冀豫山河：一场穿梭于古今的邯郸开封之旅

飘萍

　　五一黄金周，一直都是大家出门旅游的好时候。足足五天小长假，天气不冷不热，春末夏初景色正好，特别适合出门放松散心。

五一长假的目的地选在了河北的邯郸和河南的开封，其实，去年已经去过这两个城市，今年呢，考虑到孩子们买的是开封“清明上河园”和“万岁山”的年票，不再来一次觉得不上算，二是河南的“开封府”上一次没有机会逛到，这次准备好好逛逛。

‍ 本着“上车饺子下车面”的说法，临出发前吃饺子，一绺韭菜，些许槐树花，再加上肥瘦相间的猪肉馅，不误春时，不破规矩，吃饱喝足，4月30日下午两点三十八分从北京房山长阳出发。

‍ 经过近六个小时的路程，虽偶尔车速减慢，但未发生长时间堵车，孩子们的决定很正确，避开五一正日子放假时间，打一个时间差，晚八点半多到达出游第一站邯郸广府古城。

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广府古城：水韵太极里的千年华章

驱车驶入冀南平原，远远便望见广府古城如一方温润的玉印，静卧在永年洼的碧波之上。2600年的时光在这里沉淀为砖缝里的青苔、城墙上的斑驳，也晕染出北方罕见的水乡灵秀与太极神韵。

踏上古城墙，脚下的青砖被岁月磨得发亮，每一道纹路都藏着故事。明嘉靖年间，九县民工耗时十三载砌起的砖城，如今仍以12米的高度、8米的厚度，稳稳环抱着城内的烟火。城墙上的垛口默默伫立，仿佛还在守望当年的金戈铁马；东、西两座瓮城如忠诚的卫士，保留着“关门打狗”的古老智慧。极目远眺，5公里长的护城河水波荡漾，岸边垂柳依依，远处的永年洼里，芦苇随风摇曳，偶有白鹭掠过水面，惊起涟漪圈圈，难怪清人方观承会留下“稻引千畦苇岸通，行来襟袖满荷风”的诗句，这分明是江南水乡才有的景致，却真切地铺展在华北大地。

顺着马道走下城墙，踏入城内，时光仿佛慢了下来。四大街、八小街、七十二条小巷道纵横交错，青石板路蜿蜒伸向深处，两旁的明清民居青砖灰瓦，飞檐翘角，木门上的铜环在阳光下泛着古朴的光。街角的茶馆里，老人们围坐在一起，端着粗瓷碗，慢悠悠地喝着茶，聊着古城的过往；巷子里传来孩童的嬉闹声，与远处的鸡鸣犬吠交织成最动人的市井烟火。

拐进城南的一条小巷，杨露禅故居便藏在这里。这座古朴的院落里，青瓦白墙间似乎还回荡着太极宗师的脚步声。推开木门，正房内的练功场地上，仿佛能看到杨露禅一招一式演练太极的身影，那刚柔并济的动作，将天地自然的韵律融入其中。不远处的武禹襄故居，同样散发着太极文化的独特魅力，武式太极拳的小巧紧凑、内气潜转，在这里代代传承。如今，古城里半数居民都会打太极，清晨的太极广场上，男女老少身着练功服，伴随着舒缓的音乐，抬手、转身、推掌，动作行云流水，将太极的圆融与和谐演绎得淋漓尽致。

走出古城，东门外的弘济桥横跨在滏阳河上，这座与赵州桥并称姊妹桥的石拱桥，已有千年历史。桥身的青石板上，深深的车辙印见证着昔日的车水马龙；栏板上雕刻的龙、狮、鹿等图案，虽历经风雨却依然栩栩如生。站在桥上，望着滏阳河静静流淌，仿佛能看到当年漕运繁忙的景象，船只穿梭，纤夫的号子声在河面久久回荡。

夜幕降临，古城被灯光点亮。南门城墙的光影秀在千年城墙上投射出邯郸三千年的历史变迁，从春秋曲梁到夏王建都，从太极诞生到古城新貌，一幕幕画面在眼前流转；护城河里，龙船、花船灯火通明，载着游客缓缓前行，船上的红灯笼与岸边的璀璨花灯相映成趣，勾勒出一幅梦幻的水乡夜景。

广府古城，这座集古城、水城、太极城于一体的千年名城，在岁月的流转中，既保留着历史的厚重，又焕发着时代的生机。它如同一本摊开的史书，每一页都写满了故事；又似一幅灵动的画卷，每一笔都晕染着诗意。在这里，你可以触摸历史的脉络，感受水乡的温柔，领悟太极的神韵，让心灵在千年的时光里慢慢沉淀。

时间太晚了，借着吃饭的功夫，到广平古城逛了逛，拍上几张夜景照片，明天还有大半天时间，好好的来一个深度游。

‌“阳和月皓”是位于河北邯郸广府古城东门——阳和门入口处的一座石坊牌匾‌，是古城标志性建筑之一。该石坊雕刻精美，与古城墙、马道、瓮城等共同构成了广府古城深厚的历史风貌。

“阳和”之名取自《周易》，寓意东方为春，主万物生长，象征温暖与生机，寄托“紫气东来”的吉祥之意。穿过“阳和月皓”石坊，即进入古城东门阳和门，门内设有马道，便于古代战马与物资通行，现为游客登城观景的重要通道。

成语里的邯郸

太行东麓，滏水之滨，邯郸像一位藏着无数故事的老者，在3000年的时光长河里，守着城址未徙、邑名未易的倔强，也孕育出“中国成语典故之都”的璀璨名片。

漫步邯郸街头，成语是无处不在的城市注脚。学步桥边，“邯郸学步”的雕塑复刻着古人模仿步态的模样，让人遥想千年前那位燕国少年的执着与困惑；回车巷里，沉浸式戏剧正在上演“负荆请罪”的故事，廉颇的坦荡、蔺相如的大度，在光影交错间鲜活起来，将“将相和”的智慧传递给每一位观众。就连马路灯牌、街边广告，都常以四字成语为语，仿佛这座城市的呼吸里，都带着成语的韵律。

走进邯郸博物馆，如同翻开一部活的成语词典。2006条与邯郸相关的成语，在这里有了可触摸的实证。“胡服骑射”的箭镞诉说着赵武灵王改革的魄力，“完璧归赵”的玉器复刻着蔺相如的智勇，“黄粱美梦”的蜡像还原了卢生枕上的一枕黄粱。这些成语不再是书本上的文字，而是一段段波澜壮阔的历史，一个个有血有肉的人物。邯郸人总骄傲地说，我们的特产是成语，这背后，是对这片土地深厚文化底蕴的自信。

如今的邯郸，正让古老成语焕发新的生机。成语主题公交专线穿梭在大街小巷，AR成语文创产品让游客能与成语故事互动，《成语探华夏》节目将邯郸成语带向全国。“五一”假期里，印着“胡服骑射”“完璧归赵”的文化衫成了街头时尚，穿着它逛景区、吃美食，还能享受专属优惠，让成语真正走进了日常。

从战国风云里走来的成语，在邯郸的市井街巷中流淌，在创新传承中新生。它们是这座城市的灵魂密码，每一个成语，都是邯郸写给岁月的深情告白，也是留给世界的文化瑰宝。

　　邯郸广府古城，满大街可以看见的酥鱼，缯肘，煎血肠等特产，进一家餐馆，点了一道酥鱼和一盘煎血肠，味道还可以，但给我的感觉是这里的名吃有点太随意。

　　五月一日，可能好多朋友还在路上，我们己经在邯郸逛完了五个景点一一杨露禅故居(杨氏太极拳创始人)和武禹襄故居(武氏太极拳创始人);登上古城墙，观看了有机器人参加的欢迎入城表演;寻访了与赵州桥齐名的弘济桥;游览了广平府署，好大好美，四品官阶的官员在此入住办公，还是有些奢侈。不知走了多少步，总之两条腿累了够呛，上车打盹，孩子们还得开车向下一站一一开封。

‌ 邯郸是杨氏太极拳的发源地‌，这一拳术由清代道光年间河北永年人杨露禅所创，发源于邯郸市永年区的广府古城。

杨露禅早年赴河南温县陈家沟学习陈氏太极拳，历时18年学成后返回家乡永年，在此基础上结合本地武术特点进行改良，创立了风格舒展、动作柔和的杨氏太极拳。他后来进京授拳，因武艺高强被誉为“‌杨无敌‌”，并为王公贵族量身简化拳架，使太极拳更易于普及，最终推动其走向全国乃至世界。

如今，邯郸广府古城不仅是杨氏太极拳的诞生地，也是武氏太极拳的发源地，被誉为“‌太极圣地‌”和“‌中国太极拳之乡‌”。2006年，杨氏太极拳被列入首批国家级非物质文化遗产名录；2020年，太极拳整体项目入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

邯郸市政府持续推动太极文化传承与发展，已举办多届国际太极拳运动大会，并于2026年建成全国首个太极文化综合体——太极文化交流中心，集展览、教学、康养、文创于一体，进一步巩固其作为全球太极爱好者精神家园的地位。

‌ 武禹襄‌是‌武氏太极拳‌的创始人，清嘉庆十七年（1812年）出生于河北永年广府古城，卒于光绪六年（1880年），享年69岁。他出身于书香门第、官宦之家，兄弟三人中排行第三，长兄武澄清为进士，任河南舞阳县知县，次兄武汝清亦为进士，任职刑部。

武禹襄虽未仕途显达，但学识渊博，为晚清廪贡生。他自幼习武，早年曾随同乡‌杨露禅‌学习陈氏太极拳大架，得其梗概。后于咸丰四年（1854年）赴河南，经兄长引荐，绕道温县陈家沟，因陈长兴年事已高，遂拜其弟子‌陈清萍‌为师，学习赵堡太极拳月余，尽得其精妙。

返里后，武禹襄得长兄从舞阳盐店带回的‌王宗岳《太极拳论》‌，结合自身习武心得，潜心研悟，融会贯通，创编出一套姿势紧凑、动作舒缓、注重内劲、以意行气的拳法，后人称之为‌武氏太极拳‌。他强调“以求太极（内形）为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”，其拳风朴实无华，讲究内外三合，不重招数，注重接劲打劲。

武禹襄一生著有《‌十三势行功要解‌》《‌太极拳解‌》《‌太极拳论要解‌》《‌四字秘诀‌》《‌身法八要‌》《‌十三势说略‌》等多篇太极拳理论著作，皆源于自身实践，被后世誉为“简练精要，无一浮词”，奠定了武氏太极拳完整的理论体系。

他传拳于外甥‌李亦畲‌，李亦畲又传‌郝为真‌，后由郝家广为传播，使武氏太极拳流传于大江南北。如今，武禹襄故居位于‌邯郸市永年区广府古城迎春街西侧‌，占地约9000平方米，为河北省重点文物保护单位，是太极拳爱好者瞻仰的重要文化遗址。

滏阳河畔的弘济桥

从邯郸广府古城东门向东行五里，一座青灰色的石拱桥便横跨在滏阳河上，这便是有“赵州桥姊妹桥”之称的弘济桥。它像一道凝固的虹，在河水之上静卧了数百年，任时光流转，始终坚守着脚下的土地。

走近弘济桥，最先感受到的是它历经岁月的厚重。桥面由青石板铺就，石块上的纹路被脚步磨得光滑，却依然带着历史的斑驳。桥身全长48.9米，宽6.82米，主拱券净跨31.88米，弧矢6.02米，单孔双敞肩的结构与赵州桥如出一辙，却又有着自己的精巧。18道单券纵向排列砌筑，每块券石之间用铁束腰相连，拱背还暗藏着两根大铁梁，将整座桥牢牢“锔”在一起。这种借鉴古代马车木轮原理的榫卯结构，让桥身历经邢台大地震仍屹立不倒，甚至在20世纪五六十年代还能通行大汽车，足见其坚固。

桥身上的雕刻，是古代匠人留给后世的艺术瑰宝。券顶两侧的吸水兽双爪俯冲，姿态威猛，仿佛随时能扑向水中的“妖孽”；主拱券上的飞龙、飞马、二龙戏珠浮雕，线条流畅，栩栩如生，每一处细节都透着灵动。桥面两侧的18根望柱顶端，七个狮子威风凛凛，八个猴子神态各异，桃子、石榴圆润饱满，当地流传的“两个仙桃俩石榴，七个狮子八个猴，中间一个‘地牤牛’”，便是对这些雕刻的生动概括。栏板上的武松打虎、八仙故事、麒麟送瑞等图案，更是雕琢精细，将民间传说与吉祥寓意融入石中，每一块石板都是一幅鲜活的画卷。

最神奇的当属主拱券南侧的“地牤牛”。桥面石上的小孔弯曲着通向吸水兽头顶，每当洪水漫过小孔，便会发出低沉的“呜呜”声，似老牛哞叫，提醒着人们水情变化。这是古代匠人运用声学原理的巧妙设计，在科技不发达的年代，成了天然的洪水警报器。

站在桥上，滏阳河水缓缓流淌，仿佛在诉说着过往的故事。明清时这里是冀鲁通衢，纤夫的绳索在桥身上勒下深痕，商船的风帆曾在桥下穿梭；抗战时期，日军曾在桥上构筑碉堡，小拱券里留下过抗日志士的不屈身影。如今，弘济桥早已卸下交通的重担，却以全国重点文物保护单位的身份，静静见证着时代的变迁。

夕阳西下，余晖洒在青灰色的桥身上，为它镀上一层暖金。弘济桥像一位沉默的老者，在滏阳河畔，守着岁月，守着过往，也守着一份属于古代匠人的智慧与匠心。

‌ 关于“‌兄妹桥‌”，实际上并非另一座独立桥梁，而是指弘济桥西侧的一座雕塑——“‌兄妹情‌”雕塑。该雕塑以传说中建造赵州桥的工匠‌鲁班‌与其妹妹为原型，象征着赵州桥与弘济桥如同兄妹般的关系。传说中，鲁班修建了赵州桥，而他的妹妹则南下建造了弘济桥，因此两桥被称为“姊妹桥”。

‌ 广平府署‌是历史上著名的“畿南三府”之一，坐落于河北邯郸市永年区广府古城南北中轴线北端，是在唐代夏王窦建德所建‌万春宫‌原址上重建的明清时期广平府行政中心。

该府署占地约‌5.3万平方米‌，建筑面积超5600平方米，包含‌19个院落‌、‌160余间房屋‌，建筑格局为中轴对称，五进三路，规制严谨。主要建筑沿中轴线分布，自南向北依次为‌仪门‌、‌六科办公区‌（吏、户、礼、兵、刑、工）、‌大堂‌（审理重大案件）、‌二堂‌（日常办公）、‌三堂‌（燕思堂，接待宾客）及后花园。

府署不仅还原了古代官署的庄严风貌，还设有‌古代科举展‌、‌古代刑具展‌、‌明清知府事迹展‌等专题展厅，生动展现明清司法制度与社会风貌。东侧生活区包括东四堂、戏台、马神庙等，西侧有幕僚室、莲池等，兼具办公与居住功能。

如今，广平府署为国家级‌5A旅游景区‌核心景点之一，是研究古代衙署制度、建筑艺术与华北历史文化的重要窗口。节日期间还推出《赵女十里梦》实景演绎、《梦回邯郸》光影秀等沉浸式文旅项目，增强游客体验。

　　‌广府吹歌‌是国家级非物质文化遗产“永年吹歌”的核心代表形式，流行于河北省邯郸市永年区广府古城，以唢呐为主奏乐器，配以笛、笙、锣鼓等，演奏风格或热烈奔放、或细腻婉转，具有浓厚的冀南民间音乐特色。

广府吹歌历史悠久，可追溯至600多年前，常用于节庆、婚丧、祭祀等民俗活动，是当地群众文化生活的重要组成部分。2006年，永年吹歌被列入‌第一批国家级非物质文化遗产名录‌，成为中华传统音乐的重要代表之一。

广府吹歌以“吹歌雅韵·华夏传声”为主题，融合古城实景、光影秀与非遗集市，打造“非遗+文旅”沉浸式体验，进一步推动了广府吹歌的传承与传播。

古城墙随手拍

　　暮色刚漫过开封城的檐角，鼓楼夜市便被烟火气彻底唤醒。“声震天中”的匾额在灯光里漾着暖金，与街边次第亮起的串灯交相辉映。统一规格的餐车沿着广场两侧排开，铁皮灶台上，炒凉粉在油锅里滋滋作响，红薯粉的焦香混着豆酱的咸鲜，刚出锅便引得路人频频回头；羊肉炕馍的师傅手法娴熟，烙得金黄的饼皮裹着剁碎的羊肉与葱花，咬开时油香顺着舌尖漫开，是老开封人刻在骨子里的念想。

人群摩肩接踵，操着南腔北调的游客挤在摊位前，对着菜单指指点点。灌汤包的蒸笼冒着白汽，店家总不忘叮嘱“先开窗，再喝汤”，薄皮里裹着的汤汁滚烫，鲜得人眯起眼睛；胡辣汤的摊位前，稠得能挂住勺子的汤头里，牛肉片、面筋块沉浮其间，就着刚出炉的火烧，是能暖透肠胃的慰藉。年轻人捧着冰甜的杏仁茶，看着师傅握着龙嘴大铜壶，沸水划出完美弧线冲开碗里的料；老食客则蹲在角落，捧着一碗黄焖鱼，就着蒜瓣吃得津津有味。

叫卖声、谈笑声、餐具碰撞声织成热闹的网，连鼓楼的青砖都似浸在了这烟火里。偶尔有提着花生糕的小贩穿街而过，甜香飘出老远；桶子鸡的摊位前，师傅手起刀落，切得薄匀的鸡肉紧实咸香，是下酒的绝佳滋味。

夜渐深，灯火却愈发透亮。有人在鼓楼前拍照留念，有人在摊位前排队等候，还有人坐在小马扎上，就着夜色大快朵颐。这千年传承的烟火气，从北宋的马行街飘到如今的鼓楼广场，一口热食，半盏灯火，便是开封最动人的模样。

开封古楼夜市，开市真把我们惊到了，刚一入场，就见各色小吃车呼啸而至，脑海中第一反应，城管来了？真是孤陋寡闻，这是人家夜市的开场式，各小吃车不到十分钟迅速到位，小吃街开吃。灌汤包，烤羊蹄，涮牛肚，杏仁茶，关东煮，馕坑烤肉，铁板豆付，三口人干上一杯，共祝五一节快乐。

　　五一长假第二站:开封府。开封府是北宋管理国都及京畿地区的重要机构，被誉为“天下首府”，是一处宋文化主题景区。观看了包拯迎宾仪式，观看了"铡美案"，观看了全景沉浸式情景剧"闸口盘车案″，在城墙上鸟瞰，途遇"包拯巡街遇苏轼″，观看了″铡赵王″，观看演出也不是件轻松的事，来早了，要耐心等待，来晚了，前面全是脑后勺。

　　《铡赵王》是经典“包公戏”之一‌，讲述了北宋时期皇亲赵王如意强抢民女、杀害其夫并火烧民庄，最终被包拯设计诱捕，依法处斩于龙头铡下的故事，展现了包拯不畏权贵、秉公执法的清官形象。

该剧目源于《包公奇案》，是豫剧、曲剧、晋剧、京剧等多种地方剧种的代表剧目之一，也被称为《胭粉计》。故事中，赵王身为皇室宗亲，仗势欺人，霸占洛阳织匠司马广之妻刘都赛，司马广前去理论反被杖毙，赵王为斩草除根更火烧司马庄。家仆张保携幼主逃出，至开封府向包拯鸣冤。

包拯与夫人定计，假称自己病逝，以“临终遗言”需赵王接掌开封府为由，将其骗至府中。赵王在灵堂调戏包夫人时暴露罪行，被当场擒获。最终人证物证俱在，包拯不惧皇权，当众将赵王铡于龙头铡下，为民伸冤。

如今，在开封府景区内，每天上午09:00于大堂院内上演实景演出《包公断案：铡赵王》，通过沉浸式表演再现这一经典桥段，深受游客欢迎。

开封府：铁面正气里的大宋风华

伫立在包公东湖北岸，开封府的飞檐翘角刺破云层，仿佛仍在诉说着北宋“天下首府”的威严。这座始建于五代后梁开平元年的官衙，历经千年战火与黄河水患，如今以宋《营造法式》为蓝本复建，一砖一瓦都透着大宋的规制与风骨。

穿过刻有獬豸图案的照壁，府门两侧的石狮一开口一闭口，暗合“开封”之名。仪门旁，鸣冤鼓与开道锣静静伫立，仿佛还能听见包拯任上，百姓击鼓鸣冤的急切声响，以及衙役鸣锣开道的肃穆节奏。踏入仪门，重达21吨的戒石映入眼帘，正面“公生明”三字力透纸背，背面太宗皇帝的官箴“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”，如同一把悬在历代官员头顶的利剑。

大堂之上，“正大光明”匾额高悬，三把铡刀在光影中泛着冷光——龙头铡斩皇亲国戚，虎头铡惩贪官污吏，狗头铡除恶霸无赖。尽管历史上并无此实物，却凝聚着百姓对公正执法的热切期盼。这里曾是包拯断案的地方，他大开正门让百姓直诉冤情，凿穿后门方便穷苦人递状，那句“关节不到，有阎罗包老”的民谣，至今仍在府衙的回廊间回荡。

议事厅内，少柱斜袱的设计尽显宋代建筑智慧，开阔的空间仿佛还能看见欧阳修、范仲淹等名臣在此议政。而那座刻有183任开封府尹姓名的题名碑，最引人注目的是一道深深的指痕——包拯的名字早已被百姓抚摸得模糊不清，却在民心深处铸起了永不磨灭的丰碑。

白天的开封府是肃穆的历史殿堂，《开衙迎宾》《铡美案》等实景演出，将北宋府衙的日常生动还原；到了夜晚，《南衙千秋月》的光影盛宴拉开帷幕，全息投影与水幕电影交织，让游客在“天下首府”的法治传承、“遇见苏轼”的文人雅集、“千年魁榜”的科举盛况中，触摸到大宋的鲜活脉搏。

东府西祠，碧水楼阁。开封府不仅是一座建筑，更是一种精神的象征。它承载着中国人对公平正义的执着追求，也让千年大宋的风华，在时光流转中愈发清晰。

碑的正中坑凹处就是包拯的名字，经年累月被人们摸出了小坑。

‌ 开封府题名记碑‌上出现的熟悉名字包括‌范仲淹、欧阳修、寇准、蔡襄、包拯‌等历史名人。

这块碑刻记录了从公元960年到1105年共146年间183任开封府最高行政长官的姓名，堪称“北宋顶流朋友圈”。其中多位是我们在语文课本和历史故事中耳熟能详的人物：

‌ 范仲淹‌：碑中第54任知府，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”闻名，任内整顿吏治，使京城“肃然称治”。

‌ 欧阳修‌：第94任知府，接替包拯之位，主张宽厚理政，与包拯的严明形成“‌包严欧宽‌”的对比。

‌ 寇准‌：曾主持澶州之战并促成“澶渊之盟”，是宋真宗时期的重臣。

‌ 蔡襄‌：以整顿“宫市”弊政著称，防止宦官赊账敲诈商户，同时是“宋四家”之一的书法大家。

包拯‌：虽在碑上无完整名字，但其任职记录位于中部凹痕处，因百姓爱戴而被反复抚摸致字迹磨灭，留下“‌有口皆碑‌”的佳话。

此外，宋太宗赵光义、宋真宗赵恒在即位前也曾担任开封府尹，名字亦刻于碑上。

‌ 我们 在城墙上恰逢“包公巡衙之巧遇苏轼”，这个节目是开封府景区推出的沉浸式互动节目‌，并非真实历史事件。

节目以北宋嘉祐二年（1057年）“千年龙虎榜”为背景，讲述苏轼、苏辙兄弟进京赶考期间，与执掌开封府的包拯意外相遇的趣味故事。通过演员扮演的“包大人”与“苏轼兄弟”之间的互动，生动再现了北宋科举的盛况与文人风骨，增强游客的沉浸式体验。

清心楼：藏在府衙里的宋韵风骨

踏入开封府东北角，一座飞檐翘角的楼阁率先攫住目光，这便是清心楼。通高32米的它，是府衙里最高的建筑，青砖灰瓦在阳光下泛着温润光泽，飞檐如振翅欲飞的鹏鸟，每一处斗拱都刻着时光的纹路。从外看是四层挑檐，内里却藏着七层空间，“明四暗七”的精巧设计，尽显宋代工匠的智慧。

清心楼的名字，源自包拯那句“清心为治本，直道是身谋”。跨进一楼大厅，一尊3.8米高的包公铜像赫然伫立，重达5.6吨的身躯稳稳扎根于地。他蟒袍冠戴，长髯垂胸，手中紧攥状纸，眉头微蹙，怒目圆睁的模样，仿佛正思忖着如何为百姓昭雪沉冤。这尊由台湾同胞捐赠的铜像，没有戏曲里的黑脸月牙，却以最贴近历史的姿态，诠释着“包青天”刚直不阿的风骨。

沿着窄窄的木梯拾级而上，二楼的手卷展柜缓缓铺开北宋的风云画卷。寇准的刚正、欧阳修的文气、苏轼的洒脱、司马光的严谨……183任府尹的姓名、籍贯与事迹在眼前流转，每一个名字背后，都是一段与开封府紧紧相连的岁月。三楼的微型景观，则把北宋的繁华拉到了眼前：包公出巡时的仪仗浩荡，府尹设宴时的觥筹交错，科举放榜时的人声鼎沸，一草一木、一砖一瓦都复刻着千年前的鲜活。

登上最高层，凭栏远眺，开封府的全貌尽收眼底。中轴线的府门、仪门、正厅依次排开，飞檐在蓝天下连成一片起伏的波浪；不远处的包公湖波光粼粼，与古色古香的楼阁相映成趣。风从耳边吹过，仿佛还带着北宋的烟火气，让人恍惚间穿越回那个文人墨客云集、府尹们秉公断案的年代。

这座最初为瞭望火情而建的楼阁，如今成了北宋府尹文化的精神坐标。它像一位沉默的老者，静静伫立在开封府的角落，用飞檐接住阳光，用砖墙藏起故事，让每一个前来的人，都能触摸到宋韵的温度，读懂“清心直道”的重量。

记录美好瞬间

‌ 《闸口盘车案》是开封府景区推出的全景沉浸互动式全息演出‌，以北宋时期开封城面粉价格飞涨、盘车损坏等谜案为背景，观众可化身“大宋官员”，与“包拯”一同抽丝剥茧、同签断案，体验一场虚实交融的探案之旅。

该演出依托‌全息立体成像、裸眼3D视效、虚拟现实交互‌等前沿科技，在20分钟内为游客打造全方位、重沉浸、超感官的视听娱乐体验。演出以宋代名画《闸口盘车图》为蓝本，结合漕运背景，讲述包公彻查官员哄抬粮价、发国难财的廉政故事，展现司法公正与传统文化力量。

目前，《闸口盘车案》每天演出多场，已成为开封府主打节目之一，显著提升了游客滞留时间与参与感。

　　逛罢开封府，女儿问我脚力尚可否，我答即来之则坚持之，打车奔大相国寺。开封大相国寺位于‌河南省开封市鼓楼区自由路西段‌，是中国著名的佛教寺院及‌国家 AAAA 级旅游景区‌。梵乐声声，佛香渺渺。静静走上一圈，抬头看千手观音金光闪闪，木雕花纹在阳光下流动；大相国寺梵乐发源于北齐，2008 年列入‌国家级非物质文化遗产名录‌，寺院现有佛乐团定期表演，我们急于出寺，没有观看。走累了，走饿了，奔"第一楼″开餐。

大相国寺：汴梁古刹的千年回响

踏入开封城的烟火深处，朱红山门在晴空下格外醒目，飞檐上的琉璃瓦折射着日光，这便是始建于北齐天保六年的大相国寺。从战国信陵君的旧宅，到唐代睿宗赐名的皇家寺院，再到北宋盛极一时的佛教中心，这座古刹在1400余年的岁月里，见证了王朝更迭，也接纳了市井烟火。

穿过山门，天王殿的四大天王塑像威风凛凛，六抹头隔扇门的木雕纹理里，还藏着清代工匠的巧思。殿外钟鼓楼的晨钟暮鼓，曾唤醒过北宋京城的黎明，如今依然在每个清晨准时响起，钟声厚重，敲得人心头泛起古意。钟楼里那口乾隆年间的铜钟，霜天击撞时声传十里，“相国霜钟”的余韵，早已融入开封的骨血。

再往深处，大雄宝殿的重檐歇山屋顶在阳光下熠熠生辉，黄绿琉璃瓦与白石栏杆相映，尽显“中原第一殿”的恢宏。殿内曾供奉着三世佛金身，如今虽改为文物陈列，却依然能从梁间的彩绘里，窥见当年梵音缭绕的盛景。而寺院最独特的八角琉璃殿，宛如一颗镶嵌在古刹中的明珠，高亭耸立于中央，游廊回护四周，角悬的风铃随风轻响，似在诉说着千年故事。殿内那尊四面千手千眼观音像，更是镇寺之宝——整尊佛像由一棵完整的银杏树雕刻而成，7米高的身躯贴金覆彩，每只手掌心的慧眼仿佛能洞察世间，1048只手姿态各异，或持法器，或结法印，凝聚着清代工匠58年的心血。

在寺院的一隅，鲁智深倒拔垂杨柳的黑铜雕像格外醒目，花和尚双臂紧抱树干，怒目圆睁，仿佛下一秒就要将碗口粗的柳树连根拔起。《水浒传》里的这段传奇，让古刹多了几分江湖侠气，也让往来游客总能想起，当年林冲正是在此与鲁智深一见如故，成就了一段兄弟情谊。而在北宋，这里不仅是佛门圣地，更是东京城最繁华的“CBD”：每月朔望三、八日，中庭两庑便成了万姓交易的市场，文人雅士在此寻访古籍字画，商贩匠人在此售卖奇珍异宝，黄庭坚、李清照都曾是这里的常客，烟火气与禅意在此交融，绘就了一幅鲜活的《清明上河图》片段。

藏经楼的朱红立柱在夕阳下泛着暖意，楼内珍藏的佛经与书画，静静诉说着大相国寺的文化底蕴。登上藏经楼远眺，红墙绿瓦层层叠叠，远处开封老城的轮廓隐约可见，仿佛能看见北宋年间，这里香火鼎盛，千乘万骑往来如龙的模样。

如今的大相国寺，依然在闹市中守着一方清净。香鼎里的青烟袅袅升起，信徒们的祈福牌挂满廊下，僧人诵经的梵音与院外的市井喧嚣隔着一道红墙，却奇妙地和谐共存。它既是礼佛圣地，也是读懂开封宋文化的钥匙，每一片瓦当、每一道雕纹，都在默默讲述着这座古刹的千年故事，等待着世人前来聆听。

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五一长假第三天，又一次来到河南万岁山武侠城，感觉景色，节目没有什么变化，只是游人更多了一些，在拥挤的人流中寻找心仪的表演节目，在影视街停留近三个小时，观看了有折子戏，大秧歌，曲剧，豫剧，情景剧《土匪抢粮》和《城北枪声》，互动中还得了一张银票。

开封万岁山：藏在宋韵里的武侠江湖

踏入开封万岁山武侠城的朱红城门，风卷着酒旗的猎猎声先入耳畔，恍惚间，便从现代都市跌进了千年前的大宋江湖。这片土地，曾是宋徽宗倾全国之力打造的皇家园林艮岳，奇石林立、亭台错落的奢华虽随靖康战火消散，却把“括天下之美，藏古今之胜”的风骨，留给了如今的武侠城。

沿武侠路缓步而行，青石板路被岁月磨得温润发亮，两侧的仿宋建筑鳞次栉比。“快活林”的酒旗在风里晃悠，“狮子楼”的牌匾透着古意，兵器铺里刀剑林立，寒光微闪，仿佛下一秒就会有武松挎着长刀推门而入。街边的非遗市集上，糖画艺人正勾勒梁山好汉的模样，说书人的惊堂木一拍，《武松打虎》的故事便在叫卖声、打铁声里漾开，活脱脱一幅现世版《清明上河图》。

景区的灵魂，藏在一场场实景演出里。城寨沙场的《三打祝家庄》永远是人气王，马蹄声碎，战旗猎猎，演员们策马驰骋，实景爆破扬起的烟尘里，云梯炮战、刀光剑影轮番上演，把梁山好汉的豪情壮志揉进每一个嘶吼、每一次拼杀中，观众的呐喊与掌声，早已和剧情融在一起。十字坡前，武松与孙二娘“不打不相识”，拳脚起落间，江湖的快意恩仇扑面而来；武侠广场上，《岳飞枪挑小梁王》的演出现场，当岳飞一枪挑落梁王，全场掌声雷动，“侠之大者，为国为民”的热血，在这一刻滚烫而真实。

若说白日的万岁山是刀光剑影的江湖，入夜后这里便成了灯火璀璨的大宋不夜城。3000余盏宫灯次第亮起，把青石板路映得暖黄。神舟广场的水幕光影秀里，大宋风华在水波中流转；非遗打铁花的表演更让人屏息，1600℃的铁水被击向夜空，化作漫天星火，如流星坠地，如繁花盛放，照亮了古建飞檐，也照亮了游客眼中的惊叹。江湖夜市里，武大郎烧饼的香气飘得老远，说书人还在灯下讲着水浒故事，游客捧着热食穿行其间，丝竹声、谈笑声混在一起，分不清是在梦里，还是真的回了大宋。

最动人的，是无处不在的沉浸感。身着古装的NPC会主动上前搭话，和你猜拳、对诗，赢来的“大宋银票”，能换一份糖画，或是在水浒街的酒铺里打一壶酒。武侠研学基地里，孩子们穿着汉服学射箭、投壶；非遗工坊中，游客跟着老匠人扎水浒风筝，把江湖侠义，亲手攥进了手里。就连路边的一草一木都透着侠气，万株松柏苍劲挺拔，似侠客的铮铮傲骨，春日的海棠如雪飘落，又添几分侠骨柔情。

从皇家园林的奢华，到武侠江湖的热血，万岁山把千年宋韵揉进了一砖一瓦、一场一景里。在这里，你可以是看客，看尽大宋的市井繁华与江湖豪情；也可以是主角，在刀光剑影、烟火日常里，圆一场藏在心底的武侠梦。

　　万岁山武侠城最抢手的演出有两个，在城寨沙场一个是实景演出“三打祝家庄”，一个是灯光秀“打铁花”。节目是好看，但有个前提，必须按规定时间抢票。去年“三打祝家庄”门票姑爷抢到了，我和女儿在场外溜达的半个多小时，“打铁花”门票我和姑爷抢到了，女儿又自己在场外溜达了半个多小时。今年抢了半天，我抢到了一张“打铁花”的门票，女儿女婿在外面等我。连着两年来逛“万岁山武侠城”，女儿硬是一场演出也没看成，实名制啊，想冒名顶替都不行。女儿倒是看得开，说等到了我这个岁数只要景区不黄，总能看到一回。

‍ 观看“打铁花”表演，可能现场观众最期待的应该是开场前的大合唱，一首《后来》，一首《大花轿》，让全场俊男靓女唱嗨了，我想，他们（她们）大概就是为这一场大合唱才走进表演现场的吧。我旁边一位女孩从唱完歌后，全场都在玩手机，发微信，场上的打铁花表演似乎不在她的频道之内。

　　慕名开封铁塔，前去一观。铁塔建于公元1049年，素有“天下第一塔”的美称。塔高55.08米，八角13层，是中国最高大、历史最悠久、保存最完整的一座琉璃砖塔，此地曾为开宝寺，又称“开宝寺塔”；因遍体通砌褐色琉璃砖，浑似铁铸，从元代起民间称其为“铁塔”，原来铁塔通体不见一块铁，妙哉。铁塔公园不大，景色却不错。湖面波光粼粼，石板小径清幽雅静，走上一圈，完成打卡任务。

开封铁塔：铁色琉璃铸千年

在开封城东北隅的夷山之上，一座铁褐色的巨塔刺破云霄，这便是素有“天下第一塔”美誉的开封铁塔。它并非铁铸，却如铁骨铮铮的巨人，在黄河边的风沙中伫立了近千年，成为大宋东京梦华最坚实的物证。

铁塔的故事，始于佛舍利的辗转流传。五代时吴越王钱镠迎回阿育王佛舍利，至其孙钱弘俶“纳土归宋”，这枚舍利被献与宋太宗，催生了铁塔的前身——开宝寺福胜木塔。由名匠喻浩主持建造的木塔，八角十三层，高逾百米，曾是“京师之冠”。喻浩建塔时故意让塔身微倾西北，称“京师地平无山，多西北风，经一百年自然吹正”，这份超越时代的工程远见，令人叹服。可惜木塔难敌天火，庆历四年的一场雷击，让这座华美巨构化为灰烬。

宋仁宗力排众议，下诏重建。这一次，工匠们摒弃木料，首次将琉璃砖瓦用于造塔。他们精心烧制出28种标准构件，砖身带榫带卯，严丝合缝如积木咬合。塔身遍镶褐色琉璃砖，远观如铁铸沉厚，“铁塔”之名由此传开。整座塔虽为琉璃砖石，却完美复刻木构楼阁的灵动：飞檐翘角似振翅欲飞，斗拱阑额层层叠叠，砖面上的佛像、飞天、伎乐、麒麟等50余种图案，历经千年风沙仍线条清晰，尽显大宋琉璃工艺的巅峰水准。

铁塔的设计处处藏着古人的智慧。它建在夷山高地，地基稳固；中心砖砌塔心柱与外壁通过盘旋踏道连成整体，抗震性能极强；绝缘的琉璃砖减少雷击风险，错位排布的明窗既通风采光，又能疏导风力，减轻塔身承受的风压。近千年里，黄河泛滥的泥沙曾掩埋塔基，金兵的铁蹄、日军的炮火曾损毁塔身，地震、风暴更是家常便饭，可铁塔始终屹立不倒，如同开封城的精神图腾，见证着中原大地的沧桑变迁。

如今，铁塔脚下已成为市民休闲的公园。书声琅琅的校园与古塔相望，散步的老人、嬉戏的孩童，让这里少了古寺的肃穆，多了人间烟火。当你走近塔身，指尖抚过带着釉色的砖面，仿佛能触摸到千年前工匠的温度。风穿过塔檐，发出清脆的声响，那是大宋的余韵，是历史的低语。它用千年屹立告诉世人：真正能对抗时间的，是扎实的技艺、坚定的匠心，以及藏在砖瓦之间的文化底气。

在“接引殿”看了一场接引娘子的表演。

　　五四青年节，一个老青年带两个小青年畅游开封清明上河园。有A1真好，它可以负责帮你清场，人再多拍照也不用纠结。这里的游客似乎比万岁山少了许多，大概和我们一样要返程了。

一朝入画，梦回汴梁

踏入开封清明上河园的那一刻，仿佛被无形的手牵入了张择端笔下的千年画卷。朱红飞檐的迎宾门巍峨矗立，清晨的《包公迎宾》仪式上，包大人着蟒袍、持笏板，率文武百官列队相迎，鼓乐齐鸣中，大宋都城的威严与热闹扑面而来。

沿着青石板路徐行，两侧仿宋建筑鳞次栉比，孙羊正店的酒旗在风中猎猎作响，“脚店”门口的陶瓮刻着“透瓶香”三字，仿佛能闻到陈年佳酿的醇香。汴绣坊里，匠人飞针走线，将宋时花鸟绣得栩栩如生；木版年画摊前，红黑两色的印版在纸上起落，《连年有余》的纹样鲜活出炉。身着宋装的商贩穿梭其间，“卖杏花嘞”的吆喝声，混着街边小吃的香气，把市井烟火气揉得真切可感。

横跨汴河的虹桥是全园的灵魂。这座无钉无铆的木质拱桥，如新月般卧在碧波之上。桥面上，挑担的货郎、执扇的仕女、嬉戏的孩童摩肩接踵，复刻着画中喧嚣。桥下，漕船往来，船工们喊着号子将船撑过桥洞，水波拍打着船舷，惊起岸边垂柳的一片新绿。站在桥中央远眺，拂云阁的飞檐刺破晴空，上善门的城楼气势恢宏，岸边亭台楼阁的倒影在水中摇曳，分不清是园在画中，还是画在园中。

暮色四合时，千万盏仿宋宫灯次第亮起，暖黄的光晕把汴河染成流动的金带。《大宋·东京梦华》的水幕演出拉开帷幕，八阕宋词串联起大宋的兴衰起落：《虞美人》的婉转、《满江红》的激昂、《水调歌头》的旷达，在光影交织中化作舞者的水袖、战马的嘶鸣、烟火的绽放。当最后一束灯光熄灭，河面上的余波仍在荡漾，仿佛千年的繁华并未走远，只是静静沉睡在这汴梁故地，等待着每一个寻梦人前来唤醒。

　　“一朝步入画卷，一日梦回千年”，看过了清明上河园的巡游，五一假期的自驾游就步入了尾声。从开封返回北京，心情常交织着历史的厚重与归途的轻盈。“小黑”（我们车的昵称）一路向北，窗外风景由汴梁古都的宋韵遗风，渐变为华北平原的现代风貌，思绪也随之在时空间穿梭。‌‌怀揣对北宋使臣“一路向北”出使辽国的敬意，感念那些肩负使命、不辱国格的文臣武将；也有因行经雄安故地，遥想宋辽古战道的烽烟，而今却见高楼拔地、生机勃发，心中涌起对国泰民安的踏实感。‌‌

归途中，回味开封的烟火滋味——包拯一声“开衙了”、大相国寺的钟声；清明上河园的夜景、万岁山”的江湖豪情；鲤鱼焙面的鲜香，灌汤包的“开窗喝汤”，这些记忆成为旅途的温柔回响。‌‌ 而回到北京，既有归家的安稳，也带着对异乡文化的沉淀与反思。

为了来开封两次女儿都没有抢到“万岁山武侠城”的实景表演门票，没有看到的那一场场演出，我们还会再来的。