<p class="ql-block"> 晨光初染“如一博物馆”窗棂,我照例瀹一壶陈年普洱,水沸声未歇,指尖已悄然停驻于案头那方高九公分,宽五公分印章——白芙蓉石,温润如凝脂,一痕俏红斜倚石肩,似朱砂轻点,又似未落笔的祝祷。印面“志同道合”四字,乃陈师曾先生手镌篆体,阳文凸起,筋骨清峻,气韵疏朗。我常思:何须刻石为凭?此四字早已在人间悄然钤印——一句未竟之诗,半幅未题之画,一杯凉而复续的茶,甚至只是静默相对时,窗外同一片云影悄然掠过双肩,便是心契无声的落款。</p><p class="ql-block"> 陈师曾(1876年3月12日—1923年9月17日),出生于湖南凤凰,祖籍江西义宁(今江西修水),原居福建上杭,属客家民系,名衡恪,字师曾,号槐堂、朽者、朽道人,斋名安阳石室、染仓室,中国近代画家、书法家、金石篆刻家、诗人、美术史家、美术教育家。撰有《文人画之价值》《中国文人画之研究》等文章,出版有《陈师曾先生遗墨集》《陈师曾先生遗诗》《中国绘画史》等书籍。陈师曾于1898年考入南京江南陆师学堂附设矿务学堂。1902年,赴日本留学,先后就读于东京弘文学院、高等师范学校博物科。1909年,返回中国,在江西教育司任职,后在南通师范学校和中学担任博物学教员。1913年,任长沙第一师范教员。同年任北京政府教育部编篡处编审。1915年2月,获聘为国立北京高等师范学校国画教师。1916年,任北京高等师范学校手工图画专修科国画教员。1918年,任国立北京美专中国画教授。1922年,受邀携吴昌硕、齐白石、王梦白等绘画作品,前往日本参加“中日联合绘画展览会”。陈师曾是中国意笔人物画现代转型的先觉者,中国现代漫画艺术的先驱,被吴昌硕题为“朽者不朽”,梁启超评其为“现代美术界,可称第一人”,他强调美术的民族性、继承性和时代性,对“全盘西化”与一切贬低、否定中国美术的论调予以驳斥。讨论从民族美学高度看待传统艺术,结合中国实际,为解决当时画坛问题,提出见解,在当代研究中国画如何创新等问题上,仍有借鉴和学习的现实意义。</p><p class="ql-block"> 前日友人来访,见印莞尔:“如今谁还言‘志同’?‘道合’岂非更似古调?”我未语,只取印轻按宣纸一角,朱痕未干,他忽指石面浮雕低声道:“这山寺小桥,不正是你常去的溪畔旧径?”我心头微震——原来他记得:去年春深,我们并坐溪边青石,看水绕桥脚,听风穿松林,言语稀少,却各自摊开速写本,沙沙作响。他勾飞檐翘角,我写山势逶迤;他题“云在青天水在瓶”,我续“桥是渡人亦渡己”。未加商议,笔意已如溪流暗合,同向一泓清光。</p><p class="ql-block"> 后来方知,石面所雕“深山见古寺,小桥聊人生”,非后世添刻,实为匠人初琢时便将人间相逢的伏笔,深深嵌入石头的肌理。白芙蓉本稀,鸿运之红尤罕,然令此印真正生光的,从来不是石色之贵,而是它被谁持、为谁用、在何时何地,轻轻一按,便印出无需言说的懂得——那红痕,是心照的印信,是道同的契书,是岁月盖在默契之上的朱砂章。</p><p class="ql-block"> 今晨理架,翻出旧札,一页信笺间夹着半片干枯银杏叶,叶脉蜿蜒如旧路,其间犹存他昔年小字:“寺钟未响,人已同声。”——原来“志同道合”,并非步履如尺、毫厘不差;而是各自踏着自己的泥途,却总在转角处,认出对方鞋底沾着同一种春溪的湿泥,袖口萦着同一炷古寺的沉香。</p><p class="ql-block"> 印在匣中,石不言;人在途中,话亦简。可只要那方红印尚存余温,只要还有人愿为一句未尽的闲话,专程绕路而来,静坐半晌,那么“志同道合”便不只是刻在石头上的四字,而是我们日日以光阴为纸、以相逢为墨,写在流年深处的一行——未落款的跋。</p> 作者简介 <p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 丁笃厚,字书园,号金刚岭居士,1962年2月17日出生于海口市中山路110号,世居府城宗伯里。丁氏廿二世男。丘浚廿六代外孙。海口市税务局三级高级主办,海口市税务学会副会长。原海南省古玩学会副会长。原中华文化促进会丁公文化工作委员会《中华丁氏总谱》文化篇主编。在中南财经政法大学、中国书画函授大学、中国人民大学修业。</p><p class="ql-block"> 1991年9月,在《大特区税务》杂志上发表《美国税制》一文,论述计算机管理,窗口服务和统一稽查对我们国家税务征管工作借鉴。</p><p class="ql-block"> 1993年5月,由武汉大学出版社出版《所得税改革展望》,顾问:何盛明。参编作者。</p><p class="ql-block"> 2010年1月21日星期四《无论在哪个岗位都应服从安排,认真工作》一文刊登《海口晚报》4A。</p><p class="ql-block"> 2020年4月13日星期一《红城湖》纪实文学节选1500字刊登于《海口日报》副刊-阳光岛第11版头条。这是一篇通过记录丘浚家族故事,旨在歌颂海南人民勤劳、善良、朴实和气节品质的纪实文章。</p><p class="ql-block"> 2021年11月5日至7日在海口举办由国际中国音乐家联合会、国际古琴学会等主办,由龚一、杨青、王鹏、郑济民、张子盛等名师担任主裁的“十八展翼、古琴观澜”全国比赛中,以八级“梅花三弄”曲荣获三等奖。</p><p class="ql-block"> 2025年8月,海口政府主办《百年骑楼》文学作品,著作《宝生祥》被收集。该文记录中山路110号“宝生祥”铺号故事。</p><p class="ql-block"> 2025年12月13日海南省税务学会关于表彰2025年度税收优秀论文,撰写税收课题《国际旅游消费中心的税收政策研究》荣获优秀奖。海南省税务学会文件琼税学发[2025]5号。</p><p class="ql-block"> 2025年12月第1版 中国华侨出版社《经典散文集 墨染书香》,著作《宝生祥》被收集。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 海口府城宗伯里丁氏家族简史:</p><p class="ql-block"> 太始祖丁天官,字继芳。原籍福建漳州府就溪县。</p><p class="ql-block"> 十八世祖翰章公,1868年来琼,为来琼始祖,琼台书院主考(师爷),提出“守砚堂”家训。</p><p class="ql-block"> 十九世男丁苑瑜(少瑾)是海口钟楼设计者,中山路110号“宝生祥”铺号掌柜。</p><p class="ql-block"> 廿世男丁延纲是第六期黄埔军校学生,通讯地址为中山路110号“宝生祥”。 </p><p class="ql-block"> 廿世男丁延曦是著名的椰雕设计、雕刻和绘画者,他雕刻一套椰雕茶具曾在民国十七年送往安南河内参加世界博览会获得一等奖。《海口日报》2022年12月10日星期六第07版《海南椰雕展展出200多件明清珍品刻在椰壳上的海南故事》。</p><p class="ql-block"> 廿一世男丁祺亨是《老兵新志》歌颂琼崖纵队精神64万字小说作者。</p><p class="ql-block"> 廿一世男丁祺恒于2009年北京在人民大會勋授的:建國六十周年共和國建设功勋人物勋章。</p><p class="ql-block"> 廿二世男丁笃厚传承和弘扬翰章公提出“守砚堂”家训,创建“丁氏博物馆”,坚守文脉,耕读传家精神。</p>