“殷”为有你 必有安阳

行者

　　2026年5月5日，搬砖人返程时我们出发，去安阳上历史课，顺便薅几根羊毛，路上还算畅通。

　　当晚入住安阳市区酒店，次日早上吃安阳当家早餐——扁粉菜，然后去殷墟博物馆。

　　殷墟博物馆是依托‌商代晚期都城遗址‌建立的专题博物馆，位于‌河南省安阳市‌。目前主体为‌2024 年 2 月 26 日开馆的新馆‌，是首个全景式展现商文明的国家重大考古专题博物馆 。‌‌

　　商是一个具有悠久历史的古老部族，文献记载商人的始祖契助禹治水有功，受封于商。商族不断发展，成为一个强大的部落，创造了灿烂的先商文化。

公元前约1600年，商族首领成汤率领各方国联军以革命的方式推翻夏王朝的统治，建立起中国第二个王朝﹣﹣商王朝。自公元前约1600年至公元前1046年，成汤立国至帝辛失国，历近六百年，达到中国古代青铜文明的顶峰，诠释了三千年前人类文明的新高度。

　　踏入殷墟博物馆，仿佛穿越了三千年的时光隧道。青铜的辉煌、甲骨的奥秘，在这里交织成一幅壮丽的文明画卷。每一件文物都是历史的低语，每一处细节都诉说着商王朝的磅礴与智慧。

　　位于殷墟博物馆新馆大厅中央的玄鸟雕塑，它是商朝图腾“玄鸟”的艺术化呈现，也是整个博物馆最具象征意义的核心艺术装置。

这件雕塑的设计灵感直接来源于商朝的起源传说“天命玄鸟，降而生商”。根据《史记·殷本纪》记载，商人的始祖契，其母简狄在沐浴时吞下玄鸟（一说为黑色燕子）所坠之卵，因而怀孕生下契。契后来因辅佐大禹治水有功，被封于商地，其后裔建立了商朝。因此，玄鸟被视为商人的始祖和图腾，象征着商文明的起源与天命所归。

雕塑本身造型抽象而富有动感，融合了鸟的羽翼、龙的矫健与鱼的灵动，盘旋于大厅顶部，仿佛从天而降，与“天命玄鸟”的古老传说遥相呼应。它不仅是视觉上的焦点，更是整个博物馆叙事的核心，将观众瞬间带入三千年前商王朝的神话与历史语境中。

　　一楼大厅，商代乐器

　　有不识的字吗？我就没认全。🤭讲解员告诉我答案。

镌刻着“苟日新，日日新，又日新”的箴言墙，无声地传递着自省与革新的精神。这里是商文明的殿堂，也是中华文明绵延不绝的见证。

　　从一楼至三楼的游览顺序其实挺好的，循序渐进，慢慢品读。

一进来，先找洗手间，考验你的第一道题是进哪个门？男女有别哟！

　　转角遇到车。真被一楼的车马祭祀坑震撼到了。

　　一楼车马展厅。

　　商代的车，有简有奢。

　　商·车马坑矩阵遗迹：商代贵族的“地下仪仗队”，展示殉葬制度的残酷与奢华！

从挖掘现场整体切割搬迁而来的实物，23具车马呈矩阵式陈列，场面极其震撼，直观展示了商代贵族“车辚辚，马萧萧”的出行与战争场景。

　　马车也有锁

　　2005年出土于安阳钢铁公司第二炼钢厂西南、北辛庄村东，位于并排5座车马坑的最南部。坑底部挖有轮槽，内置一车两马。马匹相背而卧，头部清晰可见由长方形白色牙片串联成的马笼头，身体围绕牙片串饰的双层革带，装饰豪华，在殷墟已发掘的车马坑中较为少见。车后、车侧各殉一人。

　　2020年出土于安阳钢铁公司，坑底部置一车两马。马车构件摆放较为散乱，铜车具附着其上。曲衡横置在前，左右装配双轭，末端装配三角形衡末饰。辕竖直延伸至车舆。车舆竖状放置，门朝一侧，方管状舆饰、 T 形车具、弓形器、铜镞置于车舆内部。车轴断裂，两端装配铜軎，置于舆后方。不见车轮痕迹。马匹相背而卧。坑内殉一人，呈俯身姿态置于车舆上方。

根据摆放散乱的马车构件，推测此坑为拆车葬。此类车马陪葬类型在殷墟出土的车马坑中较为少见。

　　2017年出土于安阳大司空村，坑底部挖有轮槽，内置一车。马车形制较小，直辕直衡，保存有踵饰、 T 形车具、帆饰、軎、管状衡饰、管状牛首衡末饰等铜车具。车辕左右各殉一人，呈俯身姿势，头部置于车衡之下。

根据该坑马车形制与人殉姿态，可确定该车为人力车，为殷墟首次发掘，对商代车马出行及车马随葬形制的研究有重要意义。

　　一楼的探索商文明展厅

　　这堂专题课很考验学生，我觉得我需要加课时，脑袋也不够用了。😂😂😂

　　静静，慢一点再慢一点，后悔当初上历史课开小差，再怎么搜索也只有浅浅的商印象。估计回家后还得补课。继续上课！

　　甲骨发现 考古初兴。殷墟的发掘，是中国传统金石学与西方田野考古学相结合的产物，是中国国家学术机构主持的首次科学发掘。

1899年甲骨文的发现，标志着新史学的开端。新文化运动兴起以来，疑古思潮盛行，认为"东周之上无信史"；甲骨被大肆盗掘，殷墟发掘迫在眉睫。发掘殷墟乃重振中国史学的必然选择。

1928年，傅斯年说服蔡元培设立"中央研究院历史语言研究所"。殷墟因甲骨文的发现与研究被确认为商代晚期都城，并成为衔接史前与历史时期的关键节点。

　　甲骨文发现以前，商史研究资料匮乏，孔子曾有"殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也"之叹。1899年，王懿荣等人偶然发现并辨识出甲骨文字，掀起甲骨文研究热潮，开启探源商文明之旅。

　　不同时期研究甲骨文的学者

　　考古相关资料

　　二楼展厅。伟大的商文明。核心展区，妇好墓出土文物在此展出。

　　司母辛鼎。重128公斤，女将军妇好的儿子为纪念母亲铸造。

武丁三位妻子中，她与妇妌地位同尊且可能互为先后。

武丁专为她占卜的卜辞高达200多条，那份牵挂令人动容，妇好可能因难产去世，尸骨被青铜器腐蚀的酸溶解。

　　"司（兔丂）母"铜方壶。1976年安阳殷墟妇好墓出土，晚商

中国社会科学院考古研究所藏

方唇，折沿，束颈，折肩，下腹略内收，平底，高圈足。庑殿式盖上置庑殿式钮。四角及四面中部皆有扉棱。口下饰蝉纹，肩部饰浮雕式怪鸟，上腹饰一首双身龙纹，盖面、下腹及圈足皆饰兽面纹。内底铸铭三字"司（兔丂）母"。

　　对以下铜方彝的解读

　　屯南刻辞卜骨。牛肩胛骨上，刻有93字甲骨文，记录商王田猎占卜过程。

　　嵌绿松石刻辞骨柶。全国唯一文字镶绿松石的甲骨，商王赏赐记录，华美“高定版”甲骨。

　　三楼展厅。

　　“子”是武丁与妇好之子，一位热爱占卜的商代“王子”

　　"子"，系殷墟花园庄东地甲骨契刻占卜记录问卜者，主持祭祀上甲、大乙及大甲等先公先王与先妣，彰显其身为王室之胄的尊贵。"子"向商王武丁、妇好贡纳玉帛、美酒、牲畜，并伴随田猎、征战，扈从左右；同时商王武丁、妇好也给予"子"丰厚赏赐，抚爱笃深。"子"重任在身，号令其他商王朝显贵、群臣百官勤于王事，威仪赫赫。系联诸事，钩深索隐，"子"应是商王武丁之子。

　　商人占卜流程

中国最早的“请假条”

“子其疫，弜往学”——生病了还能去上学吗？

　　对甲骨文感兴趣的必须到这里来看看。

　　甲骨文比较细小，放大才能看清。遇事喜占卜，然后把经过刻在甲骨上。

　　甲骨成为记事本

　　“长从何来——殷墟花园庄东地亚长墓专题展”

墓主亚长，35岁战死沙场，身上7处刀砍伤。亚长铜钺：墓中出土7把，殷墟最多，刃部有使用痕迹——最后一战可能握着它。

　　亚长牛尊：殷墟唯一牛形青铜器，体态丰硕，曾登《国家宝藏》

　　商·“亚长”铜方尊：商代青铜器的颜值担当！与亚长牛尊同墓出土，口部近方形，肩部四角各立一只鸟状怪兽，造型独特，纹饰精美，极具视觉冲击力。

　　铜手形器：全国唯一青铜假手，也是世界上现存最早的假肢。

亚长可能在战争中失去手臂，入葬时做了这件假手陪葬。

考古是严谨科学的，没有证据不下定论。其用途至今是谜——权杖？痒痒挠？等你来猜🤔

　　铜兽首刀

　　殷墟博物馆，不仅是一座建筑，更是一段历史的回响，一次文明的对话。在这里，我们与三千年前的祖先相遇，感受那份跨越时空的智慧与力量。