中华第一玉印：中国最早玉玺

让篆刻艺术走向大众

2016年6月，渭南市文物旅游局对澄城县王庄镇柳泉村墓葬进行抢救性发掘，在一座西周早期的墓葬中，意外发现一件龙钮形玉印。

这枚玉印是西周早期的墓葬中首次出现的随葬玺印，是我国印史上目前所见最早的玉质印章（和田玉质），也是目前中国发现的最早的龙虎钮“玉玺”，被考古界称为“中华第一玉印”，现存于渭南市博物馆。

龙钮四神纹玉印

这枚2016年出自渭南澄城的小小玉印，穿越三千年岁月尘埃，将中国玉玺史、印学史及龙文化史的源头，从西周一举前推至商代晚期，以无可辩驳的实物证据，重塑了世人对华夏文明早期权力体系与艺术源流的认知。

一、出土溯源：黄土深处的惊世发现

玉印长4厘米，宽3.1厘米，高2.9厘米。

青白色，椭圆形，背面部鼓起，上雕龙形钮，长方形眼睛，双角内卷后伏，双足前屈，做伏地状，尾巴盘起。

玉印腹面内凹，中间以单条“十”字阴刻线，将印面分成四个对称的区域，四个区域内各阴刻一种图案。

钮为圆雕蟠龙，昂首前探，双角圆眼、蒜鼻宽嘴，前爪撑立，身覆回字鳞甲，后肢盘桓，龙尾线刻环绕一周，姿态矫健灵动，尽显商代玉雕雄浑古朴之风。龙背有牛鼻穿孔，可系绶带，推测为墓主生前随身佩戴之物。印面呈椭圆形且微内凹，以阴线十字界格四等分，各刻一神兽图案，专家考证为龙、鹿、虎、鹰，是迄今所见最早的四神形象雏形，早于传统“青龙、白虎、朱雀、玄武”体系数百年。

二、权威定论：为何是“中华第一印”？

目前，对于图案的释读，国内知名玉器鉴定专家刘云辉推测，这四个图案分别是龙、鹿、虎、鹦鹉，是中国最早的“四神”形象。他还认为玉印龙钮上的双勾阴刻的长方形目纹和龙身尾上的双勾阴刻带尖盾形纹是确定这件玉印为商代晚期前段最有力的证据。

2026年5月，由中国社会科学院、陕西省考古研究院、中国印学博物馆等机构组成的联合专家组，经多轮严谨鉴定与学术研讨，正式确认其“中国最早玉玺、中华第一印”的核心地位，依据有三：

1. 年代最早，打破认知：此前公认最早的玉印出自西周，而此印确认为商代晚期，将中国玉印史源头前推约300年；商代印章多为铜质鼻钮，此印首创立体龙钮，为后世龙钮玉玺形制之滥觞 。

2. 材质独尊，权力象征：商代玉器为王室专属，象征至高神权与王权；此印以和田白玉雕琢，龙钮为帝王专属图腾，印面四神图案兼具祭祀与凭信功能，是商代晚期权力体系的直接物证。

3. 形制完备，印史开端：其印钮、印台、印面结构完整，符合印章“凭信、封缄”的核心功能，区别于此前争议的妇好墓“龙钮石器盖”，是学界公认的最早成熟玉玺 。

三、文明价值：一印承载千年文化基因

这枚小小玉玺，不仅是器物史的里程碑，更承载着华夏文明多元融合的深层密码，价值跨越考古、历史、艺术、文化四大维度：

- 印学史：溯源正统。它证明中国印章从诞生之初便与玉文化、龙文化深度绑定，确立了“玉为印之质、龙为印之魂”的华夏印学正统，为秦汉以后帝王玉玺制度奠定基础。

- 龙文化：源头实证。龙钮造型成熟精美，印证商代晚期龙图腾已成为王室核心象征，将龙作为权力符号的历史前推至商代，见证华夏龙文化的一脉相承。

- 艺术史：匠心典范。圆雕蟠龙线条凝练、比例精准，印面阴线刻流畅有力，展现商代晚期玉雕艺术的巅峰水准，是商周玉器从礼器向实用凭信器过渡的关键标本。

- 文明交流：丝路先声：和田玉材质来自西域，证明商代晚期中原与西域已有玉石贸易通道，比传统认知的丝绸之路早千年，为中华文明多元一体格局提供新证。

四、时光回响：文物活在当下

龙钮四神纹玉印

穿孔细节初步推测是墓主人随身物品

从商代王室重器到西周贵族随葬品，再到今日“中华第一印”，这枚龙钮玉玺印三千年间见证王朝更迭、文明演进。它的确认，不仅填补了中国印学史的空白，更以实物诉说：华夏文明的权力秩序、艺术审美、文化认同，早在商代便已奠定核心底色。

妇好墓“龙纽石器盖” VS “龙钮四神纹玉印”

在安阳殷墟妇好墓中，曾出土一件“龙钮石器盖”，这件“玉印”与妇好墓“石盖”在质料、形制、装饰等方面颇为相似，这两件器物皆出土于墓葬。根据这件“玉印”龙钮背后有“小穿孔”，初步推测此类器物可能为墓主人的随身物品。