晴川阁——三楚胜境、千古钜观

陌上行人

“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”唐朝诗人崔颢《黄鹤楼》里的这一名句，不仅千古流传，还孕育了武汉“楚天第一楼”的晴川阁，其名便得于此。它与黄鹤楼隔江遥相守望，宛如一对知音，成为了这首千古名诗的实体呼应与文化延伸。晴川阁，坐落于汉阳龟山东麓的禹功矶上，地理位置得天独厚。北临汉水，东濒长江，与黄鹤楼、古琴台并称武汉三大名胜。得天独厚的方位、巧夺天工的设计以及诸多文人墨士的赞咏，晴川阁享有“三楚胜境”“千古钜观”的美称。看烟波浩渺，品古韵今风，赏江城魅力，让晴川阁成为无数武汉人和外地游客的必去之地。

3月21日下午，我游览龟山之后，出公园东门，去一览仰幕已久的晴川阁。

晴川阁与龟山仅一路之隔，这条车水马龙的晴川大道，古时候叫洗马长街，传说三国时关羽曾在此驻军洗马。

晴川阁建筑依地势由低到高。仿古景区门楼尽显传统建筑美学的独特韵味，其主体由粗壮的石柱支撑，石柱上雕刻着精美的图案，横梁与斗拱层层交错，结构严谨，牌楼的顶部覆盖着青灰色的琉璃瓦。牌楼匾额上的“晴川阁”三个大字由著名画家周韶华题写，苍劲有力，笔锋刚健，点明了此地的独特标识。

背面的题字“涛浪风云”，由湖北省暨武汉市书法家协会顾问陈义经先生题写。是晴川阁“江涛拍岸、风云际会”的真实写照，展现了它临江而立、俯瞰大江的豪迈格局和深厚的文化内涵，

“江风万里通吴楚，高阁千秋阅古今”。晴川阁的历史可以追溯到远古时代。传说大禹当年曾到此地治水，消除了水患，于是南宋绍兴年间人们便在龟山脚下修建了禹王庙以资纪念。明嘉靖年间，汉阳知府范之箴在修葺古禹王庙时倡议并兴建了晴川阁，其名源于崔颢诗句“晴川历历汉阳树”。明朝天启五年，汉阳知县王良相重修禹王庙时，又加祀了农神后稷等先贤。相传后稷为大禹的助手，大禹救百姓在于水火，后稷教百姓种植五谷，禹王庙遂改名为禹稷行宫。明、清两代又陆续增建了轩、亭、廊、碑等，逐渐形成了以晴川阁为主楼、包括禹稷行宫、柏禹轩、禹碑亭、楚波亭、石碑、回廊等共同组成的古建筑园林。

门楼左边是三开间二进院门。晴川阁的院门，融合了南北建筑特色，极具楚地水乡简洁厚重的风格。

正面“三楚胜境”牌匾是当代书坛巨擘林散之先生89岁时题写。“三楚胜境”，表示晴川阁在‌西楚、东楚、南楚整个楚地范围内都属于顶尖的名胜景观‌，享有极高评价。

背面匾额为“千古钜观”，彰显出晴川阁跨越千年的历史价值与视觉震撼力。

穿过这道拱门，就进入禹稷行宫的院落。

进入院落，正对面的围墙上是一组银灰色的大禹治水浮雕，显得古朴典雅。

二进院如梯田一样分上下两层，下层“荆楚雄风”碑刻立于清乾隆35年，黑底白字，笔力苍劲，为荆南观察使李拔所书。碑文之意为赞扬荆楚民众与洪灾水患顽强拼搏的精神。

拾级而上，上层有一亭，亭名“禹柏轩”，掩映在苍翠的树木之下。相传大禹治水时，在龟山亲手栽种的柏树。只是亭门紧闭。

前行数步，有一石龟驮一石碑，似乎十分古老。这是明代的汉白玉无字碑，碑座赑屃，是神话传说中的龙子之一。传说，赑屃好负重，常背负三山五岳兴风作浪。后大禹将它降服，赑屃为大禹治水的精神感动，并辅佐大禹治理洪水，协助大禹教化于民。治水成功后，表彰赑屃，因其功劳书之不尽，大禹赐它无字碑。看到这个汉白玉碑上斑驳的痕迹，想着不知经历了多少风雨，它仍然忠诚的守护在禹稷行宫门外。

禹柏轩右侧是登山石阶，石阶尽头是一道高大的白色牌楼式拱门，门楣上有“古晴川阁”匾额。

山门前有3条参观线路，左侧“铁门关”，中间“禹稷行宫”，右侧“晴川阁”。

通往铁门关途中有一座禹碑亭。禹碑亭中的“禹”，指的就是大禹，他治水有功，德行高尚，故受舜帝禅让继承帝位。他是我国古代传说时代和伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。他治水成功、划定九州，奠定夏朝，后人尊称他为大禹。禹碑亭亭身采用木质结构，飞檐斗拱，亭顶覆盖着青瓦，亭子周围绿树成荫，与其它古建筑相互映衬，共同营造出一种宁静、古朴的氛围。

亭内立有清初名士毛会建于乾隆35年所刻禹碑石刻。禹碑，又称“岣嵝碑”，上面刻满了奇特的古文字。这些文字笔画蜿蜒曲折，形态神秘莫测，据说其内容是对大禹治水丰功伟绩的记载。上面的古文字吸引着无数学者前来，试图解读其中的奥秘，时至今日，仍有诸多谜团未能揭开，这也让禹碑亭蒙上了一层神秘的面纱。

这座连接龟山的古代城门就是铁门关。铁门关始建于三国时期，它背倚龟山，俯控江浒，自古以来为兵家必争之地，上可追溯至春秋战国，下至近代的武昌辛亥革命，其间三国时期的争战最为激烈。据史料载，孙吴军为扼守龟山这一军事要地，依山傍水修筑这铁门关，北可防曹魏南下，西可挡蜀汉东进，其关雄峻险固，易守难攻，可谓“一夫当关，万夫莫开”。孙权曾先后令陆涣、陆逊、诸葛谨领兵驻守，以抗魏、蜀。从三国到唐初的数百年间，铁门关经历多次攻守激战，声名日噪，又被称为“虎豹关”。唐朝中期，汉阳筑起砖城，铁门关的军事作用逐渐减弱，却摇身一变，成为文化、经贸交流的重要通道。明代末年，铁门关在战火中轰然倒塌，仅留下土基墙座，徒留后人凭吊。清初，人们在残存的土基之上修建了关帝庙，试图延续这片土地的历史记忆。但在民国初年，战乱纷飞，铁门关遗迹连同庙宇一起，在炮火中化为一片废墟。直到1990年12月，铁门关迎来了重生。

1990年铁门关开始复建，于1993年元月竣工。从此，一座气势巍峨、雄姿英发的铁门关又展现在江城人民面前。复建后的铁门关为三拱城门形制，与北京天安门城门内拱相比，此处的铁门关要高出一倍，它比南京挹江门之拱也要高出三分之一。可以说是目前国内最大的，并且比历代的铁门关都要宏伟壮观。关上有二层楼，一层厅内陈列有《三国演义》中人物塑像。

东汉末年的狼烟早已散尽。如今的铁门关下，车流如潮 ; 抬头远望，高楼大厦错落有致，汉江上的晴川桥如彩虹横跨天际。

走进“古晴川阁”山门，跃入眼帘的，是一幢粉墙黛瓦的古建筑，三道拱门，中间一道匾额“禹稷行宫”。禹稷行宫原名禹王庙，是祭祀大禹的地方，其历史源远流长，始建于南宋绍兴年间，最初名为禹王庙，在明天启年间，正式更名为禹稷行宫，而如今看到的宫殿，是清同治三年所建设的。

大禹治水的故事，在华夏大地的民间口口相传，经久不衰。为了制服肆虐的洪水，拯救苍生，大禹不辞辛劳，跋山涉水，足迹遍布九州大地。传说中，正是大禹以非凡的智慧和坚毅的意志，划定了最初的九州，为华夏文明的发展奠定了基石。大禹的功绩，被后世铭记，全国各地都留下了人们为纪念他而修建的庙宇，禹稷行宫便是其中之一。

步入大殿，门楣匾额“万世蒙泽”为当代书法家沙孟海书写；廊柱上镌有书画家刘海粟题写的楹联：“三过家门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮”。

殿门左右抱柱楹联出自现代著名书画家刘海粟之手：“三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮”，上联写大禹为治水三过家门而不入，辛勤劳作，耗尽数年光阴；下联赞他在外奔波八年，终使江河归道、水患平定。匾额与对联一赞其德、一颂其功，文辞与书法相得益彰，共同彰显大禹治水的不朽功绩，成为禹稷行宫最核心的文化标识。

大殿轩廊两侧分别置镇水铁牛和祭祀铁钟，天井中置一铁鼎，彰显着大禹治水的功绩。

大殿中央一尊金色的大禹塑像，背衬《禹迹图》，身着黄袍冕服、头戴冕旒，鎏金泛彩，焉然一代“帝王”。我知道这仅是尊崇大禹的后人所为，表达人们的美好愿望，企盼天下有大禹这样的帝王，但有悖历史传说，舜禅让大禹只是部落联盟的首领，非王非帝，当年尚无黄袍，亦无黄袍加身之定制。殿堂上高悬的苏州左书名家费新我题写“德配天地”四字巨匾，则是对大禹功绩和品德的真实评价。

墙上挂着《九州禹踪》图片展，是全国各地历代纪念大禹所建庙宇、碑刻、雕塑的资料。

漫步绕行《禹迹图》后，猛然发现一壁之隔竟然另有一尊大禹雕像，头戴斗笠、身穿布衣、手持耒耜，登高瞭望，犹如劳工，艺术地再现了当年那个曾经掌管水利，头衔为司空的大禹形象，我深信这尊雕像应该更符合和接近大禹的历史面貌。

禹稷行宫旁，立着“第一山碑”，这是北宋米芾手迹摹刻，原碑在江苏盱眙，晴川阁的是清代摹刻，用来赞誉龟山“江汉形胜第一”，碑顶的龙纹浮雕是清代典型工艺。

参拜完禹稷行宫，右手边穿过一道“观澜”的月门便是晴川阁。

晴川阁取唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗“晴川历历汉阳树”之晴川而得名。曾有“千秋笔墨成佳话”“至今楼阁记晴川”“楚天晴川第一楼”之说。

晴川阁主体为二层重檐歇山顶式建筑，通高约17米。底层以红砂石条为基础，坚实稳固，木质结构的梁柱支撑起整个楼阁，其榫卯技艺精湛，无需一颗铁钉，却能将各部分紧密相连。檐角高高翘起，斗拱层层叠叠，梁枋上雕刻着神话传说、历史故事以及花鸟鱼虫等图案，线条流畅，栩栩如生。

晴川阁临江而立，依山筑台，台上建楼阁，白墙青瓦，彩绘雕饰，庭院阁楼错落，翰墨碑林，花木扶疏，在原汁原味的楚人雄奇的建筑风貌下，既有南方的细致温婉，又俱北方的大气凝重，犹如大武汉的气质，“得北人之豪气，亦得南人之灵气”，都深深镌刻在武汉人的个性之中。

进入晴川阁，正中屏风上挂着一幅明代画家仇英的《江汉三镇图》，画中长江、汉江帆樯如云，晴川阁与黄鹤楼隔江相望。上方“山高水长”出自范仲淹的《严先生祠堂记》，毛会建书写。两旁是清末湖广总督张之洞为晴川阁所撰楹联“洪水龙蛇循轨道；青春鹦鹉起楼台”，可见历代名流重臣何等地看重这座晴川高阁。

大厅中还展有晴川阁的老照片、复建史料、文字介绍等，嫣然一座晴川阁的历史资料珍藏馆。

登上二楼，正中屏风上是一幅中国画《胜览晴川阁》，两侧立柱引用崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”作对联。

站在晴川阁二楼回廊，仿佛远离了尘世的喧嚣，“层阁临江雄三楚，烟波极目壮楚天”，居高远眺，大江横陈，烟波浩渺，气势雄浑。

黄鹤楼隔江耸立，巍峨壮观，古风依存。

静观江水东流，舟船往来，巨轮呜鸣，轻舟破浪，载一城烟火缓缓前行。

横跨两岸的长江大桥飞架南北，上层公路车流滚滚，穿流不息，下层铁路，火车驶过，汽笛悠鸣，气壮山河。

古今风物相映成趣，名楼名桥竞相媲美，占尽了大江风流。

恰逢三月樱花季，古楼的飞檐翘角被粉白樱花包围，随手一拍就是国风大片。

晴川阁前，樱花正盛，游人如织，年年岁岁花相似，赏花人的心情各有不同。无论何时，花开花落，愿得人赏，不负春华。

在这满城樱花逐渐盛开的武汉，晴川阁赏樱成为继武大、东湖磨山樱园的又一处樱花胜地。

晴川阁北侧为"园中园"，园中青草如茵，竹木葱茏，瘦石嶙峋，幽静雅致。

朝宗亭，相传大禹治水成功于此。《尚书·禹贡》中有大禹治水“江汉朝宗于海”的说法。到清朝末年又在武汉分设江、汉、朝、宗四关，管理长江、汉水水上交通运输。朝宗亭就源于此。

站在这儿看长江，能想象大禹"天下朝宗"的气势，江水拍岸的声音。

从江边松月亭下石洞门拾级而下，是临江的曲径回廊。

沿着青石板路前行几步，便见晴川诗碑廊。长廊右边是诗词碑文，左边绿树和江畔，不失为一道亮丽的风景。

碑廊以碑为纸，以刀为笔，展示了大禹文化、晴川文化以及古碑刻的深厚底蕴。

诗词碑廊内收藏了全国各地大禹遗址遗迹的相关文字记载、晴川阁的诗词楹联，以及大禹文化博物馆珍藏的古碑刻，总数达50余通。这些碑刻以青石和黑青石制成，黑瓦白墙，古朴典雅，尽显江南风格，观赏起来庄重和谐。每一块碑都承载着深厚的历史文化，是历史的见证，也是文化的传承。

这里的碑刻涵盖了从明清到近现代的众多名家手迹，篆、隶、楷、行、草等各种书体一应俱全，宛如一座书法艺术的宝库，漫步其间仿佛能与历史对话，感受古人的才情与风骨。

诗词碑廊展示了晴川阁的深厚文化底蕴，也为游客提供了一个感受历史文化、欣赏碑刻艺术的场所。无论是对于历史文化的研究者，还是对于喜欢探寻文化遗迹的游客来说，诗词碑廊都是一个值得一游的地方。

看完诗碑廊，来到楚波亭，这座亭始建于明代，重建于1986年，平面呈扇形的暖亭，为纪念大禹治水而建。它原名烟波亭，因崔颢诗句“烟波江上使人愁”而得名。

不来晴川阁，不知荆楚雄风。不进晴川阁，不知万世蒙泽。不登晴川阁，难见一桥飞架南北天堑变通途。从古朴典雅的晴川阁牌楼，到承载治水传说的禹稷行宫，再到见证岁月变迁的铁门关，这里的每一个建筑、每一座雕像、每一通碑刻及其匾额、楹联，都昭告世人永远牢记远古圣贤大禹的恩德和功绩。一座千年楼阁见证了岁月更迭、城池变迁，其历史价值、文化意义，非比寻常。站在长江之畔，望向悠悠江水，遥想当年文人墨客在此留下的千古绝唱，历史与现实在这一刻交织。