【江城采风】寻迹六尺巷，品读桐城文脉

天涯海角

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4月19日早餐后八点，我们准时启程出发，一路风光相伴，行程舒缓惬意。约上午九点半，抵达安徽桐城，走进闻名遐迩的六尺巷，沉浸式探寻这段流传百年的礼让佳话，品读桐城深厚的历史文脉。

懿德流芳牌坊，是安徽省桐城市六尺巷景区的入口，也是“礼让”精神的标志性建筑。四柱三间五楼式石牌坊，坊身布满云纹、龙纹等浮雕，工艺精细，是徽派石雕艺术的代表。通体采用汉白玉石材建造，牌坊前后共设8 尊石狮，姿态各异、神态威严，既具镇宅辟邪的传统寓意，也烘托了牌坊的庄重氛围。

正面题刻的“懿德流芳”四字，意为“美好的品德流传后世”。牌坊是为纪念清代大学士张英“让他三尺又何妨”的典故而立，旌表的是“谦和礼让、以和为贵”的中华传统美德。

桐城六尺巷主题打卡墙。“六尺巷”三个字的笔画里，藏着懿德流芳牌坊、巷道石板路、桐城文庙、紫来桥等景点的剪影，把桐城的人文地标都浓缩进了“字”里。

六尺巷，青石板巷道，全长约100米、宽仅2米。走进巷道，青石板路在脚下延伸，两侧的青砖高墙沉默不语，却藏着一段流传三百年的礼让佳话。

三尺退让，六尺佳话，一条巷子，写尽桐城风骨。

巷尽头矗立着一座石牌坊，坊额上刻着“禮讓”二字，与入口的“懿德流芳”牌坊遥相呼应。一入一出，完整串联起“六尺巷”的故事脉络，成为桐城“礼让文化”的精神符号。

六尺巷的美，从来不是一个人的退让，而是两个家族同样深厚的家风，在互相成全中，开出了最美的文明之花。

非遗铜錾刻（铜板浮雕）现场体验，是景区里极具特色的活态文化项目。游客可以在工匠的指导下，亲手体验敲錾铜板，感受“千锤万錾”的匠心，把“礼让”寓意刻进作品里做成可以带走的纪念品。

六尺巷廉洁文化陈列馆，这两幅浮雕人物，都是桐城“廉吏文化”的代表，也正是六尺巷所传承的“礼让、清廉、正直”家风与官德的体现。

钱如京（1476-1541），明代桐城人，官至刑部尚书（正二品），以清廉刚正著称。他为官期间秉公执法、不畏权贵，在家乡桐城留下了“古柱史坊”（钱牌楼），是明代桐城籍高官中廉吏的代表人物之一。

左光斗（1575-1625），明末桐城人，官至左佥都御史，“东林六君子”之一，以铁骨铮铮、弹劾魏忠贤阉党闻名，被后世尊为“铁骨御史”。

他为官清廉，直言敢谏，最终被阉党迫害致死，是中国历史上著名的忠臣廉吏，其刚正不阿的精神成为桐城文化的重要象征。

吴一介和吴用先，是麻溪吴氏从“地方望族”走向“文化世家”的关键人物。他们的勤政、清廉、重家风的品格，正是桐城吴氏“礼让、至德”家风的体现，也为后来张英、张廷玉父子的“父子双宰相”家风，埋下了文化伏笔。

吴一介（1524—1576）：“无一日不可罢休”的实干廉吏。明代桐城人，嘉靖三十五年（1556）进士，官至河南右布政使（从二品，相当于省级行政长官），是麻溪吴氏家族崛起的关键人物。

名言风骨：“自有官以至致仕，无一日不可罢休”，意为做官一天就要尽责一天，体现了他一生勤政、一刻不懈怠的品格。

吴用先（1558—1626）：“进为良吏，退为乡长” 的忠直名臣。明代桐城人，万历二十年（1592）进士，官至蓟辽总督（明代边疆最高军政长官之一），与吴一介同属麻溪吴氏，是吴氏家族的又一高峰。著有《征蛮疏草》《周易筏语》《寒玉山房集》等，其拜谒比干庙的题诗，体现了忠君爱国的品格。

吴氏家族文化陈列馆，和之前的廉洁文化陈列馆同属“六尺巷文化矩阵”。主题为《延陵毓秀家声远——桐城吴氏家族文化陈列》，是“礼让家风”，呼应吴氏先祖吴太伯“三让天下”的“至德”精神，也是六尺巷故事的重要源头之一。

宋末，吴氏先祖吴太一（吴恩光）迁居桐城麻溪河畔（今枞阳钱桥镇），形成麻溪吴氏。明代中期后，家族勃然兴起，科第蝉联，成为桐城 “文化世家”的代表。

明清两代，麻溪吴氏共出14位进士，涌现出吴一介（河南右布政使）、吴应宾（翰林院编修）、吴用先等名臣学者；更孕育了“麻溪吴氏三外孙”——方以智、钱澄之，以及清代大学士张英（其母为吴氏），深刻影响了桐城文化。

吴氏子弟或以德行立身，或以科举入仕，或以文章名世，与桐城其他望族共同推动了“桐城派”文学与桐城文化的兴盛。

“邻里礼让退三尺”，点出了“六尺巷”故事背后的文化根源：吴姓始祖泰伯（礼让王位）、季札（三让吴国），是中国历史上最著名的礼让典范，这种“谦退不争”的家风，是麻溪吴氏的文化底色。

民国初年姚永朴的《旧闻随笔》，明确记录了完整情节：张文端公（张英）居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”吴闻之感服，亦让三尺。其地至今名六尺巷。

民国二十五年（1936）《桐城县志略》收录了这段故事，确认了它的真实性。

故事的“另一半主角”。展板明确指出：六尺巷的佳话，不是张英一个人的“独角戏”。张家主动退了三尺后，吴家也立刻回应，同样退让三尺。这种“你敬我一尺，我敬你一丈”的双向礼让，才是故事能流传千古的关键。它补全了六尺巷故事的“吴家视角”。

展板下方展示的，是1946年《艺文画报》刊载的《六尺巷的精神》一文，这是民国时期对六尺巷故事的重要记载之一，也是故事流传过程中较早的公开文字传播，说明“双向礼让”的情节，并非后世附会，而是故事的原始面貌。

青砖墙，石板路，藏着张吴两家的千年礼让。退一步，不是输，是成全，更是文明的高度。

吴氏家风家训的展区，自明万历四十六年（1618 年）起，麻溪吴氏先后九次编修族谱，始终将家训家风传承放在首位。

在《麻溪吴氏族谱》中，共10条，涵盖孝顺、忠贞、勤俭、礼义、廉耻等修身准则；配套的28条家规，则细化到尊祖敬宗、族产管理、子弟教育、养老抚幼等家族事务的方方面面。吴氏还制定了《居家节要》，用通俗易懂的行为规范，让子孙代代遵守。

文化意义在于：吴氏的家风家训，和张英的《聪训斋语》一样，都是桐城“文化世家”精神内核的缩影。也让“六尺巷”的礼让佳话，不再只是一个孤立的故事，而是两个家族深厚家风碰撞出的必然结果。

看到“三代三进士”的展板，才真正读懂了什么叫“家风传家，文脉绵延”。从明代嘉靖到清代咸丰，近三百年间，吴氏子弟科第蝉联，仅进士就出了十余位，举人更是不胜枚举。最令人称叹的，便是“三代三进士”的佳话：吴一介、吴应宾、吴道凝祖孙三代，接连考中进士，横跨明清两朝，把“读书兴家”四个字写进了家族的骨子里。

这是清代大学士张英为桐城麻溪吴氏家族撰写的《麻溪吴氏宗谱序》。清康熙四十二年（1703年），此时张英已致仕返乡。麻溪吴氏大修族谱，特意请这位与吴家世代联姻、且德高望重的当朝大学士作序。

它直接证明了“六尺巷”故事并非官民之争，而是两个顶级文化世家之间，由小事引发、最终以礼让化解的佳话。

左：张英（1638—1708），清代康熙朝重臣，官至文华殿大学士、礼部尚书，世称“张文端公”。他与儿子张廷玉并称“桐城父子双宰相”，是清代桐城派的重要奠基人之一。六尺巷故事的主角，一封家书“让他三尺又何妨”，成为礼让家风的千古典范。张英的母亲，正是吴应耀的女儿，因此，他是麻溪吴氏的的外孙。

右：方以智（1611—1671），明末清初大思想家、哲学家、学者，崇祯十三年（1640）进士，“明末四公子”之一。明亡后出家为僧，但始终心怀天下，著书立说，治学博采众长，会通中西，在天文、地理、医学、文学等领域都有极高成就，被称为“中国的百科全书派大哲学家”。方以智的母亲，是吴应宾的女儿，因此，他也是麻溪吴氏的外孙。
站在“两房两外孙”展板前，才真正读懂了桐城世家的传承密码。从明代吴一介、吴用先的廉吏风骨，到清代张英的礼让佳话；从祖孙三代连中进士的科举传奇，到两房各出一位文化巨匠的荣光，麻溪吴氏的家风，早已超越了一个家族的兴衰，成为桐城“文都”精神的底色。
走出陈列馆，再回望青砖墙围起的六尺巷，忽然明白：这条窄巷里，藏着的不只是三尺退让的空间，更是桐城世家绵延数百年的文脉与风骨。家风，从来不是一句口号，而是刻在骨子里的教养，是代代相传的文明，是让一条小巷，流传三百年仍温暖人心的力量。

桐城历史文化展陈馆，它坐落在六尺巷景区内，依托修复后的清代江南民居建筑群打造，是了解桐城千年文脉的“总览窗口”。展馆以“文都桐城”为主题，从历史沿革、世家文化、桐城派文学、民俗风物等多个维度，系统展示了桐城从先秦到近现代的发展脉络。

《龙眠山庄图》，是北宋“宋画第一”的桐城籍大画家李公麟及其代表作，是桐城历史文化展陈馆里的“镇馆级”展品之一。

李公麟（1049—1106），北宋舒州（今安徽桐城）人，中国绘画史上的“白描之祖”，首创白描画法，用纯墨线勾勒物象，不施色彩，线条灵动如行云流水，对后世影响深远。

兽面环带纹牺耳铜尊，春秋时期，1994年，桐城市孔城镇（古桐国故地）出土。是桐城市博物馆的一级文物、桐城历史文化的“镇馆之宝”之一。

这三件都是春秋时期的桐国青铜礼器文物，从左至右：交龙纹铜簋（guǐ）、交龙纹铜鼎和曲柄铜。

宋代青白釉堆塑人面纹博山炉和明代螭龙纹犀牛角杯。

《清代最大文派——桐城派》，是当代画家罗耀东创作的国画。这幅画创作于2013年，以清代中叶至晚期的“桐城派”文人为主题，用传统白描兼水墨的手法，再现了桐城派文人雅集、谈文论道的场景。画中汇聚了方苞、刘大櫆、姚鼐、方东树、梅曾亮、曾国藩等数十位桐城派代表人物，展现了这一清代最大散文流派的阵容与影响力。

桐城古城是国内少见的圆形城池，全城没有一条直通的主干道，街巷全是弯曲的短街，这种设计在古代兼具防御和防洪的作用。

看着这张清代桐城古城图，似乎读懂了六尺巷为什么会在这里诞生。图上那窄窄的 “六尺巷”（左下方），在纵横的街巷里毫不起眼，却因一段礼让佳话，成了桐城最响亮的名片。原来，这座古城的风骨，藏在城墙的形制里，也藏在巷陌的退让中。

从青铜时代的桐国，到李公麟的白描山水；从麻溪吴氏的书香世家，到张英父子的礼让佳话；再到桐城派文人的千年文脉…… 桐城的风骨，最终都凝练成了这五个字：温、良、恭、俭、让。

这条窄窄的六尺巷，从来不止是一条巷子，更是一座城市流淌了千年的家风与文明。它告诉我们：退一步，不是输，是格局；让三尺，不是弱，是家风。桐城之行，到此圆满。但这份刻在骨子里的礼让与温润，会一直留在心里。

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