灵 岩 山 景 区 <p class="ql-block">灵岩山景区：位于江苏省苏州市吴中区木渎镇西北，太湖之畔，以奇石景观、春秋吴越遗迹和千年古刹闻名。灵岩山地处苏州西南约15公里，海拔182米，面积约1.2平方公里。山体由花岗岩构成，以“灵岩秀绝冠江南”著称，因山多奇石（如灵芝石）得名，又名象山、砚石山。</p> <p class="ql-block">灵岩山景区融合自然风光与人文历史，拥有“十二奇石”或“十八奇石”等怪石景观，以及春秋馆娃宫遗址、佛教净土宗道场灵岩山寺等遗迹。</p> 徐山咀森林步道 <p class="ql-block">徐山咀森林步道：南起灵岩山景区入口，北至天平寺，亦可继续向北行至仰天池后返程回转，全长10.9公里。步道沿线不仅汇聚了落红亭、卧牛眠象、灵岩山寺、天平寺等人文景点，而且森林生态系统健康稳定，植物群落类型丰富多样，风景秀丽，使得人文景观与自然风貌相辅相成，两相皆宜。</p> <p class="ql-block">过落红亭后约300步为“百步阶”，系乾隆御道遗迹，坡度较陡。</p> 迎 笑 亭 <p class="ql-block">迎笑亭：为宋代石亭。亭体为石质结构，顶部以宝葫芦结顶，四根方棱亭柱支撑飞檐戗角，上悬一无法师所书"迎笑亭"亭额。据载此亭旧无题额，清代弘储法师任灵岩山寺方丈时，考据残碣古迹恢复旧称，并阐释"苍翠迎人，嫣然一笑"的意境。亭内设石栏可供休憩，登亭远眺可见太湖波光及山巅佛塔。</p> 落 红 亭 <p class="ql-block">落红亭：取自佛教典故“象王回顾落花红”，出自《华严经·入法界品》及《灵岩山志》。灵岩山旧称“象山”，其山势如象王回望，故名“落红亭”以寄禅意 。</p> <p class="ql-block">楹联“观大海者难为水，悟自心时不见山”——上句化用《孟子》，下句源自禅宗公案，体现儒释交融的哲思 。</p> 继 庐 亭 <p class="ql-block">继庐亭：为民国时期建筑，位于灵岩山登山御道起始段山麓，形若山门式屋宇，可算是灵岩山寺的头山门，为纪念净土宗高僧印光法师（法号继庐）而建。亭内现存妙真上人撰写的碑记，详述建亭经过及捐建者功德，亭额由明旸法师题写。</p> 灵 岩 石 龟 <p class="ql-block">灵岩石龟：似巨龟遥望太湖，称"乌龟望太湖"；也称"望佛来"。这是大自然对花岗岩进行球状风化的杰作，"望佛来"在全国天然形成的石龟中实属罕见，是最为惟妙惟肖的龟形球状风化石景。</p> 历代摩崖石刻 <p class="ql-block">“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。”此句出自《普门品》，是释迦牟尼佛宣说观世音菩萨名号功德的核心内容之一。</p> <p class="ql-block">卧牛眠象：从特定角度眺望灵岩山，其山势连绵起伏，形似一头卧牛与一头沉睡的大象，故称“卧牛眠象”。该景观源于苏州地区典型的花岗岩风化地貌，经长期侵蚀形成奇特造型，是大自然鬼斧神工的体现。</p> <p class="ql-block">镌刻“卧牛眠象”四字的巨石旁有注解文字。</p> 福 寿 亭 <p class="ql-block">福寿亭：亭名“福寿”寓意福气与长寿，契合灵岩山作为佛教文化与自然景观融合之地的氛围。福寿亭飞檐戗角，属传统中式亭式建筑。</p> “光寿无量” 石亭 <p class="ql-block">“光寿无量” 石亭：“光寿无量”即“无量光佛”“无量寿佛”，是阿弥陀佛的意译名号，代表其光明与寿命皆无边无际。念诵“南无阿弥陀佛”可得无量寿果报 。</p> <p class="ql-block">石亭内有摩崖石刻佛像，为露天石刻，近年由香港居士捐款建亭加以保护。</p> 印 公 塔 院 <p class="ql-block">印公塔院：位于灵岩山落红亭以东山坡上。为印光大师舍利塔存放之处。塔院门楼上有叶恭绰所书"印公之塔"题额砖雕。</p> 印光法师纪念堂 <p class="ql-block">院内的印光法师纪念堂展出大师遗物、图像、著作等，供人瞻仰，吸引着无数景仰印公道风的十方善信不远千里而来。</p> <p class="ql-block">印光大师（1861年－1940年）：法名圣量，字印光，别号“常惭愧僧”，陕西郃阳（今陕西合阳）人，被后世尊为净土宗第十三祖，与虚云、太虚、弘一并称“民国四大高僧”。</p> <p class="ql-block">印光大师1861年生于书香世家，早年习儒，受韩愈、欧阳修影响，曾辟佛；1881年（21岁）于终南山莲花洞寺出家，礼道纯和尚为师；1882年在陕西双溪寺受具足戒；1886年赴北京红螺山资福寺专修净土，自号“继庐行者”，奠定一生弘化方向。一生不收剃度徒弟、不当寺院住持、不化缘，生活极简，惜福惜物。</p> <p class="ql-block">一心念佛：1937年至1940年，印光法师避居灵岩山寺，专心念佛，创建净土宗道场。他制定了五条规约，要求僧人坚持“不募缘，不做会，不传法，不收徒，不讲经，不传戒，不应酬经忏。专一念佛，每日与普遍打七功课同。”</p> 正 殿 <p class="ql-block">正殿中间供奉印光大师全身舍利塔，上悬"泽溥群萌"匾额。</p> <p class="ql-block">正殿供奉着印光大师的全身舍利塔，塔中存有水晶舍利塔。同时入塔的有印公灵骨一坛，袒衣一顶，紫砂钵一只，《印光法师文钞》正编、续编、《嘉言录》、《行业记》及《印公遗墨》各一部，以资永存。</p> 观 音 洞 <p class="ql-block">观音洞：据《灵岩山志》记载，此洞原名西施洞，因传说西施常与吴王在此小憩而得名。又因《吴越春秋》中记载吴王夫差曾囚禁勾践和范蠡于此，故又名勾践洞、范蠡洞。</p> <p class="ql-block">1943年春，妙真和尚邀请王德超居士来山勘察，并提议将洞更名为观音洞。当日，上海的汪慧仁居士和无锡的袁德常居士在洞中石壁上见到了观音菩萨的圣像，此事轰动了中外游客，大家都惊讶地跪拜在地。遂由王德超将观音圣像勾画并镌刻于洞壁。1982年秋重建，并在洞口修筑仿元代石亭，现存结构基本完好。</p> <p class="ql-block">观音洞的柱联“默祷现金身，不舍大悲示妙相；称圣号，即蒙显应慰群情。”更是道出了洞中观音的慈悲与威灵。</p> <p class="ql-block">观音洞内宁静而神秘，高9米、宽3米、深3米的空间，仿佛诉说着千年的往事。</p> 捕虏体 <p class="ql-block">捕虏体：1000多度高温熔融的花岩岩浆包裹了二叠纪页岩的部分块体形成捕虏体。多条花岗岩脉沿围岩裂隙侵入二叠系堰桥组的页岩中。其中较软的页岩已热变质成坚硬的角岩（属变质岩），而捕虏体上页岩的层理和边界清晰可见。</p> 灵岩石龟处登高望远 后 记 <p class="ql-block">摄于2026.5.5</p>