参观中国陶瓷琉璃馆（一）

孙先生

中国陶瓷琉璃馆（也称淄博陶瓷琉璃博物馆）位于淄博市文化中心，是一座以陶瓷和琉璃为主题的国家一级博物馆、国家4A级旅游景区，也是国内规模最大的陶琉专题博物馆。‌‌ 博物馆主体建筑面积5万平方米，展览面积2万平方米。陈列展品跨越上下一万年，陈列古今中外各类陶瓷琉璃精品1.6万余件。 五一节过后趁着来淄博出差的机会，我特意提前半天赶到淄博陶瓷琉璃博物馆参观。 　淄博市，简称“淄”，齐国故都，山东省辖地级市，Ⅱ型大城市，国务院批复确定的山东区域性中心城市、现代工业城市，重要的石油化工基地。 淄博历史悠久。距今八千年至四千年之间，淄博地区出现了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化等新石器时代文化；夏商时期，出现了爽鸠氏、季荝氏、逄伯陵氏、蒲姑氏等古国；西周、春秋战国时期，淄博地区属齐国。 　陶艺厅以展示中华历代陶艺发展脉络、淄博本土陶瓷文化为核心，系统陈列从远古史前陶器、商周秦汉古陶，到唐宋名窑瓷、明清精瓷，再到近现代淄博当代陶艺精品，完整梳理中国陶瓷从“土与火”的原始艺术，到成熟瓷器、现代创意陶艺的演变历程。 　淄博陶瓷是‌中国五大陶瓷产区之一‌，拥有‌8000 年烧制历史‌，被誉为"‌当代国窑‌"。其技艺精湛、釉色丰富，兼具实用价值与艺术品位，是中华工艺瑰宝。‌‌ 2010 年“淄博陶瓷烧制技艺”列入‌国家级非物质文化遗产‌，2025 年入选首批‌中国消费名品‌。‌ 淄博陶瓷多次作为‌国宴用瓷‌及国礼，亮相 APEC、上合峰会等国际场合，进入中南海、人民大会堂。‌‌ 　这组雕塑是淄博陶瓷琉璃馆里的《陶魂》系列，用“转、拉、刻、贩、歇、耍、聚、乐”八个场景，完整还原了旧时淄博陶瓷从制作到生活的全过程，我们按顺序拆解。 1. 转—— 制轮备泥 “匠人搅轮旋风转”，是陶瓷制作的第一步：旧时拉坯需要手动转动陶轮，匠人用木棍搅动陶轮，让它保持稳定转速，同时准备好经过揉练的陶泥，为后续拉坯成型做准备。陶轮转得稳不稳，直接决定了坯体的均匀度。 2. 拉—— 拉坯成型 “匠人括来博士旋”，这是陶瓷制作的核心工序之一：匠人坐在转动的陶轮前，用双手沾水，把陶泥团放在轮盘中心，通过推、拉、压、挤，把一团软泥塑成瓶、碗、罐等器物的大致形状。这个过程需要极强的手感和控制力，也是“拉坯”这个词的来源。 3. 刻—— 刻画装饰 “刻画的是图案，呈现的是美的印迹”：坯体半干后，匠人会用刻刀、竹片等工具，在器物表面刻出花纹、线条或文字，或是用模印、贴塑等方式装饰。这一步决定了陶瓷的“颜值”，也是淄博陶瓷传统刻瓷工艺的雏形。 4. 贩—— 运输售卖 “窑货贩子推车装”，这是陶瓷从窑厂走向市场的环节：烧好的陶瓷成品，会被商贩们用推车、挑担等方式运出窑厂，送到集市上售卖。旧时交通不便，易碎的陶瓷运输全靠匠人小心打包、平稳搬运，这也是产业链里重要的一环。 　 5. 歇—— 劳作间隙 “走走停停想一想”，展现了匠人的日常：陶瓷制作工序繁重，匠人会在劳作间隙稍作休息，喝水、擦汗，或是和同伴闲聊片刻，为接下来的工作养足精神，也是旧时窑厂生活的真实写照。 6. 耍—— 窑工苦中作乐 “耍的不是缸是人生”，展现了匠人的乐观：窑工们搬运大缸时，会用杂技般的方式把缸顶在头上，既是工作，也是苦中作乐的调剂，展现了底层匠人在繁重劳作里的幽默与韧性。 7. 聚—— 匠人聚餐 “独乐乐不如众乐乐”：劳作结束后，匠人们会围坐在一起吃饭、喝酒，分享一天的收获与趣事。窑厂的匠人大多是师徒、同乡，这种集体生活也让窑厂充满了烟火气和人情味。 8. 乐—— 生活本味 “做人呐最重要的是开心”，是整个系列的收尾：这尊笑着的匠人雕塑，传递了旧时陶瓷匠人乐观豁达的生活态度——哪怕工作辛苦，也能从泥土、烟火和同伴里找到快乐，这也是陶瓷文化里最温暖的底色。 　　这组雕塑，是陶艺馆内长38米的《陶魂》主题场景复原，完整还原了清末民初淄博陶瓷从原料到成品的全流程。就是把“七十二道工序”浓缩在了一条长廊里，让你能直观感受到，一件瓷器从泥土到成品，要经过多少双手的打磨，也还原了淄博作为“北方瓷都”当年的繁华。 大瓶 路今铧山东省陶瓷艺术大师捐赠 陶艺·文明 远宏捐赠 《鱼乐》 杨玉芳·任国栋 《鱼乐》:空中的鱼，静心；地上的鱼，动身。行走的你，站立的我，构成了天地人的和谐统一。是我、是你、是鱼？鱼乐也！ 紫砂壶 黄国荣中国陶瓷艺术大师捐赠 陶瓷作品 黄国荣中国陶瓷艺术大师捐赠 　古瓷厅内展示了从西周到民国的瓷器珍品，完整呈现了中国陶瓷（特别是淄博陶瓷）从原始青瓷到成熟瓷器、再到明清官窑、民国精品的发展演变，堪称一部“浓缩的中国陶瓷简史”。 青釉莲花尊 北朝北齐·国家一级文物，有“北方青瓷之王”美誉，是中国陶琉馆的镇馆之宝。 这件青釉莲花尊出土于淄博市淄川区龙泉镇和庄古墓，是北朝北齐时期（约1400多年前）的文物。它高59厘米，口径13.1厘米，底径16厘米，是目前全国出土的唯一一件确定烧制窑口的青釉莲花尊，其产地正是淄博淄川寨里窑。 1982年春，这件国宝在平整土地时被意外发现。由于是从古墓中出土，最初曾被认为不吉利，甚至险些被砸碎。幸亏一位名叫蔡新生的村民凭借见识将其保护下来，并最终捐献给了国家，才使得这件珍贵的文物得以重见天日，现已成为博物馆的镇馆之宝。 青花红绿彩花鸟纹瓷盘 广彩开人物瓶 民国(AD1912-1949) 粉彩开光人物纹盘口瓶 民国(AD1912-1949) 广彩开人物瓶 民国(AD1912-1949) 结晶釉瓶 1986年国务院作为国礼赠送外国友人 　淄博的陶瓷文化源远流长，一万年前的新石器时代早期，在这片土地上的先民就抟土制器，焚柴而陶，拉开了中国陶瓷史的帷幕。从此，赓续相继，代代相传，精品辈出。直到新中国成立前，陶瓷业不仅形成了完整的文化发展序列，而且在各个时期对中国陶瓷的发展都做出了举世瞩目的贡献。 新中国成立后，淄博陶瓷历久弥新，在继承传统文化和技艺的基础上，不断创新，用独有的制瓷工艺诠释中华奥妙无穷的陶瓷文化，打造了“淄博陶瓷当代国窑”形象品牌，以永不停止的攀登精神，一步一步走向辉煌。 　展墙内提到了两件标志性国宴瓷：为建国50周年设计的“中华龙”国宴瓷、建国60周年的“凤舞和鸣”餐茶具，它们以华丽典雅的风格，成为淄博陶瓷工艺水平的代表。 　 20世纪70-80年代，淄博通过科技创新成功研制出高石英瓷、滑石瓷、鲁玉瓷、鲁青瓷、骨质瓷等被誉为“五朵金花”的新瓷种： 鲁玉瓷：以优质长石为主要原料精制而成的高档细瓷，瓷质细腻温润如玉，1984年获国家银质奖，1985年被选为中南海紫光阁接待用瓷。 鲁青瓷：蓝青色高强度瓷种，1982年其刻瓷文具在德国慕尼黑国际博览会获金质奖章，成为新中国成立后中国陶瓷在国际上获得的第一块金牌。 高石英瓷：1984年入选中南海，成为“第三代国瓷”，1987年获国家创造发明奖和南斯拉夫国际发明博览会金奖。 　鲁青瓷的冰裂纹工艺： 冰裂纹（也叫“开片”）是鲁青瓷最标志性的特征。它的原理是胎体与釉料的热膨胀系数存在细微差异：高温烧制后冷却时，釉面收缩率略大于胎体，釉层便会自然开裂，形成如冰面碎裂般的网状纹理。这些裂纹会随着时间和使用，慢慢沁入茶、汤的色泽，形成“金丝铁线”般的效果，让每一件鲁青瓷都拥有独一无二的纹路，兼具温润如玉的质感与古朴雅致的韵味。 　高石英瓷是淄博原创的高科技瓷种，打破了欧美专家“石英含量高不能成瓷”的论断。 核心优势： 1、白度与质感：它以高纯度天然石英为原料，经1280-1350℃高温烧制，呈现出淡雅温润的象牙白色，透光度好、釉面光洁，视觉上温润通透，不输骨瓷的质感。 2、高强度与耐用性：它的机械强度是欧洲硬质瓷的两倍以上，耐急冷急热性能也优于英日皇家骨质瓷，加热到220℃投入常温水中也不会炸裂，能反复经受机械洗刷和高温消毒，完美适配国宴高频次、高强度的使用场景。 《水浒传108将》瓷塑群像 一整面展柜里整齐排列着108件瓷塑，完整对应了《水浒传》中的108位梁山好汉，有的手持兵器、姿态张扬，像李逵、武松这类武将，充满力量感；有的衣袂飘逸、神态儒雅，比如吴用、宋江这类文将，气质截然不同。 这些瓷塑采用彩绘瓷塑工艺，衣纹的线条、色彩的搭配都带着传统民间陶瓷的鲜活气息，色彩明快又不失细腻，把民间陶瓷的表现力和古典文学的人物魅力结合在了一起。 浮雕龙缸 百年和合之一、二 粉彩花鸟纹大瓶 镂空浮雕箭筒 粉彩薄胎竹梅仙鹤诗文碗 捏雕花扇 捏雕花帽 铁红金圈釉龙耳方瓶 刻花牡丹纹瓶 釉下五彩“小雪初晴” 白釉刻花缠枝牡丹瓶 釉下五彩“国色天香” 釉下彩满花瓶 海韵 釉下彩牡丹纹盘 寄语相知小口瓶 青花百鸟朝凤瓶 汉光瓷大缸 青釉梅瓶、龙纹盘 鱼纹大碗 财神 钟馗 瓷雕·降龙罗汉 东坡赏荔 　我国的建筑陶瓷、园林景观陶瓷源远流长。考古发现最早的建筑构件是龙山文化时期的陶质水管道，到西周时期，又发明烧制出了板瓦、筒瓦等建筑用陶，开创了瓦房替代草房的新纪元。之后，又出现了质朴无华、装饰性极强的“秦砖汉瓦”。 特别是蜿蜒壮观的万里长城，明代洪武年间的“九龙壁”陶艺墙，以及历朝历代的琉璃瓦和朱雀、玄武的屋顶，各式建筑及庙宇上的“五脊六兽”，一直到今天随处可见的陶瓷内外墙砖、地砖、广场砖、琉璃瓦，大型陶瓷动物雕塑，城市公园的园林景观雕塑，陶瓷景观墙等，无一不是建筑陶瓷、园林景观陶瓷在现实生活中的体现和应用，许多城市的大型陶瓷雕塑甚至成为该座城市的地标和灵魂。 　 “五脊”：指古代大型建筑屋顶的1条正脊+4条垂脊，共5条屋脊。 “六兽”：是屋脊上的琉璃神兽，也是这个模型的核心展示对象。 　照片里的上半部分：正脊上的琉璃构件，展示了“二龙戏珠”等传统屋脊装饰，正脊两端还有标志性的鸱吻（也叫吻兽，传说能镇火避灾）。 下半部分：垂脊上的神兽队列，就是大家常说的“走兽”。从下往上依次是： 1. 最前面的“骑凤仙人”（也叫“仙人指路”），寓意逢凶化吉； 2. 后面跟着龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，一共10只，只有故宫太和殿才有全套，其他建筑会根据等级减少数量。 观音坐像 我心中的佛 十二生肖兽首仿铜像 这组仿品用淄博本地的陶瓷/琉璃工艺制作而成，还原了原作的青铜质感与神态细节，是淄博陶瓷琉璃技艺的一次集中展示。 孔子 管仲 管仲（约公元前723年—公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，是春秋时期齐国著名的政治家、军事家、思想家，被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏第一相”。 齐恒公 齐桓公（？—公元前643年），姜姓，吕氏，名小白，是姜太公吕尚的第十二代孙，齐僖公的第三个儿子，春秋时期齐国第十六位国君，也是春秋五霸之首。 齐桓公一生功过分明：早年不计前嫌重用管仲、虚心纳谏、尊王攘夷，成就了辉煌的霸业；晚年听信奸佞、骄奢昏庸，落得饿死宫中、尸虫遍体的悲惨结局。 姜太公 姜太公（？—约前1015年），姜姓，吕氏，名尚或望，字子牙，后世多称姜子牙、姜太公、吕尚、太公望等，是中国商朝末年的军事家、政治家、韬略家、思想家，也是西周的开国元勋。 姜太公先后辅佐文王、武王、成王、康王四代周王，既主军又问政。他被道家尊为始祖，兵家奉为武祖，儒、法、纵横诸家亦追溯其为本家人物，故有“百家宗师”之称。 晏婴 晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，名婴，字仲，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，是春秋时期齐国著名的政治家、思想家、外交家。 晏婴历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达五十余年。他先后经历了齐国多次政治动荡——齐庄公被崔杼弑杀、崔杼与庆封专权、田氏崛起等重大事件，始终屹立不倒，展现出了高超的政治智慧。 “挂羊头卖狗肉”这一俗语也出自晏婴。他以此讽谏齐景公禁止宫内奢靡、却要求百姓简朴的虚伪政策，主张统治者应以身作则。 孙武 孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今属山东省，具体归属存在争议）人，是中国春秋时期著名的军事家、政治家、哲学家。他被后世尊称为“孙子”、“孙武子”，更有“兵圣”、“兵家至圣”、“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”等美誉。 　参观中国陶瓷琉璃馆，是一次从视觉、触觉到心灵的震撼之旅，也理解了为什么淄博不仅有火遍全网的“烧烤”，更有深刻的文化底色——“窑火不灭，千年如一”的内涵。 ——2026年5月7日——