在江苏徐州，感受汉文化风韵——《2025年夏秋山东山西河南行.徐州篇》（42）

文峰

本篇编号：2026029

我们在江苏徐州停留的时间是：

2025年8月8日～12日。

本篇配曲《历史的天空（电视剧三国演义主题曲）》。

本篇配图100幅，内容较多，文字稍长，敬请留意。

　　徐州印象

徐州，一座历史悠久的城市，一个充满传奇色彩的地方。大禹分九州时就有徐州，我对徐州这个地方最初的印象即源于此。

徐州是华夏九州之一，拥有超过6000年的文明史和2600多年的建城史。‌‌ 原始社会末期，尧封彭祖于此，建立大彭氏国，故徐州又称彭城。‌‌相传彭祖在此烹制美食、长寿八百，但“彭城”这个名字确实早早出现于《尚书》《左传》之中。

　　徐州真正意义上的行政建制，始于秦朝。秦始皇二十六年（公元前221年），统一天下后设“郡县制”，徐州一带属泗水郡，辖地范围比今天的徐州小许多。

楚汉时，西楚霸王建都彭城。汉高祖五年（公元前202年），设立彭城郡，并长期作为东汉重要行政与军事重镇。这时的“彭城”，是名副其实的政治中心，汉文化的核心圈。

　　徐州两千余年的历史中，汉朝是浓墨重彩的一笔。作为大汉王朝的发迹地，徐州在西汉一代享有其他地方不可比拟的优越条件，徐州从汉代就打上了鲜明的汉文化标签。

今天中华民族大家庭的主体是汉族，官方书写的是汉字，官方语言的是汉语，这都与中华历史上的汉朝有着剪不断、理还乱的关系。一个“汉”字，早已融化在亿万炎黄子孙的血脉里，成为一个民族最为醒目的图腾。

　　这里曾是楚汉相争的主战场，也是西楚霸王项羽的故乡；“汉兴之地”，足够徐州傲视群城。这里是刘邦发迹的地方，项羽定都的地方，韩信被冷落又东山再起的地方，一出《大汉群英传》在这里反复上演，就连《史记》也不好意思不多写几页。

近代，这里更发生有国共惨烈交战的淮海战役战场……。

　　​徐州是汉高祖刘邦的家乡，西楚霸王项羽的国都，两汉楚国、彭城国的治所。这里是两汉文化的发源地。徐州人常说自己是“汉风第一城”，这不是营销，是祖宗硬撑出来的底气；这里是楚汉文化的交融地：刘邦的《大风歌》、项羽的《垓下歌》，气势恢宏，楚风汉韵，世代流传。

徐州地理上是“东南西北都挨着”，文化上也继承了南腔北调、左派右派，有江南的细腻，也有北方的爽快。

　　徐州，这座被誉为“东方雅典”的古城，因为是汉高祖刘邦的故乡，固然成为了两汉文化的发源地。它枕山带水，自古便是兵家必争之地，如今却沉淀为一座兼具历史厚重与自然灵秀的城市。徐州在两汉400余年的历史演进中，留下丰富的汉代文物资源。汉文化已经成为徐州城市文化的鲜明符号，江苏省两大文化特征“吴韵”“汉风”中的汉风，即是指以徐州为代表城市汉文化。

　　当脚步落在两千多年历史的青砖汉瓦之上，每一次呼吸都像与汉朝的烟火气撞个满怀。徐州汉文化把“俑、陵、画、山、水、寺”六张名片缝进彭城土地，在这里，每一块汉画像石都镌刻着千年的传奇，每一座山峦都回荡着英雄的壮歌，每一片湖泊都倒映着岁月的静好。

作为一个旅行者，我们为能亲身体验这座城市的魅力而感到幸运。我们在徐州逗留的时间安排了四天三夜，时间不算短，所以参访了几处主要景区，对徐州会有一定了解。

　　当踏上这片土地时，古老与现代的交织，传统与创新的碰撞，会给人留下了深刻而复杂的印象。​千年古城徐州，承载着两汉文明的厚重记忆。它不仅是一座城市，更是一部立体的历史教科书。在这里，我们能触摸到历史的温度，感受到文明的脉动。

有人说，徐州，一城千年，岁月未老；风起徐州，仍正当时。

　　徐州汉文化渊源与风䪨。

汉文化内涵丰富，有广义和狭义两个方面的内容。广义指中华民族所创造一切文化的泛称。狭义指汉朝的文化、两汉期间留存的物质和精神遗存的总和，包括两汉都城西安、洛阳的京城文化和遍布全国的诸侯方国的一切文化。

汉文化来源也非常广泛。汉王朝建立之初，制度上承秦沐楚，深受楚文化和秦文化影响，囊括了春秋战国以来诸文化的总和。虽然刘邦建立汉朝政权，但是对文化贡献更多的是整理归纳，拿来为自己所用，可以说汉文化既有先秦中原文化的因素，也有楚文化的因素，当然还有关六国其他文化的融合。

　　徐州独特的地理位置造就了它"楚韵汉风、南秀北雄"的文化特质。这座城市既有北方的阳刚豪迈，又兼具南方的秀美婉约。徐州作为地方政治经济文化中心、南北交流的要冲，既有黄淮平原的地缘优势，又有刘邦故里的人和之利，加之始封楚王刘交的有效治理、历代诸王的不断努力，汉代徐州一路向前发展，孕育产生出高度发达的徐州两汉文化。

　　徐州汉文化景区

​ 这天，我们在徐州汉文化景区参访了整整一天。

在徐州，目前发现了近3000座汉楚王墓群，其中出土的汉墓、汉俑、汉画像石被誉为“汉代三绝”，填补了汉代考古的空白。徐州汉文化景区是中国最大的汉文化主题公园，集汉墓、汉兵马俑、汉画像石‘汉代三绝’于一体，是国家4A级旅游景区，堪称“两汉文化的活化石”。

　　走进徐州汉文化景区，汉时风格的仿古建筑映入眼帘，白墙、红柱、褐瓦，屋顶平缓而舒展，装饰轮廓粗犷、线条简练、浑然古朴，庄重中带着汉时雄风。整个景区占地面积极大，包括狮子山楚王陵墓、羊鬼山王后墓、汉兵马俑博物馆、水下兵马俑展厅、汉画长廊、汉文化馆、汉画像石解密体验馆、竹林寺、刘氏宗祠、汉风园等景点，风光、历史同时在线，内容十分丰富。

​ 徐州狮子山汉兵马俑

首先介绍“三绝之一”的汉兵马俑。

狮子山汉兵马俑是距今2150多年前的西汉楚国的第三代楚王刘戊的陪葬品，就像秦兵马俑是为秦始皇陵“骊山”陪葬的一样。目前我国发现的大规模兵马俑仅有三处，徐州狮子山兵马俑是其中之一。

狮子山汉兵马俑共六条俑坑，分为南、北两座军阵，汉兵马俑博物馆主馆内为原址发掘保护的南部四条俑坑组成的汉代步车兵主体军阵，北侧湖水之中为两条骑兵俑坑遗址展厅。

　　说到兵马俑，最出名的，当然是在陕西西安秦始皇陵出土的秦兵马俑，它们气势恢宏，威震四方。要说中国最出名的旅游景点，外国人来了都要去看看的，秦始皇兵马俑博物馆绝对算一处，来中国访问的外国元首和其他贵宾，多数会把参观秦兵马俑列入日程。 比较起来，徐州的汉兵马俑名气就小多了。西汉楚王陵的陪葬兵马俑，虽然从气势上不如秦俑，但是汉俑有自己的特点和研究价值。

　　汉代是中国古代陪葬俑最流行、数量最多的朝代，汉俑比秦俑小，相当于真人的三分之一。徐州汉墓出土的陶俑有6000余件，数量仅次于西安地区。徐州​汉兵马俑坑，则是楚王的陪葬军阵，有步兵、骑兵、战车俑等4000余件。与秦始皇兵马俑的高大威严不同，徐州汉俑体型小巧（高约40厘米），却神态各异：有的蹙眉沉思，有的咧嘴憨笑，有的怒目圆睁，仿佛下一秒就会操起兵器冲锋陷阵。

　　​徐州汉兵马俑的发现比秦兵马俑整整晚了10年。那是1984年12月，徐州狮子山西麓，有一家砖瓦厂，一天工人在取土的时候，推土机推出了埋藏在地下的陶俑，这次和以前不同，量特别大。徐州因为地下汉墓特别多，工人烧砖打井，有时就会挖到少量陪葬俑。但是这次不是三五个，几十个，而是成百上千。砖瓦厂立即报告了徐州市文物局，当天考古人员就来勘探，意识到这可能是一处中国考古史极其罕见的汉代兵马俑坑遗址。

​接下来的考古调查，一共发现了6条俑坑，出土了2000多件兵马俑，俑大多是上了色的，鲜艳漂亮，但出土不久颜色就会慢慢褪去。所以还有1000多件现在还埋藏在地下，等将来技术更先进，能够保存出土陶俑身上的彩绘之后，再来发掘。

　　水下兵马俑。

景区内的骑兵俑展厅是我国目前唯一一个位于水下的兵马俑博物馆。展馆为方形桷斗状建筑，和汉代屋顶建筑形式相仿。这里原是被水淹没的骑兵俑坑和马俑坑，从桥上走入展厅，两侧是茂盛的荷叶，夏天荷花遍开时想必更是风光无穷好。

修复后的兵马俑陈列在俑坑中，士兵表情生动夸张，坐下的马体态丰满、俊美矫健。从上方俯视军阵，队列整齐，带给人视觉上的震撼。

　　狮子山楚王陵。

首先解释一个认识误区， 徐州的楚王陵之楚王，并非中国历史上春秋战国时期的楚国的王陵，而是在西汉王朝统治下的一个分封国——楚国的王陵。在参观徐州楚王陵之前，对此的认识也十分模糊。所以在此特别说明一下。

公元前206年，秦朝灭亡后，项羽在徐州自立为西楚霸王。随后，刘邦建立汉朝，初封韩信为楚王，都城设在下邳（今徐州睢宁），但仅过一年，韩信便被贬为淮阴侯。刘邦随后改封异母弟刘交为楚王，都城定在彭城（今徐州）。西汉时期，刘姓楚王共传承了十二代。按照汉朝的制度，封王在死后需葬于封地。迄今为止，徐州地区共发现了八座楚王墓，最有名的当属龟山和狮子山两座王陵。

　　狮子山楚王陵是西汉早期楚王的陵墓，这座陵墓正是西汉初期出现的“斩山为椁，穿石为藏”的大型横向石室墓。陵墓坐北朝南，规模庞大。该陵墓由墓道、天井、内墓道、甬道、耳室、侧室、棺室及陪葬墓等部分组成，总长117米，宽13.2米，面积851平方米，是徐州地区规模最大的汉代陵墓。陵墓结构独特，凿石为室、穿山为藏，部分墓室尚未完工，遗留大量历史谜团。墓主身份存在争议，有学者认为可能是第二代楚王刘郢客或第三代楚王刘戊。

　　1984年在此发现汉兵马俑陪葬坑，出土4000余件陶俑，俑高约48厘米（立式）至25厘米（坐式），与秦始皇兵马俑风格不同。1995年发掘主墓时，出土金缕玉衣（玉片超2000片）、数百件玉器及近300件印章、封泥，展现了汉代“视死如生”的丧葬观。

　　狮子山出土了金缕玉衣那些传世玉器。​在全国发现的116件玉衣中，仅徐州地区就出土了16件，其中最著名的是狮子山楚王墓出土的“金缕玉衣”（目前在徐州博物馆展示，此处为仿品）——出土最早、玉片最多、质地最好、工艺最精，堪称“四最之冠”，一旁的银缕、铜缕玉衣映衬之下，其玉石通体泛着温润如凝脂的光泽。

有言道：​徐州归来不看墓。作为最大的汉墓“集散地”，徐州迄今已发掘汉墓近2000座，其中包括22座诸侯王与王后墓，简直是“老刘家的地下世界”。虽然宝贝都搬进博物馆了，但若不亲自下墓走一趟，实地感受那幽暗、潮湿却又庄严的空间感，那未免有点遗憾。

　　徐州龟山汉墓

龟山汉墓为西汉第六代楚王刘注（公元前128年—前116年在位）与其夫人的合葬墓，1981年被发现，1993年对外开放。墓葬依山而建，掏空山体形成总面积700余平方米的地下宫殿，包含15间功能分明的墓室，涵盖起居、餐饮、仓储等空间。‌‌

　　介绍龟山汉墓，还必须特别讲一段奇文。

龟山汉墓第百上石是西汉楚王刘注墓中的关键封墓塞石，石上刻有警示盗墓者的铭文，兼具防盗功能与书法艺术价值。这段文字见于徐州龟山汉墓一块封堵墓门的塞石上，它的作者叫刘注，是西汉第六代楚王。这段文字揭示了刘注的葬礼规格和墓葬的特殊要求。

　　楚王刘注在墓道口放置第百上石，石刻上刻有铭文，内容为：“第百上石：楚古尸王通于天述，葬棺椁不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器，后世贤大夫幸视此书，目此也心者悲之。”

这段话的大致意思是说：后世的贤大夫们，我虽是下葬的一代楚王，但我敢向上天发誓，墓中没放置华贵的服饰、值钱的金宝玉器，只埋了我的棺木及尸骨。当您看到这刻铭时，心里一定会为我感到悲伤，所以你们就没有必要动我的墓穴了。

　　哈哈！这段铭文，真实演绎了什么叫“此地无银三百两”！书写此段铭文的目的是为了防止盗墓，​并在墓葬口设置了极难打开的墓道。很可惜，汉朝厚葬的传统，让人坚信陵墓中有好东西。在今世被国家考古发掘之前，此陵墓在两千年的历史中已经被多次盗掘过。

　　在中国古代，达官贵人们普遍信奉事死如事生的信条，所以在他们死后，会在自己的墓穴里面塞满各种珍贵的奇珍异宝，以求自己死后在地下继续享用。而另一方面，这些高贵的墓主们也十分清楚，这些陪伴他们埋藏在地下的稀世珍宝，从封闭地宫的那一天起，就会引来盗墓贼的觊觎。所以，他们绞尽脑汁对自己的陵墓设置诸多的反盗墓措施。于是，一场盗墓与反盗墓的较量，就这么暗戳戳的进行了几千年……

　　龟山汉墓是2000多年前的建筑奇迹：

‌ 精密甬道‌：南北两条平行甬道各长56米，沿中线开凿最大偏差仅5毫米（精度1/10000），甬道间距19米，夹角误差仅为1/16000。‌‌

‌ 巨型塞石‌：每条甬道以26块重6-7吨的塞石封堵，接缝紧密至硬币无法插入。‌‌

‌ 排水系统‌：甬道地面采用1/1000自然坡度设计，配合水槽实现千年不积水。‌‌

　　有关龟山汉墓，至今​仍存六大未解之谜：

‌工程精度之谜‌：青铜时代如何实现激光级施工精度；‌‌

‌山体掏空之谜‌：约2600立方米石方的精准开凿技术；‌‌

‌星宿石包之谜‌：墓室顶部的乳头状石包排列规律未知；‌‌

‌塞石运输之谜‌：非本地石材的运输与安装方法；‌‌

‌擎天柱定位之谜‌：中心石柱精准位于甬道轴线；‌‌

‌楚王迎宾影之谜‌：棺室墙面自然形成的拱手人像。‌‌

　　参观圣旨博物馆

在徐州，我们还参观了圣旨博物馆。

徐州，这座历史悠久的城市，以其丰富的汉代文化遗产而闻名，其中龟山汉墓更是其标志性景点之一。令人惊喜的是，墓旁还藏有一个特色博物馆——圣旨博物馆。作为国内规模最大的以圣旨为主题的文化博物馆，它不仅展示了丰富的历史文化，还为游客提供了一个独特的休闲体验。

​ 圣旨博物馆是江苏徐州龟山景区重要组成部分之一，主要展出皇帝圣旨和皇牍文化，为全国首家,填补了我国博物馆事业的一项空白。圣旨博物馆建筑面积8千余平方米,馆藏文物3万余件套,是一座综合性、多功能、现代化的博物馆。

​ 圣旨既有皇帝下达的文书命令，也有封赠有功官员或赐给爵位名号时颁发的诰命或敕命，历经王朝更迭、战火频仍，今存世的圣旨风毛麟角、寥寥无几，绝大多数为明清之际的诰命或敕命，根据对象的不同，又有生者为封、死者为赠的区别。圣旨所记载的内容，多为授官赐爵及相关事迹等，具有极其珍贵的史料价值。

　　圣旨博物馆的展览分为三大主题：奉天承运（皇帝的正统性）、蟾宫折桂（成名成就）和其藏也周（深藏不露的智慧）。馆内陈列明清圣旨 200 余道，有大清开国皇帝顺治到末代皇帝溥仪十代皇帝的圣旨。另有清代科举考试的试题、试卷，以及状元书法、匾牌楹联、宫廷用品等6000余件套。这些珍贵的文物,具有极高的历史价值、艺术价值和观赏价值。圣旨博物馆以翔实的资料、珍贵的文物将历史浓缩于方寸之间,为游客走进历史、认识皇牍文化开启了一扇窗口，堪称中华首家。

　　​这里（上图）还想讲到一道在博物馆内展示的很“特别”的圣旨，在这道宣统年间的圣旨上，不知何人在上面批写到——“孙秃子私藏皇帝老儿圣旨妄想复辟罪该万死！！！”——这凸显了某个年代的特征，让看到的人心中涌起一阵涟漪。

　　刚刚抵达这天傍晚，我还去了徐州著名的回龙窝（夫人留在酒店休息）。

​回龙窝这个名字的由来有一个有趣的故事。相传，乾隆皇帝下江南的时候，曾经想要穿过这个地方，但因为回龙窝是个死胡同，无法通行，乾隆只好原路返回，因此这个地方就被称为“回龙窝”。

根据徐州市志的记载，回龙窝这个地方因为地势低洼，雨水会倒流，积水难以排出，所以当地人俗称它为“回流涡”。后来，人们觉得这个名字不够雅致，就把它谐音美称为“回龙窝”。

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