世界文化遗产之——曲阜孔府

芳春

孔府又称“衍圣公府”，是孔子嫡系后裔“衍圣公”的衙署与宅邸合一的建筑群，整体遵循前朝后寝，前公后私的礼制布局。

孔府第一道门是圣府大门，是孔府建筑群的正式入口，属一品礼制。门上方悬挂“圣府”蓝底金字匾额，是明代吏部尚书严嵩所书。门旁明柱有清代纪昀手书对联：

与国咸休安富尊荣公府第，

同天并老文章道德圣人家。

其中：

“富”字少一点，寓意富贵无头。

“章”字一竖通天㝢意文章通天。

孔府“圣人之门”，是孔府第二道大门。平时正门关闭，人员只走两侧“腋门”，以示庄严。正门仅在特殊重大场合方可能开启。

孔府仪门“重光门”的中央门道，专供帝王，钦差及衍圣公本人使用。

“恩赐重光”是明朝嘉靖皇帝御笔。

大堂是衍圣公宣读圣旨，举行大典，审理公务的场所。

这条穿廓是当年衍圣公从大堂处理公务后，前往二堂休息的必经通道，同时也是官员等候接见的地方，是著名“阁老凳”所在的地方，阁老凳也叫冷板凳。

这三块碑并排立于二堂，左边是嘉庆皇帝御赐的“寿”字碑；中间福寿碑，是道光二十三年（1843年）御赐的“福寿”碑，碑首有“御笔”字样，是清代早中期皇帝赐给衍圣公的碑；右边是慈禧太后御赐的“寿”字碑。体现了清代多位皇帝对孔府的恩宠，也是“天下第一家”地位的直接证明。

这是慈禧太后御笔寿字碑，就是从慈禧太后六十大寿时，亲笔题写并送给孔令贻母亲的“寿”字，拓本刻成的。

这块高约3米的太湖石立在三堂庭院正中，有开门见山的意象。

衍圣公在此院会见官员，处理家族事物。

这块石头也是一种无声提醒，告诫前来办事的人，说话议事要直来直去，坦荡磊落。

这是孔府内宅门.戒贪图（也叫犭贪壁），是孔府最有名的家风警示壁画。画里的神兽叫犭贪，外形像麒麟，本性极度贪婪，己经占有了世间所有金银珠宝，八仙法宝……，却仍不知足，张口想吞食天上太阳，最终会因贪得无厌，坠海而亡。

时刻告诫子孙，为官做人，戒贪知足，清正廉明。

这是光绪二十年（1894年），衍圣公孔令贻携母亲，妻子进京为慈禧太后六十大寿祝寿时，慈禧太后亲笔题写并赏赐给孔令贻母亲彭氐的。

悬挂在孔府前上房正厅，这幅慈禧太后题写“寿”字，是前上房最标志性的陈设。

这是乾隆元年的学者胡二乐，写给当时袭封的衍圣公第70代嫡长孙孔广棨的劝学之作。

读书不独能变化气质，且能养人精神。

六代含饴是乾隆皇帝为孔府题写的一块匾额，寓意六世同堂其乐融融。

乾隆将女儿嫁给孔子第72代孙孔宪培，为缓解女儿与婆家关系紧张，借“六代含饴”表示祝福。

乾隆女儿部分嫁妆。

乾隆女儿部分嫁妆

“松筠永春”匾额是孔子第76代孙衍圣公孔令贻书写，意为孔氏家族长盛不衰，永保旺盛的生命活力。

是孔子第77代孙，末代衍圣公孔德成的婚房旧址，完整保留了1936年他大婚时布置。“瑞应睢麟”是国民党主席林森题赠的婚联，寓意婚姻美满，子嗣绵延的祝福。

这是堂后轩，是衍圣公读书，赏景，会客的场所。

呤党烟霞匾额，是第73代衍圣公孔庆镕题写。

这是孔府里最高的建筑，既是孔府金库，也是战乱时衍圣公和眷属的避难所，因此叫它“避难楼”。

这里红萼轩的前院，是衍圣公当年读书，作画，修身的地方。院中的太湖石和石桌，石登，还原了当年衍圣公在此闲坐赏景的场景。

从这里往里走，就是忠恕堂，安顺堂等建筑。

忠恕堂是当年衍圣公会客，处理事务的核心场所。

安怀堂，在忠恕堂之后，是衍圣公的内书房和日常起居的地方。

红袍垂袖，是先师行教的温恭，云间仙影，是八仙贺寿的清欢。一半是千秋文脉，一半是福寿绵长。将中国人的敬与祈，都晕染在了纸上。