荆州古城旅游区1.五一自驾行

阿亚

　　DAY5：2026年5月4日，下午6时左右到达荆州古城参观。

　　荆州古城，目前以荆州古城历史文化旅游区在争创国家5A级景区。旅游区座落于素有“鱼米之乡”之称的湖北荆州市区，现为国家AAAA级旅游景区，景区参观主体荆州城墙为全国重点文物保护单位。荆州古城是国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一、中国优秀旅游城市、楚文化发祥地和三国文化故里。2015年，荆州凭借“文化魅力和特殊魅力”荣膺2015旅游业“最美中国目的地城市”。

　　荆州之名源于《尚书。禹贡》:“荆及衡阳惟荆州”，为古九州之一，以原境内蜿蜒高耸的荆山而得名。荆是古代楚国的别称，因楚曾建国于荆山，故古时荆、楚通用。

　　荆州古城呈不规则椭圆形，东西长3.75千米，南北宽1.2千米，总面积4.5平方千米。现荆州古城共有9座城门；城楼2座。 2 古城分为三层，外面是水城，中间是砖城，里面是土城。水城护城河全长约13000米，宽30-250米，平均水深4米，西通太湖，东连长湖，与古运河相连。 景区主要参观主体为完整的古城墙，现存的城墙为清朝顺治三年的1646年依明代旧基重建，采用糯米石灰浆灌缝、砖城墙和土城墙互相依托而成。

　　荆州古城历史文化旅游区主要游览景区有古城墙景区、荆州博物馆即荆州古城历史文化展览馆、关帝庙景区、张居正故居。荆州古城作为国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一，此地人文景观众多，有目前我国延续时间最长、跨越朝代最多且保存最为完好的古城墙；有展示荆楚历史文化的首批国家一级博物馆﹣荆州博物馆；有府庙合一、全国建立最早的关庙；以及被誉为“宰相之杰”代表人物张居正的故居等等，此外还有环荆州古城国家湿地公园之类的自然生态景观。

　　一、明月公园

我们由古城东北的明月公园进入景区。

　　明月公园是由古城护城河湿地改建的现代城市公园，属于环古城护城河湿地自然生态景观的一部分，总面积21.53公顷，其中绿地6.51公顷、水体11.89公顷。园内以水系为核心，水系驳岸以生态驳岸为主要形式，保留原生水杉、垂柳等濒水植物，配植荷花、睡莲、再力花、美人蕉、菖蒲等水生植物；河底栽种水草、设置生态浮床等治理措施提升水质，部分水域透明度超1米；形成湿地生态景观。公园绿地种植紫薇、樱花、银杏、白玉兰、栾树等200余种乡土树种打造绿荫公园，四季景观分明。夏季东方明珠、富贵莲、睡莲等10余种荷花品种竞相盛开，为城区最大赏荷地。

　　明月公园的建设遵循历史原貌，尽量保存原有的池塘和历史风貌，并恢复原有水系，以水乡绿地为特色，与古城墙交相呼应。园区小径上的路灯灯头以金凤为设计元素，灯罩以编钟为原型，一千盏独具楚文化特色的庭院灯，将整个园区装扮得古香古色，又颇具荆楚风韵。站在岸边，向河塘望去，一株株水杉树犹如生长在水里，与水面连成一片，仿佛树在水中生，水在“林”中流。

　　园内荷塘的建设也是充分展现了荆楚特色。荆州素有文化之邦、鱼米之乡的美誉，2000年初，荆州天星观2号墓出土的凤鸟莲花豆就生动地反映了荆州水乡多荷塘的景致，让人不禁联想到诗人屈原《离骚》中有关荷花菱叶的诗句“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。每日夜晚，明月公园在灯光的映照下分外妖娆，好似一条玉带拥抱着古城墙。

屈原广场

　　二、荆州古城墙

号称古城墙活化石中国南方完璧的荆州古城，拥有2800多年的历史，不似北方城池，方方正正，轴线对称，而是依地势起伏、顺湖池迂回；婉转逶迤、建筑精巧。荆州古城墙成形于三国，五代始修砖城墙，现存城墙为明清城墙，是我国现存延续时间最长，跨越朝代最多，保存最为完好，由最初的土城演变为砖土合抱的为数不可多得的古城墙。城墙全长11.28公里，有六门九楼，现存六门二楼，藏兵洞5座、炮台26座，瓮城、复城门等，异常完整。被誉为“中国南方不可多得的完璧”。

　　（一）一城二名

荆州古城，又称江陵城，是因此地在秦破郢后置江陵县，作为县城而得名。其两千多年里，江陵作为地名，历代沿用，故有一城二名。

　　春秋战国时期，荆州古城始建，为楚国都府郢城。 东晋永和八年352年，荆州城建史上第一次最大规模的筑城，将汉代旧城与关羽所修新城接合，并增高加厚了城垣。 8景区主要参观主体为完整的古城墙，现存的城墙为清朝顺治三年1646年依明代旧基重建，采用糯米石灰浆灌缝、砖城墙和土城墙互相依托而成。现荆州古城共有9座城门；城楼2座。 2古城分为三层，外面是水城，中间是砖城，里面是土城。水城护城河全长约13000米，宽30-250米，平均水深4米，西通太湖，东连长湖，与古运河相连。

　　（二）御敌、防洪双管齐下的 “另类”古城墙

荆州古城因位于湖区，地下水位普遍较高。外侧砖墙体、瓮城墙体转角处大都呈圆弧状，城墙墙基均深入地下数米，砖墙基脚则以更易固基的大型青条石砌筑，以石灰糯米浆砌砖勾缝。另一方面，砖墙体内侧辅以夯筑的有相当厚度的土垣。如此构建，既对平均厚度不过1.15米的砖墙体起到特别的支撑作用，亦有很好的防洪、防渗透作用，这种加固作用十分显著，远胜于单一的砖墙体。以砖城垣为主、土城垣为辅的特殊城墙架构，是中国现有城市遗存古城墙中的“另类”，是荆州古城墙体的一大特色。它是有效御敌、防洪的特别建构。

　　自宋以后，荆江河床由于淤积，在近800年的岁月中，洪水位线上升量达11.10米，使得荆江段逐渐变成了一条悬河，每年汛期，荆州及整个江汉平原都要面临荆江洪水的威胁。据统计，从清顺治1644年到新中国成立三百余年间，长江荆江段淡口洪水围城28次，除乾隆五十三年因责任因素导致洪水破城外，其余均被荆州城墙挡在了古城之外。荆州古城墙是荆州古城人民防洪御灾的保障墙，生命墙，造就了名不虚传的“铁打的荆州”。

　　（三）绕城环翠绿色生态之城

荆州古城除了是砖城、土城和水城，还是绿色生态之城。“绕城环翠”已自成一景。是现代环荆州古城湿地的特有人文生态景观。也是世上少有的环城浓荫之大观。荆州古城墙内土外砖的城墙样式，数百年来独具特色地形成了环绕城墙内外的植被体系。各种乔灌林木、花草药材密布，其中品种达500多种。绕城而行，一步一景。不论是在城墙上下，内外环道。郁葱的林木，旺盛的野花，遍地的蕨草和景墙古藤几乎淹没了无声的古城墙。

　　荆州古城的主要景观有宾阳楼、藏兵洞、炮台、文字砖、朝宗楼、城墙博物馆、公安门水门、仲宣楼遗址、曲城、南纪门、远安门、安澜门等。荆州古城景区辖5个景点，分别是：东门景区、荆州城墙博物馆、大北门朝宗楼景点、西门景点、南纪门景点。其中，荆州古城墙是中国现存延续时间最长、跨越朝代最多、由土城演变为砖城、水城的唯一古城墙，被誉为“中国江不可多得的完璧”。

　　（四）楚文化

荆州古城是中国首批公布的二十四座历史文化名城之一，是楚文化的发祥地，是中国南方保存最为完好、规模最为宏大的一座古代城垣。尤其是《三国演义》故事的广泛流传，使得荆州名扬四海。

　　屈原路、天问阁、橘颂街，楚文化元素在荆州随处可见；荆州博物馆内各种楚文化的文创产品、沉浸式体验设施越来越多。

　　三、东门寅宾门与宾阳楼

荆州东门“寅宾门”，俗称“老东门”，城楼名“宾阳楼”，始建于明代，清咸丰十一年1861年重建。现楼为1987年由国家文物保护科研所设计修复完善，并正式向中外游客开放。整个楼台高9.5米，东西宽12.65米，南北长34米，采用大木框架结构，气势宏伟，造型别致，保持了明代建筑的风格。

　　寅宾门与宾阳楼位于荆州东城墙中部，为荆州城东大门，古称镇流门。寅，古意即敬。《书经·尧典》有“寅宾出日”句。寅宾门含迎来送往以敬宾客之意。寅宾门城台北侧置登城人行道和马道。南侧为夯土墙包裹，没有登城道，其城台总建筑面积2876.14平方米。城台正面拱顶卷门上方置石匾一块，书“寅宾门”三字。其上城楼为宾阳楼，原为清末建筑，因年久失修，屋面及山墙坍塌。1986年拆除坍塌城楼，由国家文物局拨款重建。重建的宾阳楼为重檐歇山式，上层设置露明回廊。前后下分别安装长2.6米、宽1.2米木制匾额，其“宾阳楼”三字为全国政协原副主席、原中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初题写。宾阳楼屋面建筑风格具有传统的官式做法技巧特点，亦具有江南民间做法的独特风韵。

　　走进荆州古城宾阳楼，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人的雕像，讲述着大家熟悉的三国故事。《三国演义》120回中，有72回发生在荆州。

文字砖

　　张居正街

张居正街因明代政治家张居正得名，街道起于东门城楼宾阳楼，止于屈原路。步行街以"老街新唱、烟火潮巷"为主题，包含数字科技、非遗展示、特色美食、旅拍打卡、文化创意、国潮餐饮、小型演绎、国风巡游等业态，打造成为“文化＋旅游＋商业”的复合型历史文化景观街道，重现荆州古城历史印象。

　　公安门与楚望楼

公安门位于东城墙南段，原称小东门，清代更名为公安门。设主城台和箭楼城台两道城门，两城台之间筑墙合围，形成瓮城，平面略呈半圆形。城台拱门内侧设闸槽、开天窗，箭楼城台基础用大青石砌筑，从护城河岸直砌而上。城门外为古码头，经过内河通往长江，故称其为水门，是荆州城唯一水门。城楼原名望江楼，后更名为楚望楼，毁于日军侵略战火，现仅存遗址。

　　五、张居正故居

张居正故居是国家AAA级旅游景区，位于荆州城内东隅，原名“张大学士府”。明隆庆六年1572年，张居正为尊藏万历皇帝褒奖他的手书而兴建。明末改为“张文忠公祠”，清初称“张相旧府”，后几经兴废，抗战时荆州沦陷时受到严重破坏，20世纪80年代初，荆州城在旧城改造时修建了张居正街，2008年修复了张居正故居并对外开放。

　　（一）张居正生平事迹展

十六世纪后半叶，日趋衰败的明王朝一度出现了政治较为清明、国家转向富强的局面。在这场起衰振隳的转变中，起主导作用的是著名政治家、思想家、改革家张居正。

　　张居正，字叔大，号太岳，明朝湖广荆州府江陵县今湖北省荆州市荆州区人，时人又称“张江陵”。他于万历时期出任内阁首辅， 面对内外交困的复杂局面， 凭借非凡的睿智和胆略， 勇于任事，审时度势， 以刚毅果断、缜密务实的改革作风，大力推行考成法，实行赋役改革，加强边防管理，一举扭转了明王朝衰败的危机，使明朝中后期出现了“万历新政”的局面。张居正因此被后世誉为“宰相之杰”“救时之相”，成为中国封建社会继商鞅、王安石之后最杰出的政治改革家。

　　本展览以张居正的生平事迹为主线，分“早慧奇童”“宦海沉浮”“力挽狂澜”“苍凉悲歌”四个篇章展开，展示张居正一生卓越的功绩和改革家的风范，重点介绍张居正的改革历程及其思想，以供今人学习和借鉴。

　　第一章 早慧奇童

荆楚大地，人杰地灵，自古人才辈出。有着“文化之都”美称的荆州古城，人文底蕴深厚，文化源远流长，孕育了众多的杰出人物，有如璀璨的群星。张居正正是这绚丽群星中耀眼的一颗。

　　1.军户世家

张居正的祖籍为直隶凤阳府定远县今安徽省滁州市定远县。元代末年，张居正的七世祖张福跟随明太祖朱元璋南征北战，因战功卓著，受封为归州长宁今湖北省秭归县守御千户所世袭千户。

　　2.卫所制度

明朝建立军民分制的“卫所兵制”制度，国家专门拨出一部分人口另立户籍成为“军户”，以从军为职业，代代世袭。卫以下设千户所、百户所，设“千户”和“百户”之职统领。明朝在荆州府境内设置有“三卫四所”。自张居正七世祖张福始，张氏家族为军户，世袭军籍。在《嘉靖二十六年进士登科录》中，即记张居正为“湖广荆州卫军籍”。

　　张居正自幼聪慧过人，5岁开始读书识字，7岁就知晓六经大义，10岁能写诗填词。嘉靖十五年1536年,12岁的张居正参加荆州府试，考中了秀才。荆州知府李士翱十分赏识张居正的才华，并将张居正的“白圭”之名改为“居正”，希望他长大后正道直行，成为国家的栋梁。在李士翱的引荐下，湖广学政田顼面试了张居正。张居正挥笔立就《南郡奇童赋》，洋洋洒洒，令在场考官们惊异不已。

　　第二章 宦海沉浮

初入政坛的张居正，置身于明朝混浊的官场，空有凌云壮志，却无回天之力。他在犹豫中退却，在彷徨中求索，在苦闷中成熟，终于等到了时机，站到了历史舞台的前列。

　　1.翰林吉士

嘉靖二十六年1547年，张居正殿试及第，被选入翰林院， 成为了一名庶吉士。明代的翰林院是专属于皇帝的中央秘书机构，承担皇帝咨询、修书撰史、起草诏书、为皇室成员侍读、担任科举考官等职责。对于张居正来说，成功入选庶吉士，是他向跻身统治集团迈出的关键一步。

庶吉士制度是明代创设的一项高级文官培养制度。朝廷从科举进士的二甲、三甲士人中，选择才华出众者进入翰林院任庶吉士，称为“选馆”。庶吉士是在翰林院学习的后备官员，被世人称为“储相”，即后备宰相。庶吉士在翰林院学习三年后，在下次会试前进行考核，称为“散馆”。成绩优异者留任翰林，授“编修”或“检讨”，称为“留馆”。

　　2.退隐|田园

嘉靖中叶，严嵩与夏言等权臣的争斗愈趋激烈，朝政日渐衰败，残酷的现实让张居正壮志难酬，渐生退隐之意。靖三十三年1554年，张居正以身体有病为由向朝廷告假，回到了故乡荆州。在此后长达六年的时间内，除嘉靖三十七年1558年短暂回京外，张居正一直闲居在荆州，直到嘉靖三十八年1559年才重返翰林院。在这六年中，张居正虽然远离了政治的中心，但他并没有停止思考和探索。他在荆州古城东门外修建了一座小型园林，名曰“乐志园”，闭居其间，博览群书，思考时务。他的富国强兵、惟才是用、农商互利等。

　　3.步步高升

经过200多年的风风雨雨，明帝国传到明世家朱厚熜手中时，已经是弊端人生，危机四伏，就是在这种形势下，张居正走到了政治舞台的最前治。到明穆宗朱载垕统治的隆庆时代，张居正像一颗耀眼的新星，在明帝国灰暗的天空上冉冉升起。嘉靖三十九年1560年，张居正升右春坊右中允，著国子监司业。右春坊展东官署，掌太子侍从启奏之事。3年后，再开右春坊右演德、讲读学士，张居正在裕王府哪伴随失载重左右讲读，以其勤勉的态度，渊博的学识，受到朱载屋的特别器重，王府中的人也都很善待他，这为他此后的发展打下了重要的基础。

　　4.良辅帝师

张居正身为首辅，同时也是万历皇帝的老师。他利用中国传统的皇帝教育制度﹣﹣经筵和日讲，对年仅10岁的万历皇帝进行启蒙教育。“经筵”与“日讲”都是为皇帝特设的御前讲席，目的是使皇帝通过学习，成为“圣贤之君”。有明一代，神宗参加的经筵日讲次数最多，在明代皇帝中位列首位，这与张居正的强力推动有着不可分割的关系。

　　（二）帝鉴图说

张居正对万历皇帝的教育内容分为两大类，其一是学习经史典籍，主要是通过熟读、讲读《大学》《尚书》《通鉴节要》等典籍， 让皇帝掌握儒家经典的基本内容和历史知识，提高皇帝的文化素养；二是学习张居正主持编纂的《帝鉴图说》《大宝箴注解》等教材，培养皇帝的执政能力。

　 《帝鉴图说》是张居正为万历小皇帝学习帝王之学而编写的一部图文并茂的启蒙教材。全书分为两部分，第一部分收录历代明君思贤若渴、从谏如流、励精图治、问民疾苦等故事，共81例；第二部分收录昏君暴主劳民伤财、荒淫怠政、杀贤拒谏而最终自取败亡的故事，共36例。全书每个故事配一幅生动的插图，图文并茂，雅俗共赏。

　　【原文】唐史纪：尧置敢谏之鼓，使天下得尽其言；立诽谤之木，使天下得攻其过。

【大意】唐尧为了鼓励百姓给自己提意见，就在宫门前放了一面鼓，百姓要想见他就击鼓求见。他又在宫门外树上放了一块木板，让人们把指责自己过失的话写在上面。

　　【原文】虞史纪：舜父瞽叟，娶后妻，生象。父顽，母嚣，象傲。常欲杀舜，舜避逃，克谐以孝。瞽叟亦允若。帝求贤德，可以逊位，群臣举舜，帝亦闻之。于是以二女妻舜，舜以德率二女，皆执妇道。

【大意】虞舜的父亲、后母和弟弟想合谋杀他，他忍辱负重，以孝道感动了父亲。唐尧将首领的大位禅让给了虞舜，还将两个女儿嫁给了他。

　　【原文】夏史纪：大禹悬钟、鼓、磬、铎、，以待四方之士，曰：“教寡人以道者，击鼓；谕以义者，击钟；告以事者，振铎；语以忧者，击磬；有狱讼者，摇鞘”。

【大意】夏禹在宫外悬挂了钟、磬等五种不同的乐器，让民众敲响不同的乐器来表达不同的诉求。夏禹通过听不同乐器发出的声音，就可以了解民情民意。

　　【原文】夏史纪：大禹巡狩，见罪人，下车而泣之。左右曰："罪人不顺道，君王何为痛之？"王曰：“尧舜之人皆以尧舜之心为心；我为君，百姓各以其心为心，是以痛之”。

【大意】夏禹出巡时遇到犯罪的人，下车询问他们犯罪的原因，为之伤感哭泣。夏禹自责自己没有能像尧舜那样，以德归化天下。

　　【原文】夏史纪：禹时，仪狄作酒。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：“后世必有以酒亡国者”。

【大意】夏禹尝了仪狄酿造的美酒后，就疏远了仪狄，再也不喝美酒了。夏禹说：后世必有君王会因为沉溺于饮酒而亡国的。

　　【原文】商史纪：汤出，见网于野者，张其四面而祝之曰：“自天下四方，皆入吾网”。汤曰：“嘻！尽之矣”！解其三面，而更其祝曰：“欲左，左；欲右，右；欲高，高；欲下，下；不用命者，乃入吾网”。汉南诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽”。一时归商者，三十六国。

【大意】成汤出游野外时，见捕猎者四面张网捕鸟。商汤让捕鸟者网开三面，只留一面，为禽鸟留下生路。商汤的仁德感动了远方部落，一时有众多部落纷纷前来归附商朝。

　　【原文】商史纪：成汤时，岁久大旱。太史占之曰：“当以人祷”。汤曰：“吾所以请雨者，人也。若必以人，吾请自当”。遂斋戒，剪发断爪，素车白马，身婴白茅，以为牺牲，祷于桑林之野。以六事自责曰：“政不节欤？民失职欤？宫室崇欤？女谒盛欤？包苴行欤？谗夫昌欤”？言未已，大雨，方数千里。

【大意】商汤在位时，久旱无雨，土地龟裂，草木枯萎。商汤不忍杀生祈雨，于是剪发断爪，以自己作为牺牲向上天祈雨。商汤的诚心感动了上天。天降大雨，万物复苏。

　　【原文】商史纪：有祥桑与谷合生于朝，一暮大拱，太戊惧。伊陟曰：“妖不胜德，君之政，其有阙欤”？太戊于是修先王之政，明养老之礼，早朝晏退，问疾吊丧。三日而祥桑枯死，三年远方重译而至者七十六国，商道复兴。

【大意】商中宗太戊在位时，宫中出现了两种不同的树木合生的现象，太戊以为是上天在警示自己，于是施行仁政，问民疾苦，使得衰落的国势得以再度兴盛。

　　【原文】唐史纪：太宗于弘文殿，聚四部书二十余万卷，置弘文馆于殿侧。精选天下文学之士，以本官兼学士，令更日宿直，听朝之隙，引入内殿，讲论前言往行，商榷政事，或至夜分乃罢。

【大意】唐太宗广搜天下图书典籍汇聚于弘文殿，精选朝中饱学之士，或在朝堂，或在内殿，讲授经史，共议国是。

　　【原文】汉史纪：文帝尝欲作露台，召匠计之，值百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为”？

【大意】汉文帝曾想建造一座露台，但经过计算后发现建造新台需耗费百金，相当于当时中等民户十家的资产。文帝当即下令停止建造新台，以减轻百姓的负担。

　　晚9时左右结束一天的行程，前往酒店休息。