山西旅行之：运城永乐宫

心梦

山西运城的永乐宫是我国现存最大、保存最完整的元代道教宫观，全真教三大祖庭之一。原名大纯阳万寿宫，为纪念吕洞宾，由丘处机弟子宋得方于1247年发起，历时111年完工。原址在芮城永乐镇，因修建三门峡水库，1965年整体搬迁至现址，上演了一出古建版的流浪地球，创下文物保护史上的奇迹 。

当年日本人找了七年也没找到，万寿宫就象人间蒸发，其实它就在日军驻扎20里的地方，被改成了学校，村民为防吓着孩子们，就用黄土把壁画涂抹起来，直到1952年，黄土剥落处露出了壁画，旷世之作才重见天日。

沿中轴线前行，四座元代木构建筑依次排列：龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。建筑承袭宋《营造法式》，斗拱雄浑、飞檐舒展，元代官式风骨尽显。

一进入永乐宫景区大门，就惊喜并沉醉于这片盛放的牡丹园中。

各色牡丹在这里自由绽放，雍容华贵，美不胜收，却又不屑于争奇斗艳。

每朵花都自带端庄大气。

玉瓣拥金芯，繁丝缀嫩黄。

刚从牡丹园挪开步出来，又被这株满树绽放的樱花吸引。这片粉云仿佛《朝元图》里的仙人们从壁画里走出来，衣袂飘飘。

这个山门是明永乐二十年重修，匾额是1963年时任山西省书协主席郑林先生所写。

走进永乐宫元代山门（无极门），这是永乐宫现存唯一的元代官式道观山门。

无极门门枕石上的元代石狮，随性趴卧着，与无极殿前高大威猛的狮子截然不同。

殿门右手边是《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》，相当于一份“建宫说明书”，立于1262年，是永乐宫现存最具史料价值的元代碑刻。

院子里的紫荆花像一个个紫色绣球，俏丽可爱。

在进入三清殿（无极之殿）前，我们先看看大殿上方，屋脊两端立着“龙头鱼身”的神兽，叫鸱（chi）吻，这可是网红“显眼包”。

这个瞪大眼睛张大嘴的神兽，像极了双11疯狂下单的我们，也像每天强撑着上班的自己，情感共鸣瞬间产生，于是鸱吻成了“显眼包”，神奇般地串起了山西古建历史与现代人的情感连接。

鸱吻是龙生第九子，天性爱蹲在屋顶望远，爱吞火气，天生克火，而山西古建多为木建，于是它就成了意念消防员。无极之殿上的蓝色琉璃鸱吻，高3.06米，宽1.9米，重1.5吨，由7块琉璃构件拼接而成，外施孔雀蓝釉，在它肚子里还发现了一卷经卷。现在屋顶上的是复制品，真品在山西博物馆。

我们再来全方位欣赏一下这只神兽，看看它有多拼。

无极门的檐下斗拱与龙纹雕刻，是元代官式道观建筑的典型代表。

三清殿《朝元图》是稀世珍宝，700多年前古人惊为天人的绘画技艺，继承了吴道子画风，“吴带当风”的唐韵与元代雄浑笔力交融。为了保护壁画，进去要穿鞋套，不能拍照，所以壁画都是网上的图片。

《朝元图》整体布局：八位主神分居四面墙壁C位，其中北壁紫微大帝、勾陈大帝；东壁玉皇大帝、后土娘娘； 西壁东华帝君、金母元君（西王母）。神龛东西扇面墙：南极长生大帝和太乙救苦天尊。东西两壁、北壁余下墙面，密密麻麻排布286位神仙、星宿、天将、玉女侍从，整齐朝内向北，集体朝拜正中三清。

三清殿正中原本设有神坛，供奉三尊彩塑：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君） ，《朝元图》就是围绕“朝拜三清”而画。但三清塑像早已被毁，今已不存。

殿内现存塑像只有神龛背面的这尊悬塑。

看到壁画《朝元图》，我脑子里立马跳出了李白的“云之君兮纷纷而来下，仙之人兮列如麻”。我试着理清一下各路神仙，简单来说，朝拜三清的神仙队伍由8个团队和2个开路将军组成。

东壁是董事长：玉皇大帝和夫人后土娘娘。玉帝替股东三清统管整个神仙队伍。后土娘娘统管四渎五岳、万物化生、十殿阎王、各路地仙等。

北侧左壁是总经理紫薇大帝，执掌金木水火土、十一星曜、三台星君、北斗七星。

西壁是人事部西王母（王母娘娘）和东王公（东华帝君）。夫妻俩掌管着仙界户籍，统领着太乙神、八卦神、自然神、雷神诸部等仙家。《西游记》里将玉皇大帝和王母娘娘凑成夫妻显然是乱点鸳鸯谱。😝

北侧右壁是法务部勾陈大帝，执掌天地人三才、南北极和兵革之事。

神龛西面墙是应急部东极青华大帝太乙救苦天尊， 众生遇难，称念圣号即寻声赶赴，解忧排难、化凶为吉。据说老子是太上老君在人世间的化身，而庄子就是救苦天尊在人世间的化身。

神龛东面墙是南极长生大帝，掌寿元福禄、统雷部众神、主南方生机、司天罚善恶。寿星老人就是他民间的形象。

两位开路将军是白虎星君和青龙星君。

细看每位神仙，都极具辨识度。西王母头戴按宋代皇后规制的九龙九凤冠，袖口是石青颜料一层层晕染，像孔雀尾羽的色彩。

元代时天蓬元帅就已经是猪面獠牙了，《西游记》里猪八戒原型在此。😆

福禄寿三星。其中寿星一眼就能认出，那向外突起的寿星额头格外亲切。

月神、水星、金星是女性形象，皮肤白净。

哪吒的师父形象反差有点大。😜

关羽在朝元图中凤眼美髯、气宇轩昂。

仓颉，文祖，造字之神，有六只眼睛，象征“睿德通神、洞察天地”，也区别于四目仙翁。

孔子长须垂胸，神情肃穆儒雅，符合“大成至圣先师”气质。

包拯、陆游、薛仁贵也都在朝元图中，是其中三位阎罗的民间形象。是不是很惊讶呀？这就是道教主张的儒释道一体思想的体现。

科普一下神仙层级排位。三清最高居顶层，玉帝统管三界纲，六御分治天地方，东王西母仙班长，五方五老镇四方，星君祖师排下行，城隍土地守凡间。

我们来到纯阳殿。这里供奉了吕洞宾（纯阳帝君），有52幅元代壁画，讲述了吕洞宾诞生、黄粱一梦、钟离权度化、修道成仙、云游显化、普渡众生等故事。

画中融入了大量宋元社会生活场景（农耕、渔猎、宴饮、市集），被称为“元代清明上河图”。

这是著名的黄粱梦觉，吕洞宾的师父钟离权通过造梦点化了他。

神坛背后是《钟离权度吕洞宾图》，是纯阳殿壁画之精华，人物刻画极传神 。画面中钟离权袒胸露腹、神态豁达，与儒雅端坐的吕洞宾对坐论道，松泉相映，意境空灵 。

再往里走是重阳殿。殿内正中原供奉了全真祖师王重阳的塑像，两侧是全真七子（马钰、谭处端、丘处机、王处一、郝大通、刘处玄、孙不二）， 四壁有49幅连环壁画，讲述了王重阳的一生。

　　重点是甘河遇仙、活死人墓、度化七子、地狱救度、重阳飞升5 大核心场景，是研究金元社会的珍贵图像史料。

全真教被金庸在《神雕侠侣》中黑化。那真相到底是什么呢？这里有必要了解王重阳的大弟子丘处机西行万里，一言止杀的故事。丘处机不远万里面见成吉思汗，谏言要敬天爱民、止杀保民，成吉思汗采纳了谏言，并赋予了全真教官方地位与特权，体现了道教不拘民族，顺势而为，以苍生为重的理念。从而成就了这座永乐宫，也挽救了无数苍生。

走完元代四大殿，来到吕公祠。原籍位于永乐镇，是吕洞宾故居所在地，元代永乐宫就是在宋代吕祖祠基础上扩建的，它见证了吕洞宾从“乡里贤人”到“全真祖师”的神化过程。

吕公祠墙外的紫藤又让我停留了好久。

往出口方向走，看到一个临摹室，学生们在临摹永乐宫壁画。

这是永乐宫西侧院的明代砖雕龙纹影壁，也被称为“恶龙抓恶媳影壁”，随永乐宫整体搬迁至此。影壁两侧的砖雕对联上联：吕公遗里万象兴；下联：古镇仙祠永太平。

院子里立有西王母的大型画像，这大概是解游客参观时不能拍照的遗憾吧。

永乐宫终于参观完了，这是用琉璃颜料木头写就的史诗。历史从未远去，只是换了一种方式跨时空对话。