，一世钟情海山盟。 同学喜结连理，游轮欢声笑语。送上殷勤祝福，帅哥好合美女。 《江舟掠影》（三） 长江揽月飞花絮，一水奔流天与地。轻歌曼舞霓裳曲，春风春雨携春意。 导游糖糖赢得掌声。 中国旅行社的游轮全陪导游糖糖赢得了大家的一致赞赏和喜爱：严谨认真，活泼专业，知识广博，服务细致，要大大的赞一个🌹🌹🌹👍👍👍。 地陪幺妹歌带春风。 湖北省巴东县旅行社的地陪导游“幺妹”歌声甜美，时刻记着为家乡做宣传。 八舍横幅喜迎江风。 众娘子甲板留倩影。 众男将春风抒豪情。 男将娘子甲板合影。 春风鼓荡揽月留踪。 惬意时光沐浴春风。 沉醉春风夜抒豪情。 揽月号游轮第四日：2026年4月24日，游轮停泊重庆涪陵码头，上岸游览“白鹤梁水下博物馆”。 白鹤梁水下博物馆是世界首座非潜水可到达的水下遗址类博物馆，就凭这个就值得一看。 北宋时期，涪陵城外大江中石梁上有石鱼，石鱼露出即为丰收年份征兆一事已被当地地方官上报至中央政府，当时露出水面的石梁被称作“石鱼”。 曾经的白鹤梁：网络借图，致谢原作者！ 白鹤梁枯水期露出水面的石鱼：清朝的文物，现在已经移放在白鹤梁水下博物馆里，而且是唯一被移出水面的白鹤梁文物。清代雕刻的石鱼。 《长江涪陵白鹤梁》 石鱼出水稻粱肥，鱼化白鹤腾云飞。水落石出鱼梁浮，潮涨潮落雪浪推。 乘电梯进入博物馆，电梯长达90余米，抵达江底137.2米处，距离岸上40余米。 白鹤梁水下博物馆内清代雕刻的石鱼，是白鹤梁唯一留在陆地上的文物。 白鹤梁上所有的石刻已经永远淹没在江水中了，隔着博物馆特制的舷窗可以隐隐约约看到岩石上的刻字和雕刻的石鱼。白鹤梁石刻。 光绪七年（1881年），四川泸州人孙海在这道石梁上刻上了“白鹤梁”三个大字，从此，这道石梁的名称就被固定称为白鹤梁。 北宋‌著名‌文学家、书法家黄庭坚到此一游的石刻：“元符庚辰涪翁来”。“涪翁”是黄庭坚的号。这个“元符”是北宋元符三年，庚辰年即公元 1100年，与“元符三年”是同一年。绍圣四年（1097），大儒程颐作为旧党成员被贬至涪州（今重庆涪陵），谪居涪州时注《易》，居处为“钩深堂”，元符三年（1100）五月复任宣德郎离涪还洛。元符三年(1100)宋徽宗继位，曾为旧党成员的黄庭坚奉诏内迁。黄庭坚于元符三年（公元1100年）七月从戎州（今四川宜宾古称）出发途径涪州（今涪陵）时并未见到程颐，但为程颐的居所题写了“钩深堂”，这个“元符庚辰涪翁来”的题刻应该是此次內迁时走长江水路途经白鹤梁时所作。“元符庚辰涪翁来”最后的“来”字拆成了两个字：下“不”上“去”，“去”字古汉语的本义就是“离开”的意思，“不去”就是不愿离开（涪州），黄庭坚在巴蜀之地谪居了六年，虽然是贬官途中，但一定对巴蜀之地有了感情，遇赦內迁，感情自然复杂，化而为字，流连白鹤梁，扩而大之，怀念巴蜀的六年谪居生活也就在情理之中了。 刻有宋代文字的岩体，文字清晰可见：大宋绍兴二年十二月望，贾公哲、曲安祖、李去病、田孝孙、杜伯恭、蔡兴宗、张稷、张宗宪观石鱼。 “中流砥柱”石刻。 刻有双鱼图的岩体。 《江舟夜宴》 江舟载酒醉江波，遥闻两岸齐踏歌。梦里不知身是客，误认青嶂作大罗。 “揽月号”菜肴属于粤菜风格，大厨是香港名厨的徒弟，啤酒红葡萄酒白葡萄酒和各种饮料免费供应，在船上几乎顿顿吃大餐，日日喝大酒，很自然的，身上的肥膘天天有😜😜😜同时每天还有歌舞表演。在这里给“揽月号”的餐饮提个小小的建议：适当增加一些川渝风味的菜肴，虽说众口难调，但游客来自五湖四海，理应品尝一下川渝菜的特色，只提供粤菜风味的菜肴就显得单调了，因为是长江行，游轮驶过的重点水域是川渝地区：看长江水，品川渝菜会给游客留下更深刻的印象。 揽月号游轮第五日：2026年4月25日凌晨，游轮抵达重庆朝天门码头，上岸游览轻轨穿楼，然后夜宴重庆锦禧大酒楼。 《船至重庆朝天门码头》（一） 大江波涌朝天门，山城红日迎江轮。举觥飞觞团圆宴，歌乐山上凯歌闻。 重庆多阴天少晴天，“揽月号”抵达朝天门码头时，一轮红日喷薄而出，喜庆！ 游轮赠送了观看重庆李子坝“轻轨穿楼”的项目：世上事往往是失之东隅，收之桑榆，本来轻轨穿楼是无可奈何之举，却意外地成了网红打卡地，每天来自全国各地的游客齐聚李子坝观看轻轨穿楼，人山人海，游客群集也成了一大景观。 《李子坝轻轨穿楼》（二） 人说肚大能撑船，我观铁龙游楼盘。四时未见桑叶绿，绵绵密密吐春蚕。 2026年4月25日，“揽月号”游轮停泊重庆市朝天门码头，同学们舍舟登岸，齐入酒肆，欢聚一堂，举觥飞觞，共度良宵，结束游轮之旅。 《山城夜宴》（三） 熙载夜宴神仙人，酒香弥漫山野闻。一段佳话传千载，八舍举觥步后尘。 注：熙载：韩熙载。韩熙载（902年—970年8月31日），字叔言，北海人（今山东青州），五代十国南唐名臣、文学家，描绘他宴客的名画《韩熙载夜宴图》流传后世。 载歌载舞庆团圆。 2026年4月25日，全体同学齐聚重庆锦禧大酒楼参加告别晚宴，晚宴后依依惜别，或留宿一夜，或登机离去，第二天各奔东西，有的返家，有的继续人在旅途。五天四夜，在人的整个生命旅途中并不算长，但这次相聚却特别有意义：三年大疫，天各一方，相互牵挂。这次是入学相逢四十八年后的首次大团圆，值得留念，值得珍惜。 尾声： 铁龙轰鸣，返汉喽！ 《乘铁龙·返江城》 江流千里浮游轮，水拍两岸赴夔门。铁龙缩地返江城，重庆人变武汉人。 从重庆乘坐乘坐动车返回武汉老窝，告别同学，道声珍重，愿天长地久，人人健康长寿！至此结束长江三峡游轮之旅，圆满，感恩！致谢“揽月号”船长和全体船员、工作人员！致谢游轮的全陪导游“糖糖”和沿途的地陪导游！感恩天高地厚，游轮旅途平安！🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹🌹🌹🙏🏻🙏🏻🙏🏻 冀中人2026年4月21日至26日草于长江行·揽月号游轮重庆悦玺江景酒店(南滨路长嘉汇购物公园店)高铁D368次列车2026年5月10日是日母亲节定稿于武昌家中祝天下所有母亲幸福安康谨以此文献给慈祥的母亲·祝母亲天堂安好🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹🌹🌹🙏🏻🙏🏻🙏🏻