【江城采风】攀登天游峰

幸运张

　　天游峰为福建省武夷山第一胜地，位于武夷山景区中部的五曲隐屏峰后九曲溪北，景区中心海拔408.8米。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游，为武夷第一险峰。

　　4月26日上午九曲溪漂流后，进入武夷宫攀登大王峰，随后又马不停蹄地乘坐景交车赶往天游峰，再攀天游峰。到达天游峰停车点，已是下午4点，徒步经边五曲桥。五曲桥（又称五曲大桥、通天桥）横跨九曲溪第五曲，是连接天游峰与云窝景区的要道，也是武夷山标志性景观桥之一。别称通天桥，源自“九五之尊”与道家“羽化登仙”寓意。站在五曲桥上可俯瞰九曲溪碧水、竹筏漂流，远眺更衣台摩崖石刻（“玉皇大天尊”“更衣台”）。五曲桥是徒步登天游峰、云窝、武夷精舍的必经之路。

　　站在五曲桥上俯瞰九曲溪，溪水清澈碧绿，竹筏飘然而过。由于溪中在此拐弯泗旋，流速放缓，九曲溪里最常见、最出名的鱼是光倒刺鲃（军鱼）大量在此聚集，在桥上可清晰地看见成群的光倒刺鲃悠闲自在地缓缓游动，可惜手机照不出效果，27日我徒步溪边时再分享友友们看。

　　大桥左侧巍然屹立一山峰，是为文峰，文峰是武夷山三十六名峰之一，坐落于九曲溪五曲南岸。靠近溪水的一侧石壁有摩崖石刻：“更衣台"和"玉帝大天尊"，登临石顶，可以俯瞰九曲溪的蜿蜒曲折，以及竹筏穿梭其中的景象。清代学者郑恭曾赞叹道：“眺望奇景荟萃，这是更衣台的独特之处。”据传，魏国王子骞等十三位神仙曾在九曲溪沐浴之后，在此处更换衣物，随后飞升至相邻的天柱峰，最终直入天空。这一传说赋予了更衣台神秘的色彩。元代文学家刘道在诗歌中描绘了这段故事：“昔日听说有群仙，共同沐浴清冷水中。直上千仞高山，云霞遮蔽他们的身体。他们也想要脱去污浊的衣服，随风飘扬，仿佛触碰到仙人的衣袖。”这首名为《更衣台》的诗作生动地再现了这个神话。

　　这是上午漂流时在竹筏上拍摄的五曲桥。

　　走过五曲桥，沿着步道很快进入天游峰景区。天游峰景区也是武夷山摩崖石刻比较集中的地方，道路边的石壁上几乎随处可见。武夷山以其秀美的自然景色和丰富的文化遗产而闻名，其中摩崖石刻是其最具特色的文化符号之一，石刻数量众多，达到500余处。武夷山作为世界自然与文化双遗产地，有着深厚的历史积淀和丰富的文化意蕴，而这一切都能通过镌刻于碧水丹山之间的摩崖石刻得以生动、形象、直观的体现。

　　云窝位于接笋峰西壁岩下，周围环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、苍屏峰。这里巨石倚立，背岩临水，地处武夷山风景区精华地带，为武夷首胜之区。云窝有大小洞穴十余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻飏[yáng]游荡，时而聚集一团，时而又飘散下来，舒卷自如，变幻莫测，故名云窝。

　　据《武夷山志》记载：云窝历来是古代文人墨客、名宦隐者潜居养心之所在。明 万历十一年（公元1583年），兵部侍郎陈省曾在上、下云窝之间，兴建了“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭、停云亭等十六处亭、台、楼、阁，极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯[yí]，只在岩石间留下了些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。为恢复云窝这一武夷首胜之区的历史风貌，武夷山管理委员会在原来的故址上，重建了 水月亭、石沼青莲亭、白云亭、望仙亭、仙奕亭等大小十多个竹、木、水泥结构的仿古建筑。这些亭子，有的建在壁立万仞的峰腰上；有的立在九曲溪畔；有的掩映在竹林丛中，亭中设有古色古香的木椅，可供游客歇脚休憩。所以云窝不是特指的一处景点，而是众多景点的概指，不要误解，可惜我们去时晴空万里，没见到云雾缭绕的壮观景象，有些美景是活的，可遇不可求！

　　问樵台。问樵台巨石，高3.2米，宽6米，石壁上有明溪于明万历十五年（1587年）镌刻的“问樵台”三字和一首咏景诗:“剔尽蓬蒿见石台，临流学钓趣悠哉；投竿终日忘钓饵，独与樵翁话几回。”抒发了作者坐台垂钓的心情，描绘了问樵台的景致。

　　北宋政和五年（1115年）钦差苏德舆受命礼聘崇安籍乡贤江贽（字叔圭）入朝为官。江贽三辞不赴，钦差遂命县令陈难为之建造精舍于云窝，匾额“叔圭精舍”并赐号“少微先生”（少微星也称文曲星，预兆鸿儒出现），籍以旌表贤儒。

　　行至天游峰下，但见一巨大独立的石壁耸立在天地之间，几乎是90度垂直，如刀削斧劈般，尽显大自然的鬼斧神工。它高约150米，宽约600米，似一块巨大的布料挂在山峰上凉晒，故名晒布岩，据说这是亚洲第一大单体巨石。石壁从上到下有数十行条状的沟漕，形似人的掌纹，相传这是仙下留下的手掌印，故此石壁又叫"仙掌峰"。其实这些沟槽是雨水长期冲刷形成的，若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛无数素练高悬而下，万千银龙飞舞，堪称奇景。

　　"壁立万仞"，晒布岩下方，这四个红色的摩崖石刻大字在阳光下熠熠生辉，分外耀眼，据说是明嘉靖年间一个叫陈省的隐士题下的。

　　峰下有两条路通往攀登天游峰主峰的路线，我们选择从这个石洞口进入，进洞后才发现是一条陡峭的石阶路，顺石阶抬级而上，抬头仰望，上方仿如一线之天。

　　经过一道“峥嵘深锁”的石门就是茶洞，又叫玉华洞，此间有一片古茶树，这里产茶“甲于武夷”。

　　门后题刻为"隐屏"，天游峰邻东即为隐屏峰，隐屏峰由茶洞从峰南壁攀登即可登临，因峰峦方正如屏，故名。峰西有一尖锐直上且半腰有横裂三痕的奇石即为接笋峰。

　　天游峰下的仙浴潭，据说有仙女在此沐浴而得名。从石门进入，一泓细流从石壁飞泻而下，跌落入潭，潭水清澈明朗，四周皆为悬崖绝壁，清幽宁静。

　　欣赏完仙浴潭，我们回转数十步，踏上天游峰主峰陡峭而狭窄的石阶，正式开始我们的攀登之路。据说石阶共848级，大部分都是直接在山体上凿雕出来的，有的地方需手脚并用才能攀爬而上，所以石阶入口有提示此路为单行线，避免上下交错发生意外。

　　入口处的石壁上顽强生长的苔藓植物，无土无水仍然开出生命之花，令人钦佩！

　　登顶之阶

　　站在半山腰的一览亭上，可欣赏到九曲溪壮丽景色，一条玉带蜿蜒飘逸在群山之间，碧水与青山相映成趣，如诗如画！徐霞客游历武夷山时，站在天游峰上看到眼前美丽的风景线，不经发出由衷的赞叹：不临溪而能尽九溪之胜，此峰固第一也。"在武夷山三十六峰、九十九岩之中，只有登天游峰才能够独占鳌头，既能独揽曲水之胜，又能尽览众多山峰岩壑奇景，固可称武夷第一山也。

　　坐在攀爬之路上，身后是"之"形的登山之阶，众多登山者正缓缓移动，也有少数人不胜体力返回，遗憾连连。天空湛蓝如碧，白云飘飘悠悠，丝带丝丝缕缕，飘逸在绝壁之上，与白云交相辉映，灵动而美丽。

　　绝壁之上的百年紫薇树，承天地之灵气，饮雨露之甘甜，枝叶翠绿，树干状如虬龙，朝看雾霭朦胧，晚守夕阳如霞，静观旅者来去匆匆，春去春来，始终是天游峰上顽强的守护者。

　　妻站在突出绝壁的观景台上，面对巍巍青山和悠悠曲水，情不自禁地伸出双臂，欲把这绝世美景拥抱入怀，刻在心底。

　　终于登上天游峰。天游峰是福建武夷山景区的核心地标、武夷第一胜境，位于九曲溪六曲溪北，海拔408.8米，相对高度215米，属典型丹霞地貌。雨后初晴或晨曦时分，山间云海翻腾，登顶如遨游天宫，故名天游。凭栏远眺，千峰竟秀，万壑争幽，九曲环碧，萦绕如带，山水相依相携，尽收眼底，故有"不游天游峰，白来武夷山"一说。

　　峰顶天游阁，二楼上书：遨游霄汉。天游阁内供奉着武夷山的开山祖师彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷的塑像，武夷山就是以两个儿子的名字命名的。据传彭祖活了800多岁，是武夷山的开山鼻祖，因此他坐在天游峰上，受人世代朝拜供奉。

　　天游峰又分上天游（一览亭为最佳观景点）和下天游（胡麻涧、天游观一带），其中胡麻涧岩壁有大量历代摩崖石刻，观后妙高台有珍稀红豆树。

　　胡麻涧摩崖石刻群最为有名的当属 “第一山”（徐庆超书）。"第一山"之称是徐霞客赞美天游的浓缩之作。徐霞客曾赞天游"不临溪而能尽九溪之胜，此峰固第一也。"在武夷山三十六峰、九十九岩之中，只有登天游峰才能够独占鳌头，既能独揽曲水之胜，又能尽览众多山峰岩壑奇景，固称武夷第一山。

　　从下天游下山，回转到九曲溪畔，九曲溪蜿蜒如带，隐屏峰苍翠如屏。武夷山，南宋理学大师朱熹在这里隐居讲学五十余载，他的一生早已融入到了武夷山的山山水水之中。隐屏峰下，武夷精舍犹在，踏入的那一刻，八百年的儒风与山岚扑面而来。这里是朱熹半生治学的精神家园，是新儒学的诞生之地，更是读懂中国文化、破译武夷人文的关键密钥。徘徊在精舍门前，高大青翠的槐树静静地伫立，仿佛在向我们默默诉说着先生的治学故事；晚春的风轻轻拂过，竹林沙沙作响，宛若学子们在专心地诵读先生的学说；九曲溪奔流不息，滔滔不绝，犹如日夜传诵着先生诲人不倦地儒学经典…

　　朱熹是南宋理学家、教育家、诗人，他与武夷山渊源很深，结下了不解之缘，可以说武夷山的山山水水成就了朱熹，朱熹也进一步成就了武夷山。淳熙十年（1183年），朱熹在武夷山兴建武夷精舍，在此倡道讲学、著书立说、种茶品茗，时人称之为“武夷之巨观”。朱熹还写下《咏武夷茶》：“武夷高处是蓬莱，采取灵根手自栽。……”他的《武夷棹歌》详尽描绘了九曲溪的美景，引人入胜。

　　来到三姑镇度假区，自然是寻找武夷山的特色美食。武夷山的小溪鱼滑嫩可口，莲子甜而不腻，竹笋鲜嫩脆爽，今天一水两山的奔波，三万一千的步数，养了眼也不能委屈了胃，精神文明和物质文明要双丰收，明天还要继续！