海上村庄 —— 疍家渔排

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　　在海南陵水南湾，漂浮着一个海上村落。这些人常年生活在海上，称为疍家。

　　疍家，水上居民，以船为家，以海为伴，以渔为业，牧海为生。

他们不与岸上人爭土地，只向海洋求生存。他们的悲欢离合，喜怒哀乐，传家接代，修养生息，千百年来都装在一艘小小的渔船上。

到疍家渔排游览。

　　南宋杨万里生动地描写了疍家人的生活，这也说明疍家人远远早于南宋出现。许多人认为疍家人来源于秦时的北越。当年始皇帝发兵50万征服岭南，那些战败了又不甘屈服的百越族，到海上漂泊为生，一漂2000年，成为疍家人。现代有的人将他们比喻成海上吉普赛人。

　　疍家称呼的起源，一种说法早前他们居住的舟楫外形酷似漂浮在水面的蛋壳。而疍家人则认为他们常年与风浪搏斗，家在海上随浪起伏，生活是风浪中来与去，生命如蛋壳一般脆弱。

　　以前的历朝历代，疍家人被歧视。不准他们上岸居住，不准他们与陆上人通婚，不准参加科举，官府不把疍民入册在籍。

他们在海上充满风险，上岸又受到排挤。他们有自家的口头禅：出海三分命，上岸低头行。

　　解放后，疍家人获得了政治地位。因其独特的生活方式和文化习俗，解放初还差点被划为一个单独的少数民族。后经人类学家考察分析，疍民是水上居民，属于汉族。

他们开始在岸上添置房产，过陆地生活。

　　随着政治地位的提高，疍家人的生活也安定了许多。虽然还生活在海面上，但他们可以聚集在海面平静僻风，渔产丰富或商业发达的渔港或河口一带，将所有船固定排列在一起，形成一个大的海上村落。他们有出海捕鱼的大船，有居家的船，有摆渡的船。靠海吃海是他们生存的根本。他们以渔业，摆渡或海上运输为生，近些年更是以网箱养殖为主业，每户船屋周边，都连着许多的养殖箱，生活的来源更加稳定和雄厚。

　　疍家渔排，也是一个完整的小社会。也有鸡鸣犬吠，烟火人气。现代社会里，渔排里有商店，居委会，派出所。有自来水，交流电，燃气炉。

　　陵水的疍家渔排，最多时有1000多户。为保护海洋生态环境，近年政府在渔排也搞起了折迁。网箱保留，人迁到岸上生活，渔排不再用来居住而只保留一些作的管理网箱的工作室和接待游客的旅游设施。

年青一代越来越多到岸上工作，娶妻生子，以前那种漂泊海上的疍家生活，在渐行渐远。

　　疍民们还搞起了旅游，让游客了解他们的生活，带游客赶海。

　　到岸上猴岛的索道。

赶海的游客。

　　到疍家渔排赶海去的小孙女。

摆渡的码头。

　　疍家在阳江、番禺、顺德、北海、防城港、三亚后海等地都有过。随着时代的变迁，象三亚后海的疍家渔排已完全消失了。保留较完整的属陵水这里。他犹如一种生活的活化石，保持记录着疍民的生活方式，极其珍贵。

疍家是一个无惧海上风险的群体， 疍家生活是一种文化，一种勤劳淳朴的象征。