<h1> 2026年3月10日下午，到宣抚司署游览。宣抚司署，位于云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县娜允镇，该建筑群始建于明永乐四年（1406年），清光绪五年（1879年）重修。司署坐北朝南，依山傍水，占地面积约12484平方米。宣抚司署是全国重点文物保护单位，国家级3A景区。</h1> <h1> 孟连宣抚司署是一座融傣、汉两族建筑特色为一体的大型建筑群，也是云南边境民族地区18个土司衙门中保存较完整的一座。从明、清、民国直至解放前，共有28代傣族土司在这座衙署内行使统治权。</h1> <h1> 孟连宣抚司署，傣语称“贺罕”，意思是金色的王宫。宣抚司署坐北朝南，中轴线上依次为门堂、议事厅、左右厢房、正厅、厨房、谷仓、监狱等建筑，周围由高墙围护，设侧门4道。</h1> <h1> 议事厅，土司议事的时候，土司端坐在宝座上，手下人分列两侧，也很有仪式感。主楼后面的阁楼，是土司生活的房间，有三房妻子的卧室、厨房，一应俱全。</h1> <h1> 司署内保存的土司官服、锦带、旗帜、文书、图籍、仪仗、兵器、刑具、祭器及生活用具等文物，是研究中国西南少数民族地区土司制度的珍贵资料。</h1> <h1> 孟连实施土司制度最为悠久的地区之一。为了巩固统治地位，土司实行联姻。孟连土司前后承袭共计28代，达660年之久，直至中华人民共和国成立后废除土司制度。最后一位土司共有三位夫人。</h1><h1><br></h1><h1> 第一夫人房间 : 召喃罕龙生平及介绍。</h1> <h1> 第二夫人房间 : 刀秉团生平及介绍。</h1> <h1> 第三夫人房间 : 刀喃景吭生平及介绍。</h1> <h1> 土司休息房间。</h1> <h1> 孟连中城佛寺，傣名洼岗，建于清宣统二年(公元1910年)，系傣族南传上座部佛教寺院，由大门、佛殿、僧房、引廊、八角亭等组成,占地面积为3092平方米，佛寺融傣族、汉族建筑风格为一体。</h1> <h1> 主体建筑，佛殿座西朝东，为抬梁式三重檐歇山顶沿廊建筑,寺内墙上有傣族民间壁画及金饰彩绘图案，是研究傣族宗教、文化、历史的珍贵实物资料，具有历史和艺术价值。</h1> <h1> 娜允总佛寺，原名允道佛寺，建于约公元1272年，距今已有700多年历史。娜允总佛寺是孟连傣族、拉祜族、佤族自治县娜允古城的标志性佛教建筑，融合东南亚与傣族传统风格，是当地宗教活动和文化传承的核心场所。</h1> <h1> 允道佛寺1953年毁于火灾。为恢复傣族历史文化风貌，2007年启动重建工程，2011年2月竣工并更名为娜允总佛寺。其重建不仅修复了“古镇古城两寨”的传统格局，也成为傣族与东南亚信众的朝拜圣地。</h1> <h1> 佛寺核心建筑，为抬梁式三重檐歇山顶围廊结构，坐东朝西，契合南传佛寺礼佛传统。寺内墙上有傣族民间壁画及金饰彩绘图案，是研究傣族宗教、文化、历史的珍贵实物资料，具有历史和艺术价值。</h1> <h1> 游览娜允总佛寺后，在周边游览娜允古镇。娜允古镇已有700多年的历史，“娜允”是傣语，允是傣语京城的意思，即“内京”之意。古镇建筑群不仅历史悠久，而且建筑风格独特，融合了汉、傣民族建筑的特点，是研究我国西南少数民族地区土司制度的珍贵实物资料。</h1> <h1> 南方五花果树。</h1> <h1> 土司时代，娜允由“三城两镇”组成，上城是土司及家奴居住的地方，中城是官员和家属的居住地，下城则是下级官员的住处。芒方岗和芒方冒这两个小镇是林业官和猎户居住的寨子。</h1> <h1> 此次到孟连，实地参观了几百年土司生活的官署，更清晰地了解了滇南土司的生活情况，对于遥远的云南，对于云南的历史，有了更直观的了解。</h1>